Kriterijumi za napredak društva

Socijalni napredak je deo našeg života. Svet oko nas se stalno menja: nova industrijska rešenja, kućni aparati i mašine više nisu ona koja su bila pre 20-30 godina. Te stvari prošlosti izgledaju primitivno i beskorisno. Ponekad razmišljate o tome kako možete živeti bez mobilnih telefona, automatike, ugrađenih plakara, supermarketa, kreditnih kartica itd. Pored toga, ne znamo koje će inovacije biti na zahtjev u naredne dve decenije. Ali znamo: nekoliko godina kasnije ćemo se ponekad i pitati kako je tada bio primitivan i nezgodan, u 2013. godini ...

I istovremeno, pokušavajući da izračunamo optimalne scenarije budućnosti, prvo je potrebno odrediti koje parametre ćemo izmeriti ovu budućnost. Onda se postavlja pitanje: koji su kriteriji društvenog napretka u filozofiji. Ako možemo shvatiti njihovu suštinu, onda će biti moguće predstaviti barem opšte obrise budućih promjena i mentalno ih pripremiti za njih.

Kriterijumi za napredak društva:

- Promjena moralnih principa i etičkih normi. Svaka epoha, ako ne i svaka generacija, stvara za sebe nevidljivi kod ponašanja, u kojem pokušava da živi. Sa promenom ekonomske i političke situacije, norme se takođe transformišu, a shvatanje lošeg i dobrog se menja, ali se opšta pravila i principi postavljaju dugo. Na kraju, oni služe kao neka vrsta temeljnih pravnih regulatora, koji određuju kriterijume za napredak u politici, ekonomiji i društvenom životu.

- Prioritet ljudskih prava i sloboda nad pravima majstora i države. Principi političkog razvoja, definisani od strane T. Hobbesa u 17. veku, i dalje su relevantni u našem vijeku. Niko nije otkazao kriterijume za napredak društva. Pre svega mislimo na razvoj slobode.

- Širenje razumevanja slobode. Drevni čovek je bio potpuno podređen gospodinu, sloboda je bila vidjena u demokratiji - u principima političkog učešća, što mu je pomoglo da odredi granice svog vlastitog svijeta. Sa pada grčkog polisa, sloboda se preselila u svet rimskog prava. Stoga je postalo očigledno da su brojne unutrašnje etičke norme koje regulišu zahteve države značajnije od normi morala. Hrišćanska etika je stvorila presedan za monokratsko i teokratsko društvo, neločljivo od države. Oživljavanje i prosvetljenje u ovom pogledu samo su povratak prioriteta prava nad religijom. I samo era modernosti je pokazala da kriterijumi za napredak leže u ravni lične slobode. Čovek - apsolutna autonomija, koja nije predmet nikakvog spoljnog uticaja.

- Naučni i tehnološki napredak koji oslobađa osobu od obaveze da bude deo zajedničke mašine - društvena, državna, korporativna, itd. Otuda promjene u principima odnosa oko imovine. Iz ropskog položaja, kada je čovek u pitanju gospodara, zaobilazeći status fizičkog nastavka mašine (prema Marksu), gospodaru njegovog života. Danas, kada sfera usluga postaje osnova bilo koje ekonomije, kriterijumi za napredak koncentrišu se oko sopstvenih znanja, veština i sposobnosti promovisanja njihovog proizvoda. Lični uspeh zavisi od pojedinca. Osoba se oslobađa spoljnih regulatornih radnji na socijalnom i ekonomskom nivou. Država sa svojim zakonima je neophodna samo za naručivanje brovijanskog ekonomskog pokreta. A ovo je, verovatno, glavni kriterijum za napredak modernog društva.