Allen Ginsberg: A Biography, radi, recenzije

Alen Ginsberg zauzima istaknuto mesto u američkoj kulturi posle Drugog svetskog rata. On je jedan od najcenjenijih pisaca beatera i čuvenog pjesnika njegove generacije.

Allen Ginsberg: Biografija

Rođen je 1926. godine u Njuarku u New Jersey-u, u porodici jevrejskih imigranata. Odrastao je u susednom Patersonu. Otac Louis Ginsberg učio je engleski, a Naomiova majka je bila učiteljica i aktivista Komunističke partije Sjedinjenih Država. Alen Ginsberg je u svojoj mladosti postao svjedok svojim psihološkim problemima, uključujući i niz nervnih slomova na osnovu straha od progona za svoje društvene aktivnosti.

Početak bitnog pokreta

Allen Ginsberg i Lucien Carr su se sastali 1943. godine, dok su studirali na Kolumbijskom univerzitetu. Ovo je dovelo studenta brucoša sa Williamom Burroughsom i Jack Kerouacom. Kasnije su se prijatelji uspostavili kao ključne ličnosti pokreta bikova. Poznati po nekonvencionalnom izgledu i razdražljivom ponašanju, Allen i njegovi prijatelji takođe su eksperimentisali sa drogama.

Jednom kada je Ginsberg iskoristio svoju sobu u koledžskom domu za skladištenje ukradene robe, nabavljen od poznanika. Suočen s optužbom, odlučio je da podlegne ludilo, a potom je proveo nekoliko mjeseci u psihijatrijskoj bolnici.

Po završetku univerziteta, Alen je boravio u Njujorku i radio različite radove. Međutim, 1954. godine preselio se u San Francisko, gde je bitni pokret predstavljali pesnici Kenneth Rexroth i Lawrence Ferlingetti.

Vrišti protiv civilizacije

Alen Ginsberg je prvi put postao predmet javne pažnje 1956. godine, nakon objavljivanja knjige "Kukavica i druge pesme". Ova pesma u tradiciji Walta Whitmana je vikanje besa i očaja usmjerenog protiv destruktivnog i nehumanog društva. Kevin O'Sullivan u Newsmakersima nazvao je radove ljutih, seksualno eksplicitnih stihova i dodao da je, prema mnogim, ovo revolucionarni događaj u američkoj poeziji. Alen Ginsberg je sebe nazvao "Vopl" kao "Jevrejsko-Melvilijanski bardički dah".

Svež, iskren jezik pesme je zapanio mnogim tradicionalnim kritičarima. James Dickey je, na primer, opisao "Vopl" kao "iscrpljeno stanje uzbuđenja" i zaključio da "to nije dovoljno za pisanje poezije". Drugi kritičari su odgovorili pozitivnije. Ričard Eberhart, na primer, nazvao je rad "snažan rad, probijajući se u dinamičan smisao ... To je vrišt protiv svega toga u našoj mehaničkoj civilizaciji koja ubija duha ... Njegova pozitivna snaga i energija potiču iz otkupne moći ljubavi." Paul Carroll nazvao je pesmu "jednim od generacija". Procenjujući uticaj "Vople", Paul Zweig je naglasio da je autor "skoro jednako srušio tradicionalističku poeziju pedesetih godina".

Proces

Pored šokiranih kritičara, "Vopl" je oduševio policijsku službu u San Francisku. Zbog grafičkog seksualnog jezika pesme, knjiga je proglašena opscenom, a uhapšen je i izdavač, pjesnik Ferlinghetti. Sledeće suđenje privuklo je pažnju zemlje i istaknutih književnih ličnosti: Mark Shorer, Kenneth Rexroth i Walter Van Tilberg Clark su govorili u odbrani "Vrište". Strijelac je posvjedočio da "Ginsberg koristi ritme i diktat običnog govora. Pesma je prisiljena da koristi jezik vulgarnosti. " Klark je nazvao "Vopl" rad izuzetno iskrenog pesnika, koji je takođe vrlo kompetentan specijalista. Svjedoci su konačno ubedili sudiju Clayton Horn da donese odluku da taj posao nije nepristojan.

Tako je Alen Ginsberg, čije je svedočenje o kvalitetu pesme bilo široko rasprostranjeno tokom suđenja, postalo autor manifesta pokreta književnih udaraca. Novelisti kao što su Jack Kerouac i William Burroughs i pesnici Gregory Corso, Michael McClure, Gary Snyder i Ginsberg na prethodno zabranjenim i ne-književnim temama napisali su na jeziku ulice. Ideje i umetnost bita su imali veliki uticaj na masovnu kulturu u Americi u pedesetim i šezdesetim godinama.

