Fuko Mishel: Biografija i filozofija

Fuko Mishel među njegovim savremenicima smatra najoriginalnijih i progresivno filozofije u Francuskoj. Osnovni pravac njegovog rada - proučavanje ljudskog porijekla u istorijskom kontekstu, odnos društva prema mentalno bolestan i sam koncept mentalnih bolesti.

Djetinjstva. djetinjstvo

Mishel Fuko je rođen 15. oktobra 1926. godine u jugu u malom provincijskom gradiću. Njegova porodica je pripadala hirurzi dinastije: njegov otac i djed, oba u vlasništvu profesije. Su očekivali da će najstariji unuk i sin nastaviti svoje poslovanje i otići na putu zdravlja, ali bez obzira na pritisak, dječak je branio svoje pravo na samoostvarenje, a dijelom preselio iz medicine metafizike. Drugi izuzetak od pravila je dualitet njegovo ime. U njegovoj porodici bilo je tradicija - sve prvi novorođenčadi dati ime Paul, ali Paul majka zove svog sina Michel, a dijete izabrala kada je imenovan drugo ime. Dakle, u svim službenim dokumentima on pojavljuje kao Paul, ali javnost je poznat kao Mishel Fuko. Njegova biografija je prilično kontroverzna.

Budući sociolog, istoričar i filozof, bio je u najboljem srednjoj školi u Francuskoj, ali nije bio u mogućnosti da stupi u kontakt sa svojim kolegama studentima. Prosjek isto obrazovanje je dobio tokom nacističke blokade Evrope, i to ga je u velikoj mjeri uticalo kao osoba, promijenio kut njegove vizije. Sve što se dogodilo u vrijeme kada je politika određuje sudbinu naroda, ne može se uzeti na osnovu današnjeg moralnih i etičkih temelja društva. Ljudi su mislili drugačije, njihovi životi brzo mijenjati, a ne na bolje, tako da su pristalice radikalne mjere.

mladost

Nakon ulaska u univerziteta 1946. godine, a novi život počinje dvadeset Michel. I bilo je mnogo gore nego što je bivši. Svi studenti loše slomljena odgovorni za svoju budućnost, jer fakultetski obrazovanih bili takvi istaknuti ljudi poput Sartra i Canguilhem, imao vremena da napiše njegovo ime zlatnim slovima u istoriji. Da ponovi ili nadmašiti svoj put, to je morao biti drastično razlikuje od ostalih.

U tom smislu, Fuko Mishel je dlan. Znao je kako nevjerojatno dug i naporan rad, studija, radnim vještinama. Osim toga, njegovo temeljno obrazovanje, ironije i kaustična sarkazam je ravnodušan u razredu koji pate od njegovog zlostavljanja. Kao rezultat toga, školski drugovi počeli da ga izbjeći, mislio da je poludeo. Takvih napetosti dovele do toga da Mishel Fuko je pokušao da sebi oduzme život dvije godine nakon prijema. Ovaj događaj je ga prvi put doveo u psihijatrijsku bolnicu Svete Ane. njegovo djelo pozitivne strane još bili, jer je rektor je naglasio nestabilan student u posebnu prostoriju.

mentora

Prvo, zahvaljujući kojima je filozof Mishel Fuko je bio u mogućnosti da se odvija u budućnosti, to je Zhak Lakan Gyusdorf. On je bio taj koji je sredio za predavanja njihovih učenika na psihijatriji, odveli ih u bolnicu Svete Ane za praktičnu obuku. Sljedeći je bio Al-Louis Tyusser, nastavljajući tradiciju svojih prethodnika za obuku učenika. Fuko Mishel, bez obzira na svoju reputaciju, mogao da prijatelji s njim dugi niz godina.

specijalista

1948. godine, Sorbona daje pisac diplomu iz filozofije. Godinu dana kasnije ga je u Parizu Institut za psihologiju daje svoje diplome, a četiri godine kasnije Fuko Mishel diplomirao iz iste škole, a već specijalitet psihopatologiju. Mnogo vremena rada filozofa u Anne bolnici Sv. On ide na lekarske preglede u zatvoru, domu za bolesne, proučavajući njihove živote i bolnih stanja. Zbog toga stav prema pacijentima, ozbiljan intelektualni rad kristalizovan moderne Mishel Fuko. Biografija ukratko opisuje ovom periodu svog života, jer on sam nije zadržavati na tome. U bolnici je bio jedan od mnogih tada Francuske. Ona nije imala nikakve značajne prednosti ili nedostatke i daje prilično depresivan dojam kad gledam očima modernog liječnika.

nastava

Pet godina, 1951-1955, Fuko Mishel predaje na Ecole Normale Supérieure i imitirajući njihovih mentora, takođe, dovodi studenata u bolnici St. Anna na turnejama i predavanja. To nije bio najprometniji period u životu filozofa. U isto vrijeme, on počinje da radi na svojoj knjizi "Povijest ludila", inspirisan marksizam i egzistencijalizma - popularne filozofske struje vremena. U želji da ponovi trijumf Sartra i kao diplomac iste institucije, ambiciozne naučnik traži svaku priliku da poboljša svoju kreaciju. Imao je čak učiti njemački čitati radove Hajdeger, Husserl i Nietzsche.

