Pobožnosti - šta je ovo? Značenje riječi "pobožnosti"

Veliki problem modernog čovječanstva je da smo izgubili pravi smisao veliki broj vrlo važnih riječi kao što su ljubav, iskrenost, čednost, i mnogi drugi. Nije izuzetak, a riječ "pobožnost". Se pojavio na ruskom jeziku kao pokušaj da se prevede grčki ευσέβεια (Euzebija), što znači poštovanje za roditelje, načelnici, braća i sestre, hvala, strah od Boga, pravilan stav prema svemu što je lice ispunjava u životu.

"Prevedeno" u moderni jezik

Prvo morate uzeti u obzir kako se ova riječ može shvatiti modernog čovjeka, daleko od Crkve. Ako ga rastaviti na komade, ispada da pobožnosti - kombinacija dva koncepta: "dobro" i "čast". Uz riječi "dobro", "dobro" to je jednostavno. Oni predstavljaju sve ono što je dobro, dobro, pozitivno. Ali riječ "čast" je kompliciranije. Čast - ovo priznanje i poštovanje, i dostojanstvo, i čednosti i čistoće. "Iskreno" - ne samo istina, i to je pouzdan. Ako mislite o tome, ispostavilo se da je ovo samo pozitivna osobina ljudske okoline. Nešto slično ugled. Ali ugled može biti dobar ili loš, a čast je bilo prisutna ili odsutna. Nemoguće je da bude "zlochestivym" ili "durnochestivym". To je, u razumijevanju modernog čovjeka "pobožnost" - je promicanje pozitivnih vrijednosti "čast" koncepta.

Svetih Otaca pobožnosti

Najboljih knjiga pobožnosti - Starog i Novog Zavjeta. Možete ih shvatiti samo čitanjem svetih otaca. Ovi ljudi posebno - život podvizima, poricanje bilo suvišnih detalja - privlači Duha Svetoga, koji je otkrio da ih pravi smisao Svetog pisma. Možemo reći da je sve što je napisano od strane svih biskupa, teologa, kaže da je pravi obožavanja. Koje su različite vrste pobožnosti?

"Prvo - kako ne grijehu, a drugi - je sagriješio, potez zadesi tuga, ali je treći tip se sastoji u tome da ako ne duže tuge, plače zbog nedostatka strpljenja ..." (Otk Mark asketski).

"Pobožnost nije prisutan u samo čine zlo, ali da ne razmišljam o tome" (St Simeona Novog Bogoslova).

crkve prevođenje

Šta ta riječ znači u razumijevanje Crkve? Pobožnosti - to obožavanje dobro. S obzirom da je vjernik je dobro - to je Bog, onda, shodno tome, Christian razumijevanje riječ obožavanje, veličanje Stvoritelja kroz ispunjavanje Hristovih zapovesti. "O Gospode, spasi pravednike ..." - okretanje Bogu svakodnevno svećenici za vrijeme službe. "A čuje nas (nas) ..." - oni kompletan tretman. To je tekst molitve crkve ukazuje na to da sama činjenica da je osoba u crkvi, koji učestvuju u službi, već je potvrdio da je veliča Boga. Ovo je zamka. Važno je imati na umu da riječi molitve zovu božji ljudi, kako bi ih podsjetiti da oni treba da pokušaju da u skladu sa ovom definicijom.

pokazna pobožnosti

Nažalost, mnogi inchurched ljudi se nađu u ovim riječima neiscrpan izvor obnavljanje uobraženost. Stoga se postavlja pokazna oblik pobožnosti - želja da se pokaže svima oko nas i da naglasi svoj visoki dostojanstvo: "Ja slaviti Boga". Ne samo iz tog razloga u leksikon najmodernijih ljudi nije riječ "pobožnosti": vrijednost svojih iskrivljenih i povezan sa razmetljivo pobožnosti, licemjerstvo, pompe, chistoplyuystvom. Ali glavni razlog da je ova riječ je nestao iz svakodnevnog života, naravno, da ne postoji obožavanje sebe u glavama i srcima ljudi.

oca vjera u njegov sin

I to je ono što bi trebalo da bude. sin hajde da razgovara sa svojim ocem, koji voli i poštuje. Otac mu je rekao: "Drago mi je da ste moji pošten čovjek." Sin u to vrijeme podsjeća kako je na doručku slagao da su već čistili sobu. On je, naravno, to je sramota? i on priznaje da je njegov otac to nije fer (nešto slično se dešava tokom priznanje u crkvi). Onda sin daje njegov otac glasno i mentalno zamisliti, riječ koja će u budućnosti sve učiniti napor kako bi se osiguralo da se više ne laž. I dok se moli čovjek čuje: "O Gospode, spasi pravednike ...". On razumije da to nije bilo pobožna ili nema pravo reči da se odnosi na sebe. Zatim (normalno) je rođen od želje da se postigne solidan pobožnost.

