Humanističkih i rasprava o njegovoj ulozi u dvadesetom stoljeću

Rasprave o istini, popularna u dvadesetom stoljeću, doveli su do problema sa novim antinomija. Otkriće psihoanalize pomogao pretvoriti ga iz metoda liječenja u filozofskim i psihološkim doktrina odnosa između svesnog i nesvesnog u čoveku. Pragmatičan pristup slomio tradicionalno shvatanje istine, jer je smatrao da je istina bilo teorije je njegova "sposobnost za rad", tako je pogodan za lično iskustvo. Ali najpopularniji je filozofija nauke i tehnologije, koji je stavio na srce globalnih problema uzrokovanih STR. Kamen spoticanja između različitih škola mišljenja postaju humanističkih nauka.

Analitičke filozofije je kategoričan racionalno-nau poziciju. Ona je rekla da naučno znanje je jedino moguće. Logički pozitivizam, koju zastupa Russell, Karnapa, predstavnici Bečkog kruga aparat koristiti matematičke logike da se stvori poseban jezik. Trebalo je da se radi samo sa proverljivim koncepata. Od njih je moguće izgraditi konzistentan logičke strukture koje se "mogu tolerirati", kao teorija. Jasno je da je tradicionalna humanističkih u ovom pristupu je, kao što je bilo iza. Ali to nije sve. Teorija o "jezika igara" Wittgenstein i njegovi sljedbenici također potkrijepljena nekompatibilnost prirodnih i matematičkih disciplina sa "nauka duha."

Najjasnije se ovaj trend je izražena u konceptu Karla Poppera. On smatra humanističkih isključivo primjenjuje i efikasno ih uskraćeno pravo na teoriju. Autor "otvorenog društva" na dva razloga. Prvo, bilo sistematizacije u humanitarnoj sferi je previše subjektivan, a drugo - nauka zaraženi "holizam", što ih čini ne opisuju činjenice i tražiti neku vrstu nepostojeće integritet. Osim toga, oni su iracionalni. Stoga, Popper napao iznad svega specifičnosti ovog područja ljudskog znanja. Humanističke - optužio je filozof - intelektualno neodgovorno. Ona se zasniva na iracionalne osjećaje i strasti da slepa, zavadi pa ometaju diskusiju.

Međutim, svi ovi procesi nisu ometa, a popularnost suprotnog odnosa prema humanističkih nauka. Ovaj pristup formirana lice dvadesetog stoljeća, ne manje važno, da Popper. Govorimo o osnivač filozofske hermeneutike Hans-Georg Gadamer. Složivši se da svaki prirodne i ljudske nauke fundamentalno se razlikuju u načinu tumačenja, to se ne smatra filozof negativan i pozitivan razvoj. Iz matematike, fizike, teorija biologija je kreiran prema metodologiji. A drugi proizlazi iz poznavanja zakona i casual (kauzalne) veze. Evo uloga humanističkih je da je njihova istina je bliže stvarnom životu, ljudima i svoje osjećaje. Za teoriju prirodnih disciplina glavna stvar - to odgovara činjenicama. I za humanističke, kao što su istorija - kamen postaje očigledno kada suštinu samog događaja skine ogrtač.

Gadamer jedan od prvih da se vrati u pozitivan koncept boje "autoriteta". To je ono što čini "nauka duha", šta su. U ovom području, ne možemo znati bez pomoći prethodnika, i zato što tradicija igra veoma važnu ulogu za nas. Naša racionalnost pomaže sebi samo da odaberete organ kome vjerujemo. I tradicije koje pratimo. I ovo jedinstvo prošlosti i sadašnjosti je uloga humanističkih nauka.