Sjećanje na sjećanje

Ginsberg je 1961. objavio "Kaddiš i druge pesme". Pesma je slična po stilu i formi "Voplu" i, na osnovu tradicionalne jevrejske pogrebne molitve, ispričao o životu svoje majke. Kompleksna osećanja koja je pesnik osećala za nju, obojena njenom borbom protiv mentalnih bolesti, su u fokusu ovog rada. Smatra se jednim od najboljih stvaralaca Allena: Thomas Merrill ga je nazvao "Ginsbergom u svojoj najčistoj i vjerojatno najboljoj manifestaciji", a Luis Simpson - "remek-delo".

To je to!

Alenu Ginsbergu, čiji su radovi bili pod velikim uticajem Williama Carlos Williamsa, podsjetio je njegov školski rekord kao "nespretan grub pokrajinski provincijal iz New Jerseyja", ali nakon razgovora s njim "iznenada je shvatio da je pesnik pažljivo slušao u" golim "ušima." Zvuk, čist zvuk i ritam, kao što je bio pričao oko njega, pokušao je prilagoditi svoje poetske ritmove od stvarnih razgovora, koje je čuo, a ne prema metronomu ili melodiji arhaičnih književnih.

Prema pesniku, nakon iznenadnog uvida on je odmah postupio. Allen Ginsberg citira iz sopstvene proze u obliku malih fragmenata od 4 ili 5 linija, tačno odgovara nečijem razmišljanju razmišljanja, raspoređenim prema udisu, tačno onako kako bi ih trebali slomiti ako bi ih govorili, a potom ih poslati u Williams . Skoro odmah mu je poslao poruku sa rečima: "To je to! Da li još uvek imate ovo? "

Kerouac i drugi

Ginzbergu je takođe u velikoj meri uticalo njegov prijatelj Keruac, koji je napisao romane u stilu "spontane proze", koju je Alen divio i adaptirao u svom poslu. Kerouac je napisao neke od svojih knjiga, napunijući mašinu za pisaću mašinu sa bijelim papirima i kontinuirano kucajući u "tok svesti". Alen Ginsberg počeo je pisati stihove na drugačiji način nego što tvrdi "radeći na njima sa malim prolazima i fragmentima iz različitih perioda, ali držeći ideju u mojoj glavi i snimanjem na licu mjesta i završavajući tamo".

Williams i Kerouac naglašavaju emocije pisca i prirodni način izražavanja u odnosu na tradicionalne književne strukture. Ginsberg se spominje istorijskim presedanima ove ideje u radovima pjesnika Volta Whitmana, pisca prozora Hermana Melvila i pisaca Henrija Davida Thoreaua i Ralpha Walda Emersona.

Političar-libertarijanac

Glavna tema Ginzbergovog života i rada bila je politika. Kenneth Rexroth nazvao je ovaj aspekt Alenovog rada "gotovo idealno utelešenje dugog Whitman populističkog društvenog revolucionarnog tradicije u američkoj poeziji". U mnogim pesmama Ginsberg spominje borsku sindikat tridesetih godina prošlog vijeka, popularne radikalne figure, McCarthy Red Hunt i druge prekretnice levog pokreta. U Wichita Vortex Sutra pokušava da završi rat u Vijetnamu nekim magičnim čarolijama. U "plutoničkoj haljini" je testirana slična metoda - čarobni dah pesnika oslobađa energiju atomu od svojih opasnih kvaliteta. Druge pesme poput "Voplyu", iako nisu izričito političke prirode, ipak, prema mnogim kritičarima, sadrže jaku društvenu kritiku.

Snaga cvijeća

Ginzbergovo političko delovanje je bilo izuzetno izrazitog libertarijanskog karaktera, ponavljajući njegove poetske preferencije individualnog samoizražavanja preko tradicionalnog oblika. Sredinom 1960-ih, bio je blisko povezan sa kontra-kulturom i antiratnim pokretom. Stvorio je i branio strategiju "cvjetne moći" kada su antiratni demonstranti zagovarali pozitivne vrijednosti poput mira i ljubavi kako bi dramatizirale svoje protivljenje smrti i uništenju izazvanim ratom u Vijetnamu.

