Kreativnost A. N. Ostrovskogo stoji na kolijevka naše nacionalne drame. Fonvizin, Griboyedov i Gogol počelo stvaranje velikog ruskog teatra. Pojavom Ostrovsky drama, uz procvat njegov talent i vještinu drama popeo se na nove visine. Nije ni čudo kritičar Odoyevski napomenuti da na Ostrovsky u ruske književnosti bili su samo 3 drame: "Oaf", "Teško iz Wit" i "Inspektor". Predstava "bankrot", pozvao je četvrti, naglašavajući da je to posljednji nedostaje kamen temeljac na kojem će biti podignut veličanstveni "zgrada" ruskog teatra.
Iz "u stečaju" na "Oluju"
Da, to je sa komedija "njegov narod - su odbrojani" (drugi naziv "u stečaju") počinje široka popularnost Aleksandra Nikolaevicha Ostrovskogo, dramski pisac, ujedinjeni u kreativnost i majstorski redizajnirana najboljoj tradiciji "prirodno" škola - socio-psihološke i satirični. Postati "Kolumbo Zamoskvorechye", otkrio svijetu do tada nepoznati sloj ruskih života - srednje i sitne trgovce i sitne buržoazije, koja se ogleda njegov identitet otkriven, kao svijetle jakih, jasnih znakova i sumorne surova realnost svijeta kupoprodaje, licemerje, nedostatak visokih impulsa i idealima . To se dogodilo 1849. godine. I u svojoj prvi veliki dramski pisac opisuje dodire poseban tip osobe koja će ga opet i opet se pojavljuju, od Samson Silych Big Tit Titych Bruskova iz "na čudan gozbu mamurluk", a zatim na Marfe Ignatevne Kabanovoy i Savely Prokopievich Wild iz "Oluja" - vrstu tiranina nazvao vrlo precizno i jasno i otišao, zahvaljujući dramski pisac, u našem svakodnevnom govoru život. U ovu kategoriju su pogodni za ljude koji u potpunosti prekršio logike i moralne, etičke norme ljudskog suživota. "Samodurov ruski život" pod nazivom kritičar Dobrolyubov Wild i Kabaniha predstavlja "tamnu kraljevstvo" u Ostrovsky je "Oluja".
Tiranija kao društveno-tipološki fenomen
Razmotrimo ovaj fenomen više. Zašto postoje sitni tirani u društvu? Prije svega iz svijesti vlastite punu i apsolutnu vlast, potpuna izravnavanje interesa i mišljenja drugih nego svoje, osjećaj nekažnjivosti i nedostatak otpora od strane žrtve. Zbog toga je prikazan i "tamno carstvo" u Ostrovski "Haze". Divljači i Kabanova - najbogatiji stanovnici malog mjesta Kalinov, nalazi se na obali Volge. Novac im omogućava da se osjećaju lični značaj i važnost. Daju im moć i - preko njegovog domaćinstva, preko čudno, donekle ovisi o tim ljudima, i još mnogo toga - preko javnog mnijenja u gradu. "Dark kraljevstvo" u Ostrovsky je "Oluja" plaši činjenicom da se uništi ili Mangles i najmanji manifestacija protesta, bilo trendovi slobode i nezavisnosti. Tiranija - naličje ropstva. Isto tako, to kvari kako "gospodari života", a oni koji zavise od njih, trovanja njihove pogubne dah svih sfera javnog života u Rusiji. Zato je, po definiciji Dobrolyubova "tamno kraljevstvo" u Ostrovsky je "Oluja" i je sinonim za tiraniju.
drama sukoba
Uz duboko razumijevanje stvarnosti, pisac je bio u mogućnosti da prikaže najznačajnijih i važan za nju. U prije reforme 1859 je bio pod utiskom od putovanja duž Volge u 1856-1857. stvara igra, a kasnije je prepoznao jednog od svojih najboljih radova - drama "Oluja". Ono što je zanimljivo: samo mjesec dana nakon predstave bila gotova, Kostroma događaja nastao kao scenario reprodukciju književnog djela. Šta to znači? Kako tačno osećam i pogodite Alexander sukoba i kako realno odražava "tamne kraljevstvo" u predstavi "Oluja".
