Neoplatonizam - šta je ovo? Filozofija neo-platonizam

Neoplatonizam kao filozofija nastala u kasnoj antici, stupio na srednjovekovne filozofije, filozofije renesanse i uticao filozofske misli od svih kasnijih stoljeća.

Drevna filozofija neoplatonizma

Ako bismo okarakterisali platonizam Ukratko, to je oživljavanje Platonove ideje tokom rimskog pad (3 -. 6 KZ). U neo-platonizam Platonove ideje su pretvoreni u doktrina emanacije (zračenje nakon) materijalnom svijetu Smart Duha, mislim da je početak svega.

Ako vam bolje tumačenje, drevni neoplatonizam - ovo je jedna od oblasti helenske filozofije, pojavio kao eklektičan doktrine Plotina i Aristotela, stoici i učenjima Pitagore, Eastern misticizam, i ranog hrišćanstva.

Ako govorimo o glavnim idejama ove doktrine, Neo-platonizam - ovo mistično znanje Vrhovnog Bića, to je postepen prelazak sa viših na niže prirode materije. Konačno, neoplatonizam - je oslobođenje čovjeka putem ekstaze iz teškoća materijalnog sveta da istinski duhovni život.

Najistaknutiji pristaše neo-platonski filozofija, povijest kaže Plotin, Porfirije, Proklo i Iamblichus.

Brane kao osnivač Neo-platonizam

Homeland Dam - rimske provincije Egipta. On je trenirao nekoliko filozofi, veliku ulogu u njegovom formiranju igrao amonijev Sakasa, s kojim je studirao za jedanaest godina.

U Rimu sam Plotin postao osnivač škole, koji je vodio za dvadeset i pet godina. Dam - autor 54 radova. Veliki utjecaj na njegov izglede imao Platon, ali to je bilo predmet uticaja i drugih filozofa, grčke i rimske, među njima Seneka i Aristotela.

Brane svetskog sistema

Prema učenju Plotina, svijet je izgrađen u strogoj hijerarhiji:

• One (Dobro).
• Univerzalni Um.
• World-Soul.
• Materije.

Pod pretpostavkom da jedan svijet, on nije vjerovao da je svemir u svim oblastima je isti u jednakoj mjeri. Wonderful World Soul je superioran u odnosu na brute stvar, Univerzalni Um je superioran u odnosu na svijetu duša, a na najvišem nivou izvrsnosti u vrijednosti (Dobar), što je glavni uzrok ljepote. Iste beneficije kao Plotina vjerovao iznad svega što je lepo, da je on to prosula, prije svega visine, a obuhvaća cijeli svijet pripada inteligentan Duha.

Single (blagoslov) - entitet koji je prisutan svuda, ona se očituje u uma, duha i materije. Jedan, kao apsolutni dobar, oplemenjujuća ove materije. Nedostatak jednog sredstava nije dobro.

Posvećenost ljudskim zlo uzrokovano koliko visoko je mogao da se popne uz stepenice koja vodi do One (Dobri). Put do dati entitet je samo kroz mistične fuziju s njim.

Kao jedan apsolutni Dobro

U stavove brane na svjetski poredak dominira ideja jedinstva. Single Towering preko mnogih, prije svega u odnosu na mnoge i nedostižni za mnoge. Možete povući paralelu između podnošenja brane svjetskog poretka i društvenog poretka Rimskog carstva.

Udaljen od mnogih dobija status One. Ova udaljenost od inteligentne, duhovnog i materijalnog sveta, postoji razlog nepoznat. Ako Platonov "jedan - mnogo," se odnosi kako na horizontalne, vertikalne Plotina postavljen u odnosu jedan i mnogi (inferiorna supstanci). Jedan iznad svega, a samim tim i nedostupni razumijevanja niže Mind, Soul i materije.

Apsolutno jedinstvo je odsustvo u njemu kontradiktornosti, na kontrast potrebne za kretanje i razvoj. Jedinstvo eliminira odnosa subjekt-objekt, samospoznaje, želje, vremena. Ne zna sama bez znanja, One je u stanju apsolutne sreće i mira, a on nije imao da težimo. Jedan se ne odnosi na kategoriju vremena, jer je večna.

