Moderno mesto čoveka u sistemu organskog sveta

Naučnici nazivaju antropogenezom period od vremena nastanka prvih predaka formi čoveka (pre oko 1,7 miliona godina) u istočnoj Africi i do današnjeg dana, a takođe pokušavaju odrediti i mesto čoveka u sistemu organskog sveta. Rezultat ove studije bio je stvaranje čitave grupe naučnih disciplina: antropologije, socijalne psihologije, socionike, koja tretira čoveka kao objekat životinjskog sveta, uzimajući u obzir da je on potpuno unikatno biće duhovne prirode. U ovom članku ćemo odgovoriti na pitanje: šta je mesto čoveka u sistemu organskog sveta, uzimajući u obzir njegovu dualnost, koji se sastoji u kombinovanju karakteristika fizičkog i suptilnog materijala.

Sistemska pozicija Homo sapiensa

Sva živa bića koja žive na našoj planeti imaju strogo definisanu poziciju u sistemu klasifikacije prirode. Hajde da razmotrimo šta je čovekovo mesto u sistemu organskog sveta.

Carstvo je dominantna sistematska kategorija. Zove se Život. Zatim sledi takav takson kao domen (nadtsarstvo). Život uključuje dva super-kraljevstva: Prokariot i Eukariot. Jedna osoba ulazi u domen Eukaryotes (nuklearnih organizama). Zatim sledi kraljevstvo životinja, tip Chordova, klase Sisari, infra-placenta, red Primates, porodični hominidi, rod Ljudi, vrsta Homo sapiens. Svi žive osobe u gore pomenutim taksonomskim jedinicama čine agregat, koji se zove čovečanstvo.

Kako dokazati životinjsko poreklo čoveka

Studije koje su sproveli sistematski naučnici potvrdili su da je mesto čoveka u sistemu organskog svijeta klase sisara, koji uključuje i takve životinje poput porodica Cat, Dog, Bats, Rodents, Artiodactyls itd. Uprkos spoljnim razlikama u Struktura, svi predstavnici placentalnih sisara, koji uključuju osobu, imaju zajedničke anatomske i fiziološke osobine. To uključuje srce sa 4 komore, dva kruga cirkulacije krvi, toplokrvnost. Opšti pregled strukture prednjeg i zadnjeg udova, kao i njihovih pojaseva, kod svih životinja datog taksona je analogan anatomskoj strukturi čoveka. Na primjer, gornji ekstremitet kod svih sisara sastoji se od ramena, laktova i kostiju radijusa, kao i kostiju zgloba, gipsa i falanga prstiju.

Reakcije metabolizma su dovoljno slične kod osobe i placentalnih sisara. Na primer, razdvajanje organskih jedinjenja pod dejstvom digestivnih enzima, transfer kiseonika pomoću eritrocita, stvaranje mokraćne kiseline kao krajnjeg proizvoda izlučnog sistema. Zajednički mehanizmi su neurohumoralna regulacija života. To potvrđuje i činjenica da je osoba u sistemu organskog svijeta usko povezana sa predstavnicima kičmenjaka uključenih u klase sisara.

Embrionalni dokaz životinjske prirode čoveka

Ne samo rezultati istraživanja u oblasti anatomije i fiziologije dokazuju da imamo zajedničko poreklo sa životinjskim svetom. Ozbiljna potvrda ove činjenice jeste istraživanje u oblasti embryologije, koje proučava embrionalni razvoj kičmenjaka, iz superclasa Riba i završava se s klasom Sisari. Biogenetski zakon, koji su formulisali E. Haeckel i F. Müller, kombinovali su istorijski razvoj svake vrste sa ontogenezom jednog pojedinca. Sve kičmene životinje, uključujući i ljude, prolaze kroz embrionozu stadijuma jajeta, jednoplastirovan embrion-blastula i dvoslojni embrion, koji se sastoji od ektoderma i endoderm-gastrule.

U ranim fazama razvoja, sve hordate bez embriona imaju žlebaste proreze, rep i sličan oblik tela. Ovo je dokaz da je mesto čoveka u organskom svetu pored životinja. Štaviše, mnogi naučnici veruju da su svi kopneni kičmenjači poreklom iz zajedničkih predaka.

Rudiments and Atavisms

Uz pomoć takve discipline kao uporedna anatomija, određujete mesto čoveka u sistemu organskog sveta, jer u strukturi tela i pojedinačnih organa kod sisara vidimo jasnu vezu. Na primjer, dodatak je rudiment kojim se potvrđuje da su zajednički predaci za nas bili herbivozne životinje. Iako je izgubio značaj u digestiji ljudi, i dalje igra važnu ulogu u rascepljenju vlakana u artiodaktilu i drugim rastlinjivim životinjama. Takav rudiment, kao i treći kapak, koji ne vrši bilo kakvu funkciju u ljudskom organu vida, igra važnu ulogu u kliničkoj klasi Reptiles, na primer, u zmijama.