Ostrovski nije uzalud kao glavni sukob odabrao glavni suprotnosti ruskog života - sukob između konzervativnih načela, na osnovu patrijarhalne tradicije formirana tijekom stoljeća i zasnivaju se na neprikosnoveni autoritet, moral, i zabranama, s jedne strane, a sa druge strane - na početku buntovnih, kreativnih i živ , potreba pojedinca da razbije stereotipe, da ide naprijed u duhovnom razvoju. Jer ne samo divlja i Kabaniha utjelovljuju "tamne kraljevstvo" u predstavi "Oluja". Ostrovski jasno da i najmanji ustupnichestvo njega gledanje kroz prste i pristajanje automatski prebacuju u čin ljudske saučesnike.
Filozofija "mraku kraljevstvo"
Od prvog reda predstave u našoj svesti upali u dva elementa: slobodan prostor Volge, divan Vistas, širokih vidika i sparno, zlokobna atmosfera zadebljan, bolan očekivanja nekih šokova i žeđ za obnovu. Predstavnici "tamne kraljevstvo" u "Oluje" igra užasnuti kataklizme prirode, da ih vidi kao manifestaciju Boga gneva i budućnost kazna za grijehe - eksplicitne i imaginarne. Ovo ponavlja stalno Marfa, odjeke i divljači. Na upit Kuligina doniraju novac za izgradnju gromobran za građane optužuje: "Oluja de daje kao kazna, a ti, tako i tako, Gospod žele šesti odbrane." Ova primjedba jasno pokazuje filozofiju koja se pridržava predstavnici "tamne kraljevstvo" u "Oluje" igra: ne možete odoljeti da je vladala stoljećima, ne može ići protiv volje ili kazna odozgo, poniznost i pokornost da ostane etičkih standarda našeg vremena. Zanimljivo je da se glavni sitni tirani Kalinov ne samo iskreno vjerujem u ovom poretku stvari, ali i da ga prepoznati samo u pravu.
Prude pod maskom vrline
"Dark kraljevstvo" u predstavi A. N. Ostrovskogo "Oluja" je svestran. Ali stubova je na prvom mjestu je divlja, i Kabanov. Marfa, supruga krupan trgovca, gospodarica kuće, iza visokom ogradom je nevidljiva suza sipa se događa svakodnevnom ponižavanju ljudskog dostojanstva i slobodna volja, zove se u predstavi jasno - izveljtaiena. O njoj govore: "Prosjaci raspodijeliti u dobrotvorne svrhe, idu u crkvu, kršten ozbiljno i domaće jesti jesti, izoštrava kao gvožđe hrđe." Vanjski zakoni antike ona pokušava zadržati sve, a ne posebno brinu o svojim unutrašnjim sadržaj. Kabaniha zna da su mlađe treba poštovati stariji zahtijeva oko slijepa poslušnost. Kada smo se rastali, Catherine Tihon pre njegovog odlaska, ona čini luk na noge njenog muža i sina - da njegova žena stroga naređenja da se ponašaju. Postoji i "Majka nije u suprotnosti" i "Ne gledajte na momke" i mnoge druge želje. " I svi prisutni su dobro svjesni farsa situacije, njegova laž. Samo Marfa uživa u svojoj misiji. Presudnu ulogu u tragediji Katerina je igrao ga je poremetila prirodu njegovog sina, uništava njegov porodični život, duša najviše zlostavljani i prisiljeni Catherine napraviti sudbonosni korak od obale Volge u ponor.