Plotin tretira kao zajedničkog dobra i svjetla. Sama stvaranja sveta One Plotina navedene emanacija (prevedeno s latinskog - da teče, teče). U tom procesu, izliv stvaranja, ona ne gubi integritet, a ne smanjuje.

logotipi

Razlog - prva stvar koju je stvorio jedan. Za Mind odlikuje mnoštvo, to jest, sadržaj mnoge ideje. Um je dvostruki: to je i posvećena One, i udaljava od njega. Teži Jedan je u stanju jedinstva, sa distance - u mnoštvo države. Spoznaja čudan um, to može biti ili nekog predmeta (usmjerene na objekt) i subjektivnosti (samo-usmjereno). Ovaj um je drugačija od one. Međutim, on prebiva u vječnost, a ne zna se. Ova sličnost sa jedan um.

Um interpretira svoje ideje i stvaraju ih u sync. Od najviše apstraktne ideje (bića, mirovni pokret), ide na sve druge ideje. Paradoksalnu prirodu uma na brani je u tome što u sebi sadrži ideju kako apstraktne i betona. Na primjer, ideja čovjeka kao koncept i ideja nekog pojedinca.

svijetu duša

Jedan sipa svoju svjetlo na umu, a svjetlo nije u potpunosti apsorbuje uma. Prolazi kroz um, On sipa dalje i stvara duše. Njegovoj neposrednoj porijeklu duša mora um. Jedan uzima u svom stvaranju indirektno učešće.

Smješten na nižem nivou, postoji duša je večna, to je - uzrok tog vremena. Kao što je um, to je dvostruka: ona ima obavezu da razum i okrećući se od njega. Ovo je velika kontradikcija u duši je uslovno podijeliti u dvije Soul - visoke i niske. Visoke prišao Soul to razlog, a ne u kontaktu sa svijetom bruto materije, za razliku od niske Soul. Nalazi se između dva svijeta (nadčulno i materijala), Soul tako ih povezuje.

Svojstva duše - incorporeity i nedjeljivost. Svijet Soul smjestiti sve pojedinačne duše, od kojih nijedan ne može postojati odvojeno od ostalih. Plotin je tvrdio da postoji bilo koji dušu prije nego vezu sa tijela.

materija

Zatvara globalne hijerarhije pitanja. Svjetlo proliti jednu sukcesivno prelazi iz jedne tvari u drugu.

Prema učenju Plotina, materija ostaje zauvijek kao večna i jedinstven. Međutim, stvar je suština stvaranja, bez samo-start. Kontradiktorne priroda stvari je da to stvara jedinstvenu i suprotstavlja ga. Matter - je nestaje svjetlost, prag tame. Na prelazu svetlosti nestaje i narednom mraka je uvijek majka. Ako Plotin je govorio o sveprisutnosti One, dakle, očito, mora biti prisutan u tom pitanju. U suprotnosti sa Majka Light se manifestuje kao zlo. That Matter za brane, odiše zlo. Ali s obzirom da je samo ovisna supstanca, onda to nije isto zlo dobro (Dobar Jednog). Zlo Matter - samo posljedica nedostatka dobrih, zbog nedostatka One Light.

Materija često mijenjaju, ali prolazi kroz promjenu, ostaje nepromijenjen, to ne smanjuje i ne dolazi.

Potraga za One

Plotin vjerovali da je spuštanje Jedan od mnogih izaziva obrnuti proces, odnosno, mnogi teže da se uzdigne do savršenog jedinstva, pokušavajući da prevaziđu svoje nereda i da stupe u kontakt sa One (dobra), jer je potreba za dobro se odlikuje apsolutno svi, uključujući i loš kvalitet materije.

Namerno potisak na (Dobar) različitih ljudi. Čak i priroda je nisko-laganje, ne sanja o bilo uspon, može se jednog dana probuditi, kao duša čovjeka je neodvojiva od Universal Soul, povezani sa Svjetskom Mind svoju visoku komad. Čak i ako je stanje uma laika je da je više povišen dio svoje niske leži dio lomljenog, razlog može prevladati nad senzualna i pohlepni želje, što će omogućiti poginulih čovjeka da raste.

