Ono što je komuna: upravljanje gradova u srednjem vijeku

urbanog sistema upravljanja u srednjem vijeku nije bilo isto kao i sada. Posebno slučaju ranog srednjeg vijeka. Do 10. stoljeća nijedan drugi grad u Evropi nije imala vladu.

Ono što je opština?

Komuna - zajednica (grupa) ljudi koji imaju mnogo toga zajedničkog. Na primjer, na temelju prebivališta u istom prostoru, u skladu sa političke stavove. Ova grupa ljudi ima i srodne izvore prihoda (prihodi dobila radeći na istom objektu).

Ono što je komuna u srednjem vijeku? Na ovo pitanje odgovor je jednostavan - to je urbana zajednica. Transportna infrastruktura u srednjem vijeku nije bio razvijen, tako da je migracija između gradova bila minimalna. Ako je osoba rođena u gradu, tako da je ostao u njoj do kraja života.

Kao što je prvobitno organizovan urbanog sistema upravljanja? U principu, ništa komplicirano o tome nije bilo. Sve zemljište pripadalo feudalaca (vlasnici velike imovine), koji su mogli raspolagati ga po svom nahođenju. Uglavnom feudalni zemlje često je bio car (car).

Borba za samoupravu

Feudalaca nije odmah shvatiti da je ova opština. I uzalud! Analizirajući pojam "komuna" na moderan način, zapravo vidimo klica civilnog društva. Ljudi imaju svoje pozicije, vlastite generalni pogled na kontrolu svog rodnog grada i htio da budu slobodni u pogledu utvrđivanja načina života u gradu.

Borba za oslobođenje od feudalnih ovisnosti održan je dovoljno dugo. Gradskog stanovništva je uvijek pokušavao riješiti problem mirnim putem, ali to nije uvijek moguće, tako da je bilo i vojnih sukoba. Ali uglavnom je proces odvijao mirno. Vlasnici zemljišta postepeno počeo da shvate šta općini i koje prednosti može donijeti ih na kraju. Ljudi izuzeti iz ličnih ovisnosti, stekao određene slobode.

Kom gradu dobila općinskih prava?

Ovdje možemo spomenuti francuskom gradu Boisson, Amiens, Lille, Tuluz, kao i belgijski - Ghent, Brugge. U Italiji, zbog nacionalnih osobenosti proces je malo drugačiji, tako da je grad dobio još i status Republike (Milano, Venecija, Đenova, Pisa, i dr.). U ovim gradovima da organizuju svoje uprave, policija je mogla uvesti lokalne poreze.

Shvativši da je takva opština, vidimo početak procesa formiranja civilnog društva u Europi u 10. stoljeću. Građani imaju aktivnu poziciju životu, planovima, tako da smo bili uvjereni u uspjeh svoga grada, čak i ako se ne dobio feudalac.