Pogled izvana

Tu je i suprotan problem. Osoba koja počinje proganjati crkvu distribuira milostinju, prati postovima, moli kod kuće, neizbježno podliježe strogim sud kolege, domaćinstava i poznanicima. Pogotovo ako često dijeli svoje utiske o uslugama ili hodočašća. Ne žuri odmah da visi stigmu tog čovjeka. Moramo zapamtiti da se ne može znati da ona zapravo kreće. Mi moramo prići jedni druge sa stanovišta "pretpostavka nevinosti". Možda izbacivač navodno često govori o crkvi da dijele svoju radost. Većina vjerskih ljudi osjećaju ogromnu želju da "povuče" svako ko dođe oči u hram. Oni su dobro tamo. Zbog toga, oni su vrlo nestrpljiv da naučiti sve oko, što dobrovoljno uskraćena. A glavna stvar - nije sve što se radi u punom prikazu, odlazak na ekranu.

božji žena

Ženski pobožnosti ... Značenje toga, tačna fraza, to je najbolje da objasni konkretan primjer.

Pobožnosti žena nužno odražava na izgled. Nema nikakve određene stroge zahtjeve na odjeći, osim jednog: "Žena koja se moli sa glave otkrila sramoti glavu ... ...". Ali unutrašnje stanje osobe se uvijek ogleda u vanjski izgled. Ako je duša svih žena ide dobro, onda je postupno napustiti korištenje kozmetike i nakita, barem tokom posjete crkvi. Visoke pete vrlo brzo umore noge, i na taj način brane dva sata dnevno, bez oštećenja zdravlja je nemoguće. Čini luk u kratkom uske suknje samo neugodno. Ali najvažniji uslov za ženu teži ovom pobožnost - čednost, to jest, želja, uključujući u izgledu, da se stvore uslovi (i za sebe, i za druge) koje promoviraju molitve, a ne ometa od njega.

Ženski model kršćanske pobožnosti, naravno, Bogorodice. Tokom zemaljskog života, ona nije tražila da se ili skupu odjeću ili nakit krase. Sva njena pažnja bila je posvećena molitvi i kontemplaciji Boga, čitajući Sveto pismo, misleći o onome što su pročitali, ručni rad. Volela je da provode vrijeme u tišini, samoći i izašla iz kuće samo da posjeti hram.

Cijeli izgled pravoslavne žena - neobičan oblik pobožnosti. Bog može biti pohvale i ljepote, rođena zdravog načina života, naglašavajući joj skromnost, čistoća, ukusno odjeću. Normalno, obožavanje Boga izražava se u želji da se stvori zdravih odnosa kod kuće i na poslu, samoizražavanje kao supruge, majke, ili posvećenost svog života Bogu (monaha).

Kao što je izraženo pobožnosti

Dakle, ono što je pobožnost? Značenje riječi daje samo nejasnu ideju o tome. Tradicionalnom smislu uključuje uglavnom redovno pohađanje vjerskih obreda, sudjelovanje u sakramentima, poštivanje svih crkvenih naloga, pozicije i učinak molitve vladati kuće. Ali oni koji strogo ispunjavaju sve ove uslove, au isto vrijeme ne mijenjaju ništa u životu, odnosima sa drugima, brzo otkrili da ne postigne željeno stanje uma. Istinski pobožni jedan, zahvaljujući kojima je okružuju vide Božju ljubav svim ljudima svog djela ili događaja u njegovom životu. Svako ko barem nešto radi kako bi postupio u njegovo ime Krista, koji je sve svoje riječi, pa čak i misli o Bogu odnosi na procjenu - zaista poštuje Boga. Oni koji dobiju olakšanje ili pomoć od Boga, sretni da dijele svoju priču s drugima - stvarno slaviti Boga. I usluga, molitve, sakramente i postovima samo pomoći u tome, kao lijekovi pomoći opet povrati zdravlje. Nijedan od pacijenata nije ponosan na to ide na fizioterapiju, ali svaki razuman osoba pažljivo sluša i pratite recept doktora. Christian pobožnosti - to je prava ljubav prema Bogu, ljudima i sebi.

objašnjava vrlo dobro suštinu istinske pobožnosti u epizodi Evanđelja, kada razgovori Hristos sa ženom Samaritan na dobro. Tada je prvi put rekao za ono što Bog očekuje od ljudi obožavaju u duhu i istini, a ne samo na slovah.Chto znači obožavati u duhu i istini? Jevreji za obožavanje Boga morao napraviti putovanje u Jerusalim i Samarjana - da se penje Mount Gerizim i žrtvovanje mrtve životinje i ptice. Obožavanje Bog je bio za one koji i za druge počast tradiciji, uobičajena rutina. Ovo obožavanje tijela, bez bilo kakvog učešća Duha (ista stvar se događa sa mnogim hrišćanima, za koje sve pobožnosti je na Stoji usluga).

Isus je obećao da će žena Samaritan na Jakova dobro, da u blizini u vrijeme kada je Bog Istina vjernika će Ga obožavati u duhu i istini. To jest, ne morate da se popne na planinu, ili da prevaziđu udaljenost od rodnog grada u Jeruzalem, oslanjajući se na žrtve nepotrebne Boga (jer on već posjeduje sve materijale u ovom svijetu). Dovoljno u svom srcu da se okrenu Stvoritelja iskreno, a ne po tradiciji ili navika.