Priča o NS. Leskova "Čarobni lutalica": kratka analiza. Leskova "Čarobni lutalica": rezime

Ko među nama nije učio u školi delo takvog pisca kao Nikolaj Semenovič Leskov? "Enchanted Wanderer" (kratak rezime, analiza i istorija stvaranja će biti razmotren u ovom članku) je najpoznatiji rad pisca. O njemu ćemo razgovarati dalje.

Istorija stvaranja

Priča je napisana 1872 - 1873 gg.

U ljeto 1872. godine Leskov, duž jezera Ladoga, putovao je kroz Kareliju do ostrva Valaam, gdje su živjeli monasi. Na putu je imao ideju da napiše priču o lutaču. Do kraja godine rad je završen i ponuđen za objavljivanje. Zove se "Black Earth Telemak". Međutim, Leskovu je odbijen objavljivanje, jer se čini da su izdavači bili vlažni.

Onda je pisac uzeo svoju kreaciju u časopis "Ruski svet", gdje je objavljen pod naslovom "Očarani lutalica, njegov život, iskustvo, mišljenja i avanture".

Pre predstavljanja analize Leskova ("Začarani lutalica"), pređimo na kratak sadržaj rada.

Kratak opis. Poznavanje glavnog karaktera

Scena je jezero Ladoga. Ovde putnici putuju na ostrva Valaam. Od ovog trenutka biće moguće započeti analizu Leskova priča "Čarobni lutalica", jer se ovde upoznaje sa protagonistom rada.

Dakle, jedan od putnika, konzervator Ivan Severyanich, obučen kao učenik novorođenčadi, nam govori da je od njegovog detinjstva Bog mu pružio divan dar ukrotiti konje. Sateliti traže od heroja da kaže Ivanu Severyanichu o svom životu.

Ova priča je početak glavne pripovijesti, jer je u njegovoj strukturi rad Leskova priča u priči.

Protagonista je rođen u provinciji Orel u porodici domaćeg službenika grofa K. Od detinjstva je postao ovisnik o konjima, ali jednom za smijeh je umio kladionicu. Ubijen čovek počinje da sanja o Ivanu Severjanoviću i kaže da mu je obećan Bog i da će umreti mnogo puta i nikada neće poginiti dok ne dođe prava smrt, a junak će ići u čeretove.

Ubrzo je Ivan Severyanich zakleo s domaćinima i odlučio da ode, uzimajući konja i konopca. Na putu mu je došla ideja o samoubistvu, ali konopac, na koji je odlučio da se objesi, iseći Cigane. Nastavak lutanja heroja, koji ga je dovezao do mjesta gdje tata voze svoje konje.

Tatarsko zarobljeništvo

Analiza Leskovog "Očaravajućeg lutalica" nas ukratko vodi do ideje o tome šta je heroj. Već iz epizode sa monahom jasno je da ljudski život on vrijedi nisko. Ali uskoro ispostavlja se da je konj mnogo vredniji od njega od bilo kog čoveka.

Dakle, junak dobija Tatare, koji imaju naviku da se bore za konje: dva sjede nasuprot i tuku jedni druge bičevima, koji će trajati duže, pobjedio. Vidio je Ivan Severyanich divan konj, ulazi u borbu i do smrti ubije neprijatelja. Tatari ga uhvataju i "dišu" tako da ne beži. Junak ih služi, kretajući se puzanjem.

Dva muškarca dolaze na Tatare, koji ih, uz pomoć vatrometa, zastraše sa svojim "vatrom bogom". Protagonista pronalazi stvari posetilaca, plaše ih vatrometom Tatara i leči noge lekovima.

Pozicija izvođača

Ivan Severjanič je sam u stepi. Prikazuje snagu karaktera protagonističke analize Leskov ("Očarani lutalica"). Sam, Ivan Severyanich uspe da stigne u Astrakhan. Odatle je upućen u rodni grad, gdje se brine o konjima od bivšeg vlasnika. O njemu se širi, čuje se kao čarobnjak, jer junak neumitno identificira dobre konje.

Prince priznaje ovo, koji Ivanu Severyanichu preuzima na svoje mjesto na Konzervatorijumu. Sada junak bira konje za novog majstora. Ali jednog dana se veoma napije i u jednoj od konoba upoznaje cigansku Grushenko. Ispostavlja se da je ona gospodarica princa.

Grushenka

Leskovu analizu (Očaravajućeg lutalica) ne može se zamisliti bez epizode Grusenkovog smrti. Ispostavilo se da je princ planirao da se oženi i poslao neželjenu ljubavnicu u pčelu u šumi. Međutim, devojčica je pobegla od stražara i došla do Ivana Severjeniča. Grushenka ga pita, kome je iskreno postala vezana i zaljubila se, da je potopi, jer nema drugog izlaza. Heroj ispunjava zahtev devojke, želeći da se otarasi bol. Ostaje sam sa teškim srcem i počinje razmišljati o smrti. Uskoro postoji izlaz, Ivan Severyanich odlučio je da ide u rat da bi se njegova smrt završila.

U ovoj epizodi nije se pokazala surovost junaka, već njegova tendencija na čudnu dobrotvornost. Na kraju krajeva, on je spasio Grusenku od patnje, pojačavao mu agoniju.

Međutim, u ratu on ne nađe smrt. Naprotiv, unapređen je u oficire, dodelio je Orden sv. Đorđa i ostavio ostavku.

Vraćajući se iz rata, Ivan Severyanich pronalazi rad u adresnoj tabli kao supervizor. Ali usluga ne ide dobro, a onda junak ide umetnicima. Međutim, i naš junak nije mogao da nađe mesto ovde. I nije odigrao ni jednu izvedbu, napušta teatar, odlučivši da ode u manastir.

Razdvajanje

Odluka o odlasku u manastir pokazuje da je tačna, što potvrđuje analizu. "Čarobni lutalica" Leskov (rezimirani ovde) - rad sa izrazito religioznom temom. Stoga nije iznenađujuće što je u manastiru Ivan Severyanich postao odmor, ostavljajući svoje emotivne poteškoće. Iako ponekad vidi "demone", ali sa molitvama uspe da ih odvoje. Iako ne uvek. Jednom prilično je ubio kravu, koju je uzeo za đavolju pištolj. Za to su ga zatvorili monasi u podrumu, gde je imao dar proroštva.

Sada Ivan Severyanich odlazi u Slovake na hodočašću prema starješinama Savvatiy i Zosima. Kada završi svoju priču, heroj pada u tihu koncentraciju i oseća misteriozni duh koji je otvoren samo za bebe.

Leskova analiza: "Očarani lutalica"

Vrijednost protagonista rada je da je on tipičan predstavnik ljudi. U svojoj moći i sposobnosti otkriva suštinu čitave ruske nacije.

Zanimljivo je, u tom pogledu, evolucija junaka, njegov duhovni razvoj. Ako u početku vidimo nesmotrenog i bezbrižnog lika, a onda na kraju naracije imamo iskusnog monaha. Ali ovaj ogroman put samopošljavanja bio bi nemoguć bez testova koji su pali u seriju heroja. Oni su podstakli Ivana da se žrtvuje i žudi da iskoristi svoje grehe.

Ovo je junak priče koju je napisao Leskov. "Enchanted Wanderer" (analiza rada takođe pokazuje) - istoriju duhovnog razvoja čitavog ruskog naroda na primeru jednog karaktera. Leskov je, kako je potvrdio, svojim radom potvrdio ideju da će se na ruskom tlu uvijek roditi veliki heroji, koji su sposobni ne samo eksploatacije već i samopožrtvovanja.