Predmet domovina u Lermontov M.Yu. Ljermontova pjesme o domovini

Mihail Yurevich Lermontov, svakako je jedan od najvećih ruskog pjesnika, čije ime je dovela literature naše zemlje širom svijeta slave. O vrijednosti svojih put u rangu sa tako velikim genija kao Alexander Pushkin i NV Gogol.

Glavni kreativni period pjesnika: Romantic (1828-1832), tranzicija (1833-1836) i zrele (1837-1841). Predmet domovina u Lermontov prolazi kroz sve njegov rad.

Od sredine 1830-ih, pjesnik počinje da steknu svoje posebne romantične koncepcija povijesne i društveni proces, formirana u to vrijeme u Europskoj filozofske estetike i historiografija (AV Schlegel, Hegel GF, GG Gervinus A z. Herder i dr.), kao i ruske i evropske književnosti (Schiller, Goethe, Bestuzhev, W. Scott, N. Field, K. Ryleev, rano Gogolj i drugi).

Komunikacija puta i generacije

Kao što je rekao I. Goethe, umetnik mora osjetiti ovaj proces se spajaju prošlost i sadašnjost. Prema GG Gervinus, kreativna osoba kao član njegovu potrebu da bude borac "u vojsci sudbine." Sudbina je shvaćena kao ostvarenje vječnog veze između budućnosti i događaja iz prošlosti u sadašnjosti.

Shvativši sebe u sličnoj ulozi, Lermontov uzima zaštitu ljudskih osoba. Osjećaj povezanosti generacija i uzrasta, Mihail istovremeno prolazi kroz njihove dramatične prazninu. Hladne stvarnosti se protivi u svesti je razlog zašto je herojsku prošlost ruskog naroda. To sprečava exploit, društveno važan čin prave ljubavi, koja okupljaju ljude u visoko razvijenom društvu, stavio ih na novi nivo moralne i duhovne samospoznaje i razvoja.

Ličnost-priča-vječnost

Kontrastne prošlosti sada, Ljermontov, tema prirode i domovinu koja se otkriva u mnogim radovima, u skladu sa VF Egorova, želi da isključi iz formule "identiteta-istorija-vječnost" srednji komponentu. Protestujući protiv istorije, Mikhail vidi svoj zadatak u optužnici savremene generacije nedjelovanja i apatije (pesmu "Duma") i podsjetnik na slavne herojske prošlosti ljudi ( "Borodina").

DS Merezhkovsky opovrgava mit o navodnom Solovyov "demonska" Lermontov. On kaže da ponekad, čitanje moderne književnosti, on je nehotice pomislio proizilazi da je iscrpila ruske stvarnosti. Komunikacija između posljednjih pedeset godina na području književnosti i stvarnosti, autor piše, uništena. To se ogleda u djelima Lermontov.

"Pjesma o Car Ivan Vasiljevič"

"Pjesma o Car Ivan Vasiljevič ..." uključena je u jednom epski tekst kreiran od strane autora kao san, san legendarnog slavne prošlosti, kada je ruski bio "budi ljude" sposoban za žrtvovanje, herojski čin i djelo u ime viših ciljeva " vječnog zakona "biti navođenje osoba na takve podvige. Oni nastavljaju malo duže, ali zauvijek ostaju u memoriji naroda, kombinirajući "instant" do "vječnost". Predmet domovina u Lermontov često otkriva u ovim akcijama, što je, prema Mihail Yurevich, predstavlja dodatno mitološke legende su za umjetnika i pisca kako je rekao Alexander, Puškin "sretniji" nego istorijske uspomene.

Tekst novog tipa

Lermontov stvorio njegove poezije stihove novog tipa uklopljene u direktnu interakciju tradicije, istorije i ličnog iskustva i najnovije filozofske misli. Također je sintetiziran žeđ zemaljskog sreće i intelektualno razmišljanje, generalizacija i osobne strasti i emocija, sveti, metafizički riječ i svakodnevnom govoru.

Lermontov je bila zasnovana na sve bitne filozofske koncepte o osobi i ljudsko biće (Kant, GWF Hegel, Schelling, Fichte IG i dr.), Ali nije dao prednost na bilo koji od njih. Njegov poetski misao pretvorila u instrument samospoznaje i znanja o svijetu, da se prevaziđu ograničenja racionalizma i subjektivizma filozofija inherentna u modernom romantizma, eliminirajući nesklad savremene stvarnosti, žure da traže istinske duhovne vrijednosti.

