Obeshrabrenja - smrtni greh

U zoru kršćanstva grčki monah Evagrije Pontus cijeli sistem posmrtnih grijeha formuliran je u tom trenutku uključen ponos, zavist, lijenost, ljutnja, požuda, pohlepa i proždrljivost. Bilo je sedam. Od djetinjstva, Christian inspirisan da on mora da radi ujutro do kasno u noć, tako da lijenost - to je smrtni grijeh. Hrišćani su slabo hranjeni jer proždrljivost, takođe, bio je smrtni grijeh. Oni također ne može biti ponosan, zavidni, pohlepni, požudne i zla. Međutim, nakon nekog vremena, ova lista je humaniji, da se tako izrazim.

Obeshrabrenje - sin

Ljudi, bez obzira na strah od večnog mukama u paklu, i dalje se ne želite odreći svetovne zabave i zadovoljstva. Kako ne počastiti na telesnom ili praznik sa svojim prijateljima? Prema tome, neka ograničenja su uređivane i omekšao na listi smrtnih grijeha. Na primjer, papa Grigoriy Veliki uklonjen sa liste smrtnih grijeha od bluda, i sveti očevi su se povukla sa to lijenost i proždrljivost. Neki grijesi su svi prešli u kategoriju ljudskih "slabosti".

Međutim, još jedan zanimljiv, papa Grigoriy Veliki, omogućavajući svoje stado pokajanje i molitva izgladiti grijeh preljuba, iznenada čini popis smrtnih grijeha mrak - čini se da je apsolutno bezopasan za imovinu ljudske duše. Treba napomenuti da je mrak uvijek je bio na listi, a što je još važnije, mnogi teolozi do danas ga smatraju svih smrtni grijesi, najozbiljnije.

Smrtni grijeh - očaj

Pa zašto očaj smatra smrtni grijeh? Stvar je u tome da kada osoba uzima posjedovanje mrak, postaje malo da se uklopi, čini se potpuno ravnodušan prema svemu, a posebno - narodu. On ne može da obavlja adekvatno i kvalitativno rad, nije u mogućnosti da rade, prijateljstvo i ljubav, takođe, nije zadovoljan. Stoga je s pravom pripisuje obeshrabren kao smrtni grijeh, ali se ništa iz ove liste ukloniti požude i bluda.

Čežnja, tuga, depresija, tuga, tuga ... potpadaju pod moć ovih emocionalna stanja, čak smo ne mislim o onome što su negativni i drobljenje sile. Mnogi vjeruju da je to neki suptilnosti stanje misteriozne ruske duše, u ovom, ja mislim, ima istine. Ali terapeuti kažu da je to sve vrlo opasna pojava, i da dugo ostati u ovom stanju dovodi do depresije, a ponekad i do najviše nepopravljive - samoubistvo. Stoga Crkva smatra da je grijeh smrtni očaj.

Obeshrabrenja ili tuga?

Obeshrabrenja - smrtni grijeh, koji je u pravoslavnoj teologiji se tretira kao poseban grijeh, dok je u katolicizam među smrtnih grijeha je tuga. Mnogi ne vidim neku posebnu razliku između ovih emotivnih stanja. Ali, tuga se vidi kao neku vrstu privremenog duševnog poremećaja povezanih sa nekim neprijatnim događaj ili incident. Ali očaj se može javiti bez ikakvog razloga, kada osoba pati, a ne mogu objasniti njihovo stanje je čak i pri punom vanjski blagostanje.

Uprkos svemu tome, Crkva smatra da je bilo koji test treba biti u stanju da vide s vesela stanje uma, pravi vjera, nada i ljubav. U suprotnom se ispostavi da ta osoba ne priznaje čitav doktrinu Boga, svijeta i čovjeka. Ova vrsta nevjere daje dušu da se, na taj način osuđujući čovjek na mentalne bolesti.

Dull - tako nevjernima

Takav smrtni grijeh (obeshrabreni), nazivaju zlo razlenenie, pod uticajem ovog čoveka počinje da bude lijen i ne može prisiliti sebe potrebne radnje za spasavanje života, jer nema ništa utješno i nije zadovoljan, on ne vjeruje u ništa i nije ni nadu. Na kraju krajeva, sve to ima direktan uticaj na ljudsku dušu, uništava je, a zatim njegovo tijelo. Obeshrabrenja - umor uma, opustiti dušu i Boga optužbe nechelovekolyubii i nemaju milosti.

simptome obeshrabrenja

To je važno identificirati simptome na vrijeme, što se može vidjeti da je počeo destruktivne procese. Ovaj poremećaj spavanja (pospanost ili nesanica), propuste u navikama crijeva (zatvor), promjene u apetitu (prejedanje ili gubitak apetita), smanjena seksualna aktivnost, umor pod mentalnog i fizičkog stresa, kao i nemoć, slabost, bol u želucu, mišića i srca.

Sukob sa samom sobom i sa Bogom

Sukoba, prvenstveno kroz postepeno počinje da prerasti organske bolesti. Obeshrabrenja - loše raspoloženje i depresivni stanje uma, u pratnji gubitak snage. Dakle, sin raste u ljudskoj prirodi i medicinskog aspekta je stečena. Pravoslavna crkva u tom slučaju nudi samo jedan način da se oporavak - pomirenja sa samim sobom i sa Bogom. A za to je potrebno da se uključi u moralno self-savršenstvo, a istovremeno duhovni i vjerski korištenje psihoterapijskih tehnika i metoda.

A osoba koja pati od depresije, može biti preporučljivo da se naći iskusni duhovni otac manastira, da mu pomogne izaći iz ovog užasnog stanja. Razgovor s njim može trajati i do nekoliko sati dok to neće shvatiti ono što je izvor duboke mentalne nesreća, možda morati provesti neko vrijeme u manastiru. Pa tek onda možete početi tretirati dušu. Nakon što je mrak - to je ozbiljna bolest koja je još uvijek može liječiti.

ortodoksnoj medicini

Čovjek koji je odlučio da se bavi ovom vrstom tjelesne i duševne bolesti, hitno je potrebno promijeniti vaš stil života i početi aktivno inchurching. Mnogi ljudi je ozbiljna bolest i dovodi do razumijevanja njihovog grešnog života, tako da počnu da traže način da se Evanđelje način. Važno u ortodoksnoj medicini - da pomogne bolesna osoba riješi svoje strasti i misli, koji su povezani sa cjelokupnom procesu uništavanja dušu i tijelo. Istovremeno vjernik, suočen s bolešću, ne treba odustati i od profesionalnog zdravstvene zaštite. Na kraju krajeva, to je - i od Boga, a da ga se - onda sramotu Stvoritelju.