Upotreba cvijeća, zvona, osmeha i mantre (svjedočenja) na neko vrijeme postala je uobičajena među demonstrantima. Godine 1967. Ginsberg je bio organizator "Zbirke plemena za ljudsku egzistenciju" - događaj koji je sproveden na modelu hinduističkog vjerskog praznika. To je bio prvi kontra-kulturni festival koji je postao inspiracija za hiljade drugih. Godine 1969., kada su neki antiratni aktivisti organizovali "egzorcizam Pentagona", Ginsberg je za njega sastavio mantru. Takođe je bio svedok zaštite u Čikagu sedam, u kojoj su anti-ratni aktivisti optuženi za "sklapanje državne granice da organizuju nemire".

Učesnik protesta

Ponekad su političke aktivnosti Ginzberga izazvale reakciju sprovođenja zakona. Uhapšen je na antiratnoj demonstraciji u Njujorku 1967. godine i raspršen suzavcem na Demokratskoj nacionalnoj konvenciji u Čikagu 1968. godine. Godine 1972. bio je zatvoren zbog učešća na demonstracijama protiv tadašnjeg predsednika Richarda Nixona na republikanskoj nacionalnoj konvenciji u Majamiju. 1978. godine on i njegov dugogodišnji pratilac Petar Orlovski zatvarani su za blokadu pruge kako bi zaustavili voz sa radioaktivnim otpadom iz fabrike "Rocky Flats", koji proizvodi plutonijum sa oružjem u državi Kolorado.

Kralj maja

Političke aktivnosti Ginzberga takođe su mu izazvale probleme u drugim zemljama. 1965. godine posetio je Kubu kao reporter za Evergreen Review. Nakon što se požalio na tretman gejeva na Univerzitetu u Havani, vlada je zatražila od Ginsberga da napusti zemlju. Iste godine pesnik je posjetio Čehoslovačku, gdje je izabran za "kralja maju" hiljadama čeških građana. Sutradan, češka vlada ga je zamolila da ode, jer je bio "neuredan i dole". Sam Ginsberg je objasnio njegovo proterivanje činjenicom da je češka tajna policija bila sramota zbog opšteg odobrenja "bradatog američkog bajkovitog poddatogo pesnika".

Mystic

Još jedan problem koji se odražava u Ginzbergovoj poeziji bio je naglasak na duhovnom i mističnom. Njegovu zainteresovanost za ova pitanja podstakla je serija vizija koje je posetio dok je čitao pesme Viljema Blakea. Alen Ginsberg se setio "dubokog dubokog glasa u sobi", koju je on odmah, bez razmišljanja, nosio sa Blakeovim glasom. Dodao je da "u specifičnom kvalitetu zvuka bilo je nešto nezaboravno, jer je izgledalo kao da Bog poseduje ljudski glas s svu beskrajnu nežnost i patrijarhat i smrtno opterećenje živog Stvoritelja koji se okreće njegovom sinu". Takve vizije izazvale su interesovanje za misticizam, što je pesnika dovelo do privremenih eksperimenata sa različitim lekovima. Kao što je Alen Ginsberg kasnije tvrdio, napisao je "Vopl" pod uticajem peyota, "Caddish" - zahvaljujući amfetaminima i "Wales-visit" - uz pomoć LSD-a.

Nakon putovanja u Indiju 1962. godine, tokom kojeg je upoznao meditaciju i jogu, Ginsberg je promenio svoj stav prema drogama. Bio je uveren da meditacija i joga mnogo bolje poboljšavaju stanje svesti, ali je halucinogene smatrao korisnim za pisanje pesama. Psihedelici, rekao je, su varijanta joge i sredstvo za istraživanje svesti.

Žalba budizmu

Ginzbergovo istraživanje istočnih religija počelo je nakon što je otkrio mantre, ritmičke melodije koje se koriste u duhovnim praksama. Njihovo korišćenje ritma, disanja i elementarnih zvukova činilo mu se kao poezija. U nizu pesama on je uključivao mantre u tekstu, pretvarajući delo u neku vrstu molitve. Poetsko čitanje, on je često počeo sa ponavljanjem mantre, kako bi stvorio pravo raspoloženje. Njegovo interesovanje za istočne religije na kraju ga je dovelo do Monka Chogyama Trungpe, budističkog opata iz Tibeta, koji je imao snažan uticaj na Ginzbergov rad. Početkom sedamdesetih, pesnik je pohađao časove na Institutu Trungpa u Koloradu, a takođe je studirao i poeziju. Godine 1972. Allen Ginsberg je obećao Bodhisattvu, formalno prihvatajući budizam.