MY Lermontov, razotkriva tragičnu situaciju moderne Rusije i razmišljanja osoba u ovoj zemlji, stalno traže različite načine da se vrati osoba nacionalnoj cjelini, ljudi, osoblje Boga. Kao rezultat toga, pjesnik, asimilacije i svari dostignuća ruske i svjetske poetske misli, otvorio sam izglede za razvoj novog pravca - simbolista poezija prekretnica 19. i 20. stoljeća, kao i cijelu budućnost poezije.

Predmet domovina u poeziji Lermontov otvara se u teškim vremenima tranzicije. Sa snagom i ekspresivnost Lermontov oličena svijeta iskustava i ideja razvijena duhovna ličnost savremene prelaznom periodu. Formiran kao pjesnik u granice između proširenje feudalnih kmetova sistema i nedostatak sigurnosti u budućnosti, što je snažno izražena ovaj srednji stanje uma, kidanje lanaca shackling svog starog koncepte, ali i dalje ne pronalaženje novih temelja.

MY Lermontov. Homeland: tema i ideja

Predmet domovinu u radovima Lermontov, odnos pojedinca i države prisiljeni Mihail Yurevich pristupiti akutnog etičkih i socio-filozofske probleme. U isto vrijeme je bio nepotpun, kao figura u pojam pjesnik nije bio skup odnosa u društvu i pojedinca, gledano iz perspektive univerzalne prirode.

"Duma"

Ličnost prikazuje Lermontov u suprotnosti sa celom svetu da je efikasan, ali često opasno za nju poricanje svega što okovani slobodu uzvišene težnje. U ovom slučaju, pjesnik se okreće njegovih savremenika. U pesmi "Duma", napisana 1838., a tužna misao generacije, osuđena na proći kroz život bez traga u istoriji, zamjenjuje njegov mladalački san romantična junaštva.

Lermontov osjetio dužan obavijestiti njegovih savremenika istinu o žalosnu situaciju u kojoj je bilo njihove savjesti i duh. Po mišljenju Mihaila Yurevich, to je bio ponizan, slabe volje, kukavički generacija dnevni bez ikakve nade za budućnost. Ovo je bila dostignuće pesnika je možda teže nego spremnost za dobrobit svoje zemlje i svoju slobodu da umre na skeli. Jer ne samo neprijatelji Ljermontova, ali čak i one za koje je prijavio tužna istina, Mihail Yurevich optužen klevetanje savremenog društva. samo VG Belinskij sa svojim fenomenalnim uvid može se vidjeti u "ohlađene i dobroćudan" stav prema životu Lermontov veru u čast i dostojanstvo ljudskog života.

Podvig u ime domovine

Mikhail nije želio i nije mogao da sakrije svoje misli. Sve pjesme, drame, pjesme i tragedijama koje pera u trinaest godina intenzivne kreativnosti - ovo je zaista podvig u ime domovine i slobode. Predmet domovinu u djelima Lermontov se ogleda ne samo u veličanju ruske pobjede u pesmi "Borodina", u poznatom linije "Volim otadžbine ...", ali iu mnogim radova, koji nisu direktno govoriti o slobodi, a ne o domovini, ali za imenovanje pjesnika, sudbina generacije, besmisleno krvoproliće, usamljeni zatvorenik, lišeni života, egzilu. Pozivajući se njegova savremene generacije herojske prošlosti ljudi ( "Pjesma o Car Ivan Vasiljevič", "Borodino"), on je izrazio vjeru u kreativnom i herojski ljudski potencijal, koji može prevazići tragedije budućnosti, povijesti i trenutne situacije. Ljubav za Lermontov domovinu bio aktivan, aktivnost.

Ljermontova junak u pesmi "Iz Andreya Shene" odražava na potrebu za javnu akciju u radovima ", 10. juli, 1830" i "jul 30 (Paris) 1830" Ona traži da učestvuje u revolucionarnom bitkama i pozdravio prisutne, u pesmi "predviđanje" njegovih slika privukao je ustanak.

Domovina u ranim lyric

Junaci ranog poezije - Byron i Napoleon - Mihail i pjeva javni čin. Međutim, njegova prezentacija revolucionarnog preokreta, kao što je heroj voljnog akcije Napoleona, su kontradiktorni. Lermontov napisao da je jedan sudbonosne godine kada je svrgnut monarhije, ljudi će prestati da voli kralja, i "hrana mnogih je smrt i krv." Opisanu sliku - rezultat ustanka u zemlji - je sumorna i sasvim drugačije od onoga što je sretan put da je u potrazi za heroja. To je apoteoza haosa, razaranja, patnje nehumano.