Od Nietzsche i Hegel - Foucault

Mnogo godina kasnije, kada je promijenio njegov stav prema marksizmu i egzistencijalizma, poštovanje Ničeovu posla ostaje za cijeli život. Njegov uticaj se može vidjeti u kasnijim radovima Foucaulta. Bilo je to njemački filozof ga je dovelo do ideje o genealogija, to jest, proučavanje povijesti nastanka koncepata, stvari i ideje.

Još jedan aspekt kreativnosti Mishel Fuko u obavezi da Hegel. Ili, bolje rečeno, njegov učitelj Hippolyte, koji je bio vatreni pobornik hegelijanizam. Tako je inspiriran filozofija budućnosti da je čak i teza bila je posvećena analizi radova Hegela.

marksizam

Mishel Fuko, biografija i filozofije koje su isprepletene s političkim pokretima u Evropi u to vrijeme, da se pridruže Komunističke partije 1950. godine. Ali razočaranje u ove ideje je došao brzo, a tri godine kasnije odlazi "crvene" serije. Tokom svog kratkog boravka u stranci Foucault uspeva da se okupe studenata Ecole Normale Supérieure i organizirati neku vrstu kruga interesa. Institut dvorište pretvorio u debatni klub, čiji je vođa bio je, naravno, Michelle. Tu želju za promjenom, odgovarajući stavovi među mladima može se objasniti činjenicom da je njihova djetinjstva i adolescencije dogodio tokom Drugog svjetskog rata, a mladi - u procesu preraspodjele sfera uticaja između SSSR-a i zapadne Europe. Videli su kao herojski, i iskreno prezira akata, a svaki od njih se predstavio Otpor stranka u romantičnom halo. Članstvo u Komunističkoj partiji im je dao priliku da se približi svoje snove.

Karakteristike stranke, kritički pogled na okolne stvarnosti, oštar odbacivanje buržoaske ideala se ogledaju u radu Foucaulta. Ali, kao i uvijek, nekoliko na drugog ugla nego što se od njega očekuje. Većina je zainteresovana za odnosima moći. Ali to nije očigledno primjera, a oni tajno prisutne u društvu: roditelj-dijete, učitelj-učenik, liječnik-pacijent, osuđenik nadglednik. Više detalja filozof da shvati i opisati odnos između psihijatra i duševno bolesne osobe.

putovanja

Život u Francuskoj je umoran od Michela Foucaulta, a on je žurno spakovao kofere, ostavila da putuje. Njegova prva stanica bila je Švedska, a slijede Poljska i Austro-Ugarske. Tokom ovog perioda, tamo je aktivan rad na temu "Povijest ludila." Ovaj period njegovog života karakterizira sklonost za određene kako je primijetio Mishel Fuko ( "Biografija"). Fotografije znamenitosti različitih zemalja, pa čak i kontinenata, otvaramo novu, izgubio filozof. Predavao je u Brazilu, Japanu, Kanadi, SAD-u, Tunis.

porodica

Na kraju svog života, ovaj talentirani čovjek je konačno pronašao mjesto gdje je mogao biti istinski sretni. Duge pretraživanje je zbog složenosti razumijevanja i prihvatanja evropskog društva o tome kako je živio i radio kao Mishel Fuko. Njegov privatni život je uvijek bio misterija, jer homoseksualnost u komunističkim uma zemljama nisu otvoreno pozdravio. Međutim, u Kaliforniji, SAD-u, stvari nisu bile tako loše. Postojao poseban subkultura ljudi sa gay, oni su se borili za svoja prava, neka novina i časopisa. Možda je to način života i uticao brzog odlaska Fukoovog života. U jesen 1983. godine filozof zadnji posjetio Sjedinjene Države, i ljeto 1984. godine umire od završnoj fazi HIV - AIDS-a.

pogovor

Proučavajući ludila kao otuđenje čovjeka iz društva i njegovog razvoja, odnos društva prema mentalno bolestan, interakcija između doktora i pacijenta uvjeren Foucault mislio da niko nije proučavao ovaj problem iz unutrašnjosti ljudske zajednice. Njegova knjiga - to nije povijest psihijatrije, nego način na koji je razvoj i usvajanje društva kao discipline.

On je bio posebno zainteresovan u aspektu ludila utjecaja na kulturu vremena u kojem je aktivno razvija. On je povukao paralelu između istorijskih epoha i glavni, tvrde u kompaniji, manifestacija ludilo, onda to se odražava u književnosti, poezija, slikarstvo tog vremena. Na kraju krajeva, ljudi umjetnosti oduvijek je uvjeren da je mentalno bolestan zna neke tajne ljudskog postojanja i može se smatrati kao konačnu istinu, ali istina nije uvijek lijep i ugodan, tako da "zdravi" ljudi moraju biti ograđena od otkrića "bolestan".