Glavni aspekt učenja Trungpa je oblik meditacije, nazvan šamatha, u kome se koncentriše na sopstveno disanje. Prema Ginsbergu, to vodi ka smirivanju uma, mehaničke proizvodnje fantazije i mentalnih oblika; Ovo dovodi do povećane svijesti i odgovornosti. Knjiga "Diha uma", posvećena Trungpu, sadrži nekoliko pesama napisanih uz pomoć meditacije šamatha.

Od blata do bogatstva

Godine 1974. Allen Ginsberg i njegova koleginica Anne Waldman osnovali su školu razdvojene poetike Džek Keruaka kao ogranka Instituta Naropa. Prema pesniku, krajnja ideja bila je uspostavljanje stalnog koledža umjetnosti u tibetanskoj tradiciji, gdje postoje nastavnici i studenti koji žive zajedno u istoj zgradi, koja će raditi stotine godina. Za nastavu i pričanje u školi, Ginsberg je privukao takve izvanredne pisce kao Diana di Prima, Ron Padgett i William Burroughs. Usklađivši njegovu poeziju sa interesovanjem za duhovno, Ginzberg je jednom rekao da je sastav stihova oblik samospoznaje za samoposlugu, oslobađajući svesnost sebe da niste. To je oblik otkrivanja sopstvene prirode i identiteta, ili njegovog ega, ali i razumevanja koji deo sebe je van nje.

Ginsberg je iskusio određeni literarni ekvivalent onoga što se naziva "od prljavštine do prinčeva" - od njegove rane "prljave" kreativnosti, koju je strahovao i kritikovao, do njegovog kasnijeg uključivanja u "panteon američke književnosti". Bio je jedan od najuticajnijih pesnika njegove generacije i, prema Džejmsu Mersmanu, "velika figura u istoriji pesme".

Poslednjih godina

Dokumentarni film režirao Džeri Aronson "Život i vrijeme Alena Ginsberga" objavljen je 1994. godine. Iste godine, Stanford Univerzitet je pesniku platio milion dolara za svoju ličnu arhivu. Nove pesme i zbirke Ginzbergovih prethodnih radova i dalje su redovno objavljivane. A njegova pisma, časopisi, pa čak i fotografije drugih kolega, omogućila je sveži pogled na život i rad pesnika.

U proljeće 1997. godine dijagnostikovan je hepatitis u dijabetičkom i hroničnom hepatitisu Ginsberg. Nakon proučavanja ove bolesti, brzo je napisao 12 kratkih pesama. Sutradan je pesnik pretrpeo moždani udar i pao u komu. Dva dana kasnije umro je. U New York Timesu, William Burroughs se pozdravio sa njim, nazvavši ga "velikim čovekom sa uticajem na svet".

Allen Ginsberg: knjige

Pesme poslednjih godina pesnika su sakupljene u knjizi "Smrt i slava: Pesma, 1993-1997". Ovaj obim uključuje radove stvorene odmah nakon što je Allen saznao za njegovu bolest. Kolumnista Publishers Weekly opisala je kompilaciju kao "idealnu kulminaciju plemenitog života". Ray Olson i Jack Helberg, koji su pisali u knjizi, našli su Ginsbergove pesme "polirane, ako ne i neprijatne", a Rochelle Ratner u knjizi Journal Library procenjuje da "imaju puno dokaza o nežnosti i zabrinutosti".

Još jedna posthumetna publikacija Ginsberga - "Namerna proza: odabrani eseji, 1952-1995" - predstavlja više od 150 eseja o temama o nuklearnom oružju, ratu u Vijetnamu, cenzuri, pesnicima kao što su Walt Whitman i Beatnik Gregory Corso i drugi kulturni Luminarije, uključujući John Lennon i fotograf Roberta Franka. Kritičar Publishers Weekly ocenio je knjigu kao "ponekad slatka, ponekad nebriga" i dodala da će "sigurno naći odgovor od širokog kruga ljubitelja pesnika". Knjiga je pronašla Ginsbergov esej "dostupniji od većine njegovih pesama".

Ogledalo svog vremena

Kao Ginsberg bih da ga se? Prema njegovim riječima, kao što je neko u staroj američkoj tradiciji transcendentalnog individualizma, iz stare gnostičke škole Thoreau, Emerson, Whitman, koji ih je imao u XX veku. Ginsberg jednom je objasnio da je od svih ljudskih slabosti je najtolerantniji na ljutnju; njegovim prijateljima je najviše cijenjen smirenost i seksualne nježnosti; njegov ideal zanimanju bio "artikulacija osećanja u društvu." "Kao to ili ne, niko ne odražava svog vremena kao što je gospodin Ginsberga", - zaključio je ekonomist recenzent. "On je bio most između književne avangarde i pop kulture."