"Predviđanje"

U pesmi "Predviđanje", koju je napisao pjesnik čak šesnaest 1830., Lermontov prorokuje neposredne katastrofe i tužne posljedice takvih događaja. Strašne figura dželata on opisuje u crni ogrtač. Ova metafora slika neprobojne tame, vidljivi sada zbog oblaka dima i stoljeća.

Već u ranim pesmama Lermontov izražava nevjericu u ljude i život, očaj. Kasnije, prevazilaženje privlačnost Muse Byron, on pokušava da nađe podršku za svoje ideale u samoj stvarnosti. Predmet domovina u Lermontov počinje da zvuči drugačije. On opisuje ljubav prema domovini (mislim, na primjer, "domovina" stiha analize Lermontov), osjećaj spajanja sa prirodom, pretvara se u iskustvo harmoniji sa univerzumom ( "Kad valovi požuteti kukuruze").

"Borodino"

Predmet domovina se otkriva u čuvenoj pesmi "Borodino" u Lermontov. Ovaj rad je objavljen u "suvremene" u 1837. Istorija pesme seže do ranih romantične pesme "Polje Borodina." Lermontov na mnogo načina promijenio originalni rad. Lokacija nepoznata zvučnika, slobodoljubivih, ali u njegovom volnolyubiya apstraktno, je "ujak" - prilično prozaično naratora, kao analiza stih. Lermontov rodnom izgleda realnije zbog teksta, su očišćeni neki patetični standardne delove, ne odgovara realnosti događaja. Kao što je loše vrijeme, romantična oluja, koja je navodno došlo uoči bitke, je zamijenjen jasan pada noć, što odgovara stvarnosti. To nije bio samo činjenicu profinjenosti, kao prateći pravi dokaz zrelosti kreativni dar Lermontov. Stoga, "Borodino" postaje rame uz rame sa najvećim remek realne Ljermontova "Testament", "Domovina" i "Valerik".

Mijenja žanr

Ljermontova pesme na temu "Domovina" je radikalno promijenila i svom žanru. Didaktika osporava rani "Borodina polje" je zamenio prirodne, ironično didaktike namjerno jednostavan i jasan narativ. Proizvod "Borodino" je novost. Umjesto toga, to je didaktički roman, u kojem scenu bitke okrenuo u svojoj polemici na inertni, troma, apatični, prema pjesniku, stvarno. Belinskij tretirani "Borodina" kao dvojnost rada u kojem je u prvom planu - priča starog ratnika, realan prikaz scene borbe, njen pogled, a drugi - gorčinu sramotu, kontrastne prošlosti i sadašnjosti, osuda je još jači utjecaj u pesmi "Duma".

Predmet domovina u Lermontov je neraskidivo povezana sa konceptom nacije i naroda. Belinskij napomenuti da Lermontov bio je ispunjen duhom nacionalnosti, spojila s njim. Imajte na umu jednom da je pjesnik radio u period stagnacije. Tih godina postavlja pitanje daljeg razvoja države i njenu budućnost. Mikhail Yurevich patriotski osjećaj nastala vrlo rano, a kasnije je postao najvažniji. Dok je još bio dječak od petnaest, MY Lermontov, Homeland tema koja se provlači kroz sav posao, napisao je: "Volim kući i još mnogo" (poeme "Vidio sam senci blaženstvo ...").

Novi lirski junak

Nakon 1837. godine, značajno mijenja lirski junak: on je počeo da se osjećaju ravnopravni sa drugim ljudima, daleko od demonski. Definiranje se kao žrtva vremena, moli njegov zastupnik. Postoji interes u životu i drugim ljudima, čak i duhovni, unutrašnji zajedništvo s njima, ponekad se pretvara u transformaciju u vojnika ili zatvorenik ( "komšija", "Neighbours", "The Prisoner", "Captive vitez"). U ovom aproksimacija heroj nove mogućnosti. On je snažno osjeća uzaludnost individualizma, na neodlučivost svoje unutrašnje kontradikcije, nastoji da nađe podršku za svoje ideale. Iznova počinje da zvuči a tema matice u radovima Lermontov.

Simbolički slika domovine

Pjesnik, romantičan, i stvorio simbolički generalizirani imidž svoje zemlje. Ljermontova pesme na temu "Domovina" opisuju ga kao određeni ideal. Mihaila Ljermontova, čija je domovina je puno značilo da prezire ljude koji ga nemaju, bez patnje i strasti. On ih upoređuje sa oblacima (pesmu "Oblaci" 1840), uvijek cool i slobodi, žure južno od dosadno jalova polja kukuruza.