Egzistencijalnih ljudskih potreba teorija Frome

U proteklih 100 godina u oblasti psihologije, veliki broj škola i trendova, studija i pokušava da objasni egzistencijalne potrebe pojedinca. Važan alat za socio-psihološke analize ljudskog ponašanja u društvu, je sveobuhvatan poređenje odnosa parametara subjekta u svijet i ljude. Eric Fromm tvrdi da je ponašanje zdrave osobe u društvu, zbog spoznaje da zbog svojih prirodnih karakteristika, on želi da uspostavi komunikaciju u društvu, da prevaziđe sebe, da se ukoreni u mom životu, da se identificiraju, da izgradi svoj sistem moralnih vrijednosti.

1. egzistencijalne potrebe da uspostave veze

Tokom života, osoba svjesno ili nesvjesno nastoji da se ujedini sa drugim ljudima. Prema Eric Fromm, postoje samo 3 načina da zadovolji te potrebe. Možete poslati na pravila i zahtjeve bilo koje grupe ili pojedinca na drugu, moguće je da dominira nekoga, može biti povezana s ljudima ili pojedinca kroz ljubav. U ovom slučaju, Frome u smislu humanističke teorije nagovorio društvene misli na činjenicu da je nepotrebno upoznali preko moć ili podnošenje na njihove egzistencijalne potrebe. To je samo ljubav je najsigurniji način da se očuva integritet prirode, unutrašnje snage i samopouzdanja.

Društvene gomila ljudi na snagu modela - podnošenje je pogrešna, jer se ne može u potpunosti zadovoljiti ovu potrebu. Zbog teškog strani nastanka odnosa između slave i dominira djelomično gube "I".

2. egzistencijalne potrebe da prevaziđe sebe

Kompleksan koncept je želja da se stvori.

Produktivan način je kroz kreativni proces i njegove manifestacije u umetnosti, nauke, religije. Čovjek po prirodi nastoji da pokaže kako je on, kao primata, se razlikuje od životinjskog svijeta. Zbog toga, ljudi stvaraju društvene institucije i materijalne vrijednosti, moralne norme, u različitim stupnjevima, pozicioniranje ljubav kao pokretačka snaga svoje vrste.

Iracionalan način zadovoljavanja potreba je manifestacija malicioznih napada. Ubijanje i okretanju drugog kao žrtvu, jedan vidi njegov značaj u demonstriranju dominantna sila, podsvjesno podizanje unutrašnje sukobe.

3. egzistencijalnih ljudskih potreba ukorenjenosti

Da se osjećaju punopravni predstavnik te vrste, osoba je važno razumjeti svoje korijene. Zbog toga, kao što je jak majke vezu sa djetetom. Slaže sa Freud, Fromm priznao prisustvo u psihi dječje incestuozni želje, ali je tvrdio da je njihov uzrok nije seksualnu privlačnost i podsvijesti želju da se vrati u matericu, sa ciljem da se korijen, kako bi se postigla puna osjećaj sigurnosti.

Produktivan način da se root je prirodni odstupanje od majčine dojke, u aktivnu saradnju sa svijetom u razvoju adaptacije sposobnosti i ostvariti integritet pojedinca u smislu doživljava stvarnost.

Neproduktivno metod je da se popravi svoj um na ograničen domet majke, bez želje za nezavisnost. Ljudi kako hodaju kroz ovaj nesiguran, pun unutrašnje strahove, izuzetno su zavisni.

4. egzistencijalnih potreba za samo-identitet

Inherentna priroda čovjeka nezavisne formiranje koncepta svoje "ja", čiji rezultat je realizacija činjenice da je "Ja sam odgovoran za sebe." To je lakše identificirati sa različitim institucijama: država, nacija, religija, zanimanje, društvene grupe, mjesto stanovanja. U pojednostavljenom model identifikacije leži opasnost od globalne konformizma, stado instinkt, u zavisnosti od pripadnosti masi, gdje individualnost je samo riječ, gubi cilj suštinu svoje leksičko značenje.

Drugu krajnost je skriven u situaciji u kojoj je osoba lišena mogućnosti da se identifikuju sa nekoga ili nešto. Možete izgubiti svoj um. Ljudi koji nemaju psihičkih problema, su u mogućnosti da se identificiraju iz gomile, dok oni ispunjavaju kriterijume stvarnosti.

5. egzistencijalnih potreba u sistemu vrijednosti

Čovjek bez moralni kompas, prolazi kroz život kao slijepi mače. sistem vrijednosti stvara, kao okosnica njihovog ponašanja, pravila na osnovu kojih produktivno ili destruktivno žive život u smislu Fromm. Povijest poznaje mnogo pojedinaca koji su platili životom za očuvanje njihovog sistema vrijednosti.