Monaški red. Monaški naloge u srednjem vijeku

Istorije religije govori o duhovno traganje različitih naroda kroz vekove. Faith je uvek bio pratilac čovjeka, to je smisao svog života i motivirani, ne samo da se napredak u domaćim, ali i na zemaljske pobjede. Ljudi su bili poznati - društveno biće, i zbog toga često traže da pronađu istomišljenike i da se stvori sindikata, koji bi se zajedno kreću na cilj. Primjer takve zajednice su monaški naredbe, koja je uključivala i braća iste vjere, zajedničko razumijevanje o tome kako implementirati sporazume mentora u životu.

Egipatski pustinjaci

Monaštvu nastao ne u Europi, potrebno je njegovo porijeklo u ogromnom pustinjama Egipta. Ovdje u IV stoljeću pustinjaci koji su tražili da se obrate duhovne ideale u osami daleko od svijeta sa svojom strasti i taštine. Naci mjesto u narodu, oni su otišli u pustinju, žive na otvorenom ili u ruševinama neke zgrade. Često su im se pridružili sljedbenika. Zajedno su radili, propovijedao, molio.

Monasi u svijetu su bili zaposleni različitih profesija, i svaki donio nešto drugačije za zajednicu. U godini 328 Pahomiy Veliki, koji je nekada bio vojnik, odlučili su da organizuju život braće i osnovao manastir, u kojem aktivnosti propisane statutom. Uskoro smo počeli da se pojavljuju slična udruženja u drugim mjestima.

Svjetlu znanja

U 375 AD Vasiliy Veliki organizovao prvu veliku monaška zajednica. Od tada, istorija religije je počela teći u drugom pravcu: braća zajedno ne samo molio i naučio duhovne zakone, ali su proučavali svijetu, razumijevanje prirode, filozofske aspekte života. Kroz napore monaha kroz mračno doba srednjovjekovne prošlosti mudrosti i znanja čovječanstva, nije izgubio u prošlosti.

Čitanje i poboljšanje u naučnoj oblasti je odgovornost početnici i manastir u Monte Cassino, koju je osnovao Benedikt Nursia, smatra otac monaštva u Zapadnoj Evropi.

benediktinski

530 godišnje smatra se datum kada je prvi monaški red. Benedikt je poznat po svojim asketizam, a oko nje brzo formirana grupa sljedbenika. Oni su bili među prvim benediktinci kako je nazvana u čast svog lidera.

Život i djelo braće je provedena u skladu sa statutom, dizajniran Benedikt Nursia. Monasi ne može promijeniti mjesto službe, da posjeduju bilo kakve imovine i potpuno su bili izloženi opatu. Propisima propisana nudi molitve sedam puta dnevno, neprekidno fizički rad, naglašena sata odmora. Povelja definira jela i molitve, kazna za krivi, neophodne za čitanje knjige.

Struktura manastira

Nakon toga, mnoge vjerske naredbe srednjem vijeku su izgrađeni na temelju statuta benediktinskog. Održavaju i interni hijerarhije. Iguman glava je izabran iz redova monaha i biskup tvrdi. Postao je predstavnik život manastira u svijetu, što je dovelo braća uz pomoć nekoliko pomoćnika. Benediktinci su u potpunosti i ponizno slušaju iguman.

Stanovnici manastira su bili podijeljeni u grupe od deset, koje su predvodili dekana. Opat Pre (asistent) prati usklađenost sa statutom, ali važne odluke nakon sastanka svih braća zajedno.

formacija

Benediktinci nisu samo postati asistent Crkve u novom evangelizaciju naroda. U stvari, to je zahvaljujući njima da sada znamo o sadržaju mnogih drevnih rukopisa i rukopisa. Monasi su se bavili prepisivanjem knjiga, očuvanje spomenika filozofske misli iz prošlosti.

Bilo je obavezno obrazovanje od sedam godina. Broj objekata koji su uključeni glazbe, astronomije, aritmetike, retorike i gramatike. Benediktinski spasio Evropu od štetnih utjecaja barbarskog kulture. Ogroman biblioteke manastira, duboko arhitektonske tradicije, znanja iz oblasti poljoprivrede su pomogli da se spasi civilizacija na pristojnom nivou.

Pad i oporavka

Za vrijeme vladavine Karla Velikogo ima u vrijeme kada je benediktinski monaški kako nije imao ni najbolja vremena. Cara doveo desetak Crkvi, tražio da se manastiri određeni broj vojnika koji je dao moć episkopa ogromnu teritoriju seljaka na njima. Samostani postati bogatiji i predstavljaju poslastica za svakog, žudnja povećati njihovu dobrobit.

Predstavnici temporalne snage su u stanju da se osnuje vjerske zajednice. Biskupi će emitovati cara, više uronjen u svetovne poslove. Abbots novi manastiri samo formalno bavi duhovnim stvarima, uživajući plodove donacija i trgovine. Proces sekularizacije je doveo u život pokret za oživljavanje duhovnih vrijednosti, pao duboko u formiranju novih religijskih redova. Union Center u X vijeku postao samostan u Cluny.

Klyuniytsy i cisterciti

Opat Bernon dobila na poklon od imanja vojvode od Akvitanije, u Gornjoj Burgundije. Evo, u Cluny, osnovao novu manastir, bez sekularne vlasti i vazal odnosa. Monaški narudžbe srednjeg vijeka doživjela novi uspon. Klyuniytsy molio za sve laike, da žive u skladu s uredbom, razvijen na temelju odredbi benediktinci, ali stroži u pitanjima ponašanja i svakodnevne rutine.