Međutim, pravi uspon na jedan Plotin smatra stanje ekstaze u kojoj je duša jer ostavlja tijelo i spaja sa Jednim. Ovaj put nije misao, i mističan, na osnovu iskustva. I to samo u tom višem stanju brane, može dovesti do One.

Pristalice doktrine Plotina

Učenik Plotin Porfirija, voljom svog gospodara, naredio i objavio svojim tekstovima. On je postao poznat u filozofiji komentator radi Dam.

Proklo u svojim spisima je razvio ideje neo-platonizam prethodnih filozofa. On pridaje veliki značaj božanskog nadahnuća, s obzirom na više znanje. Ljubav, mudrost, vjeru, on je povezan sa manifestaciju božanstva. Veliki doprinos razvoju filozofije, je napravio svoj dijalektiku Kosmosa.

Efekt Proklos ukazao u srednjovjekovnoj filozofiji. Značenje Proklos filozofija naglasio AF Losev, odajući počast svojim finoće logička analiza.

Sirijske Iamblichus obučeni Porfirije i osnovao sirijski neoplatonski škole. Kao i drugi Platonisti, posvetio svojim naporima da drevne mitologije. Mora mu se priznati u analizi i sistematizaciji dijalektike mitologije, kao i sistematizacije proučavanje Platona. U isto vrijeme njegova pažnja bila usmjerena na praktičnu stranu filozofije, u vezi sa vjerskim obredima, mistična praksa komunikacije sa duhovima.

Uticaj neo-platonski filozofske misli na narednim periodima

Stvar prošlosti doba antike, izgubio relevantnost i položaj vlasti paganske drevne filozofije. Neoplatonizma ne nestaje, ona je od interesa Christian autora. (St. Augustine Aeropagite, Erigena i dr.), Ona prodire u arapskom filozofiju Avicena, reaguje sa hindu monoteizma.

U 4. stoljeću. neo-platonski ideje su široko distribuiran u vizantijske filozofije i testirani hristijanizacije (Vasiliy Veliki, Grigoriy Nissky). U kasnom srednjem vijeku (14-15 cc.) Neoplatonizma postaje izvor njemačkog mistika (Meister Eckhart, Suso G. i dr.).

Neoplatonizam renesanse i dalje služiti za razvoj filozofije. Ona utjelovljuje ideju prethodnih epoha u kompleksu: pažnju na estetiku, ljepotu tijela u drevnoj neoplatonizma i duhovnog svijest ljudske ličnosti u srednjovjekovnom neo-platonizam. Učenja neoplatonizma utiče filozofi, kao što su N. Cusa, T. Campanella, J. Bruno et al.

Istaknutih predstavnika njemačkog idealizma, 18. - početkom 19. stoljeća. (FV Schelling, Hegel) nije pobjegao uticaj neo-Platonic ideje. Isto se može reći i za ruskog filozofa 19. - početkom 20. stoljeća. VS Solovyov, SL Franke, S. Bulgakov, i drugi. Tragovi neoplatonizam se može naći u modernim filozofije.

Značenje neoplatonizma povijest filozofije

Neoplatonizam - Ovo nadilazi filozofija, kao filozofija je racionalan pogled na svijet. Cilj učenja neoplatonizma je sa drugog, nadmentalne savršenstva, pristup što je moguće samo u ekstazi.

Neoplatonizma u filozofiji - je vrhunac filozofije antike i uoči teologije. Single brane najavljuje vjeru monoteizma i paganizma zalazak sunca.

Neoplatonizma u filozofiji - ogroman uticaj na razvoj filozofske i teološke misli u srednjem vijeku. Dam doktrina teži da usavrši sistem pojmova njegovih učenja nakon promišljanje naći svoje mjesto u zapadnoj i istočnoj hrišćanskoj teologiji. Mnoge odredbe neo-platonski filozofija je bilo potrebno da se Christian teolozima da se bave problemom sistematizacije težak doktrina hrišćanstva. Tako je formirana Christian filozofija zove patrističkim.