Leži u rang zakona
"Dark kraljevstvo" u drami A. N. Ostrovskogo "Oluja" - tiranija u vrhu njegovih manifestacija. Katerina, upoređujući život u svojoj obitelji i obiteljskog njenog muža, primjećuje bitna razlika: ovdje sve izgleda "iz ropstva." I to je istina. Ili ćete poslušati nehumano pravila igre, ili brisanje praha. Kuligin eksplicitno navodi da načinima na "okrutan". Ko je bogat, on pokušava da porobiti siromašnima da povećaju svoju penija državu. Isto Wild Swagger više ovisi o njemu, Boris: "Hoćeš li mi molim te, pa ću dati nasljedstvo!" Ali, molim te sitne tiranin je nemoguće, a sudbina nesretne Borisa i njegova sestra je predodređena. Oni će ostati ponižavala i vrijeđala, nemoćni i bespomoćni. Postoji li izlaz? Je: da laže, Dodge, što je duže moguće. Dakle, da li je sestra Tihon - Varvara. Njegova moralna načela su jednostavna: radi šta hoćeš, sve dok niko nije primetio, svi "šivene tako Hush" je. Kada Katerina objekte koji ne mogu rastavljati, ne može da laže, Barbara joj kaže jednostavno: "Ne znam kako, ali morate postati - naučio!"
Curly, Barbara i drugi
I to uglavnom predstavljaju žrtve "tamne kraljevstvo" A. N. Ostrovskogo drama "Oluja"? To su ljudi sa slomljenim životima, osakaćena duša, OSAKACENA moralni svijet. Isto Tikhon po prirodi ljubazan, nježan čovjek. Tiranski majka ga je ubio osnove svoje volje. On ne može da se odupre njoj pritisak, ne mogu odoljeti, i pronalazi utjehu u piću. Za podršku supruga, da na njenoj strani, za zaštitu od proizvoljnog Kabanovskiy izvan njega. Na nagovor svoje majke, on puca Katherine, iako požaliti. Samo smrti supruge čini mu otvoreno krivi majku, ali je jasno da se vrlo brzo osigurač će proći i sve će ostati isti.
Sasvim druga stvar drugim muškarcem karakter - Vanja Kudryash. Da njegove riječi nisu penjanje, uzvraća svaki, pa čak i "prodoran" Divlji ne niže hrapavosti. Međutim, ovaj lik je razmažena izolacije uticaj "tamne kraljevstvo". Curly - kopiju Wild, ali još nije stupio na snagu, a ne zamaterevshego. Kako vrijeme prolazi, on će biti dostojan svog gospodara. Barbara, postao lažov i tolerirati zlostavljanje majke, na kraju bježi od kuće. Laži postao njen druga priroda, a samim tim i heroina pobuđuje naše simpatije i suosjećanje. Plašljiv Kuligin rijetko se usudi da se brani pred drzak tirana "tamne kraljevstvo". U stvari, niko osim Catherine, takođe, usput, žrtva nema dovoljno tvrdoću da odustanu od ovog "kraljevstvo" izazov.
Zašto Catherine?
Jedini heroj rada, stiče moralne odlučnosti da osudi život i običaje "tamne kraljevstvo" u predstavi A. N. Ostrovskogo "Oluja" je Katerina. Njen prirodnost, iskrenost, vruće impulsivnost, inspirisan nije dozvoljeno da trpim tiranije i nasilja, prihvatite diktirao puta od domostroevskih etiketa. Katherine želi da vole, uživati u životu, doživjeti prirodne osjećaje, biti otvoren prema svijetu. Kao ptica, ona želi da se sa zemlje, iz izolacije života i vrte se na nebu. Ona je vjerski, ali ne u Kabanovskiy. Njena jednostavna priroda lomi u dva sukoba između dužnost da njen muž, ljubav Borisa i svijest o njihovim grešnosti pred Bogom. A sve to je duboko iskren, od dubine srca. Da, Katherine je i žrtva "tamne kraljevstvo". Međutim, ona je uspela da slomi okove. Uzdrmala starosti starim temeljima. I ja sam bio u mogućnosti da odredite izlaz druge strane - ne samo njegovu smrt, ali je protest na sve.