Ušni mišići su rudimentarni u osobi, stoga je ušica praktično nepokretna. Ali po redosledu pljačke, ova grupa mišića je posebno razvijena, što im pruža zaštitu i orijentaciju u okolini.

Atavizam: pojav repa, višeznačnost, obilje razvoja kose na licu i drugim delovima tela - ukazuju na mesto čoveka u sistemu organskog sveta, uzimajući u obzir njegovo životinjsko poreklo.

Anatomske karakteristike povezane sa hodanjem

Fenomen vertikalnog položaja tijela dovela je do pojave određenih osobina u anatomskoj strukturi ljudskog tela. Na primjer, oblika oblika kičme u obliku slova S, koja povećava fleksibilnost i omekšava udarce i vibracije tokom hodanja i trčanja, obliku čaše u obliku čaše, u kojem se nalaze unutrašnji organi, posebna struktura stopala - ima jastuk koji obezbeđuje jačanje i zaštitu donjih ekstremiteta prilikom hodanja. Sve navedene karakteristike su inherentne samo kod ljudi i ne nastaju u bilo kojoj vrsti životinja. Ovo ukazuje na posebno moderno mesto čoveka u sistemu organskog sveta, koji ga odvaja od drugih predstavnika kraljevstva životinja.

Društveni faktori ljudske evolucije

Veslanje je odigrala važnu ulogu u formiranju čovjeka. Gornji deo, ruka, oslobođen je funkcija kretanja i počeo se koristiti za obavljanje suptilnih i složenih operacija: pisanje, rad, igranje muzičkih instrumenata itd. Sposobnost izdvajanja i korištenja vatre kako za zaštitu, tako i za kuhanje toplotno obrađene hrane Odvojeni predstavnici vrste Homo sapiens od drugih životinja i označili izuzetno mesto čoveka u sistemu organskog sveta.

Razvoj mišljenja i govora

Upotreba veštačko kreiranih alata i života u primitivnim zajednicama dovela je do stvaranja kvalitativno drugačijeg signalog sistema, različitog od "jezika životinja". Komplikacija interneuronalnih kontakata u levoj hemisferi i frontalnom zglobu (zone Vernike i Broca) omogućila je aktiviranje područja razumijevanja i motoričkih veština govora. Sposobnost složenih mentalnih operacija: analiza, sinteza, apstrakcija - rezultat je evolucije čoveka - antropogeneze. Doveo je do stvaranja savremene biološke vrste Homo sapiens.

Antropogeneza i dualna priroda čoveka

Kao deo žive prirode i podvrgavajući se njenom evolucionom razvoju, ljudsko društvo u cjelini, kao i svaki pojedinačni pojedinac, odraz je društvenih odnosa nastalih kao rezultat historijskih i vjersko-kulturnih osobina različitih ljudskih populacija. Takva naučna disciplina kao sociobiologija, koja je zapravo kompilacija genetike, sociologije, biologije i psihologije, pokušava da poveže postulate prirodne selekcije koji deluju u životnoj prirodi na takve čisto ljudske fenomene kao altruizam i kulturu. Oni su dominantni u reakcijama čoveka ponašanja i uzrokuju njegovu radikalnu razliku od refleksa i instinkta životinja.

Čovečanstvo i njegov društveni model

Objektivno procjenjivanje uloge biološke komponente u evoluciji čoveka, a uzimajući u obzir bliske odnose sa divljim životinjama, mora se zapamtiti da sve gore navedene činjenice dokazuju da su biološke vrste Homo sapiens tokom antropogeneze formirane u skladu sa zakonima razvoja ljudskog društva, koje proučavaju sociologija, društvene nauke, psihologija . Vezu čoveka sa životinjskim svetom jasno je pratila takva nauka kao što je biologija. Mesto čoveka u sistemu organskog sveta je jedinstveno, jer on je dvojno biće.

To potvrđuju sve poznate duhovne i filozofske teorije koje su se pojavile u drevnom Vavilonu, Grčkoj i Rimskom carstvu. Preobraženi su i formirani kao ideje glavnih religija sveta: judaizam, hrišćanstvo, islam i budizam. Najveći centri svetskih civilizacija nastali su na osnovu društveno-ekonomskih odnosa. Zahvaljujući njima, pojavio se i formirao poseban oblik života na Zemlji, koji se zove čovečanstvo.