U XI stoljeću cistercitskog monaški red, koji je to pravilo da prate statut, njegove krutosti obeshrabruje mnoge sljedbenike. Broj monaha znatno povećan zbog energiju i šarm jednog od vođa Reda, Bernard od Clairvaux.

Veliki broj

U XI-XIII stoljeća nove religijskih redova Katoličke crkve pojavila u velikom broju. Svaki od njih je nešto označena u istoriji. Camaldolese poznati po svojim strogim charter: oni nisu nosili cipele, pozdravio samokažnjavanju, ne jedem meso, čak i ako su bili bolesni. Carthusians također chtivshie stroga pravila su bili poznati kao gostoljubivi domaćini, koji su smatrali da filantropija bitan dio njegovog ministarstva. Jedan od glavnih izvora prihoda za njih bila je prodaja pića "Chartreuse", koja je razvila se Cartesians recept.

Njegov doprinos vjerskih naloga u srednjem vijeku su napravili i žena. Na čelu samostana, uključujući i muške, bratstvo Fontevraud stajao Abbess. Oni su smatrali namestnitsami Djevice Marije. Jedan od razlikovanje mjesta Povelja je zavet ćutanja. Beguines - Reda, koji se sastoji samo od žena - naprotiv, imao je statut. Igumanija je izabran iz reda sljedbenika i sve aktivnosti usmjerene u dobrotvorne svrhe stazi. Beguines mogao napustiti red i udati.

Vitešku-monaški narudžbe

Tokom krstaških ratova je počeo da se pojavljuju novi smisao udruživanja. Osvajanje palestinske zemlje bio pod poziv Katoličke crkve da oslobodi Christian svetinja iz muslimanskih ruku. U istočnoj zemljišta režirao veliki broj hodočasnika. Oni su morali biti zaštićeni na neprijateljskoj teritoriji. To je bio uzrok vojnog reda.

Članovi novog saveza, s jedne strane, s obzirom na tri zavjete religijskog života: siromaštvo, poslušnost i kontinencije. S druge - su nosili oklop, uvijek imao sa sobom mač, i učestvovao u vojnim kampanjama po potrebi.

Viteški vjerske naredbe imaju trostruko strukturu: sastojao se kapelani (Priest), braća vojnici i kolega službenika. Na čelu Reda - GM - izabran je za život, svoju kandidaturu je odobren od strane Pape, koji je imao vrhovnu vlast nad sindikata. Poglavlje uz poglavlja Priors periodično prikupljenih (generalne skupštine, na kojoj se važne odluke odobrena u skladu sa zakonima Reda).

Duhovnih monk udruženja tretira templara smole (Hospitalijera) Teutonski red, Platypus. Svi su bili učesnici u istorijskim događajima, čiji je značaj ne može biti precijenjena. Krstaški ratovi uz njihovu pomoć značajno uticali na razvoj Europe i cijelog svijeta. Ime svete misije oslobođenja stekao kroz križ, koji su šivene na vitezova odjeće. Svaki vjerski red se koristi boja i oblika da prenose karakter i izgled razlikuje od ostalih.

pasti vlast

Početkom XIII vijeka crkva je bio prisiljen da se bavi ogroman broj jeresi su nastale. Sveštenici su izgubili svoje bivše kredibilitet, propagandisti govorili o potrebi za reformom ili ukine crkveni sistem, kao nepotreban sloj između čovjeka i Boga, osuđujući veliko bogatstvo u rukama ministara. Kao odgovor na to, bilo je inkvizicija, dizajniran za vraćanje poštovanje za ljude Crkve. Međutim, više koristan ulogu u ovim aktivnostima su odigrali prosjak vjerske naredbe, postaje preduvjet uslugu potpune napuštanje imovine.

Frantsisk Assizsky

U 1207, on je počeo da se oblik franjevcima. Njegova glava, Frantsisk Assizsky, video suštinu aktivnosti u propovijedi i odricanja. On je bio protiv osnivanja crkava i manastira, a njegovi sljedbenici su ispunili jednom godišnje u imenovan mjestu. Sve ostalo monaha propovijedao ljudima. Međutim, u 1219 i dalje je uzdignut Franjevački samostan na insistiranje pape.

Frantsisk Assizsky je poznat po svojoj dobroti, sposobnost da se lako i uz punu posvećenost. Njegova ljubav za poetski talenat. Proglašen za sveca samo dvije godine nakon njegove smrti, on je stekao mnogo sljedbenika i oživljen poštovanje za Katoličku crkvu. Na formirane su različita vremena od grana franjevačkog reda: Reda kapucina, Terzian, min, na Observants.

Dominic de Guzman

Na monaški Ujedinjenje Crkva oslanjao u pitanjima borbe protiv jeres. Jedan od temelja inkvizicije bio Reda dominikanaca, osnovana u 1205. Postalo je osnivač Dominik De Guzman, neumoljivog borca protiv heretika, pročitajte štednje i siromaštva.

Poredak dominikanci jedan od njegovih glavnih ciljeva je odabrao je visok nivo propovjednika treninga. Za organizaciju odgovarajućih uslova za učenje su opušteni, čak u početku krutih pravila propisuju braću siromaštvo i stalno lutanje oko gradova. Dominikanci stoga nisu bili obavezni da rade fizički: sve svoje vrijeme, pa su posvećene obrazovanju i molitve.

Na početku Crkve XVI veka ponovo u krizi. Opredjeljenje klera na luksuz i poroke podriva autoritet. uspjeh reformacije prisiljeni klera da traže nove načine u čast povratka bivšeg. Tako Theatines reda, a zatim Družbe Isusove osnovana. Monaški udruženje traži da se vrati na idealima srednjovjekovne naloga, ali je vrijeme uzima svoj danak. Iako su mnogi Reda danas postoje, iz bivše veličinu i ono malo što je ostalo.