Qin dinastije: prvog cara ujedinjene Kine

Kineski dinastije Qin je ostao na vlasti samo jedan i po decenije. Međutim, to je bila njena, ali iznad svega prvog vladara ovog imena - Qin Shi Huang, bilo suđeno da uđe u istoriju kao ujedinitelj različitih kineskih carstava u jednu centralizovanu carstvo, postavio temelje socio-ekonomskih, administrativnih i politički razvoj u Kini mnogo vekova.

Pozadina carstva u drevnoj Kini

Tokom petog do trećeg stoljeća nove ere, drevni kraljevstva u Kini su stalno u ratu jedni s drugima za prevlast. U takvim okolnostima, u budućnosti bi mogli pružiti samo sindikat odvojenih entiteta u jednu veliku snagu, sposobnu da zaštiti svoje granice od vanjskih neprijatelja i za snimanje robovi u susjednim područjima i novu zemlju u. S obzirom na tekuće neprijateljstvo kineske kneževina takvog udruženja može se izvršiti samo silom pod pokroviteljstvom najjačih od njih, što je na kraju dogodilo.

Vremenski interval od 255 222 godina. BC ušao u kineskoj istoriji kao perioda zaraćenih država - "Borba protiv (ili borbe) kraljevstva". Najjači od njih je kneževine Qin (današnje Shanxi). Njegova vladar, Ying Zheng na presto u dobi od dvanaest godina, ali vrlo brzo isticao se kao jak i okrutan vladar. Prije njegove godine vladaju države Qin Lu Bu-wei, uticajni trgovac i dvoranin. Ali čim vladar Qin je dvadeset i jednu godinu, odmah je preuzeo vlast u svoje ruke, nemilosrdno odlaganju Lu Bu-wei, pokušao da ga zbaci.

Kao rezultat mnogih godina borbe do 221 BC, Ying Zheng je bio u stanju da savlada svih "zaraćenih država", jedan za drugim: Han, Zhao Wei, Chu Yan i Qi. Stajao na čelu ogromnu moć, Ying Zheng je novi naslov za sebe i njegovih potomaka - ". Car" "Huangdi", što je značilo

Qin Shi Huang - prvi kineski car

Qin Empire proširena preko ogromnu teritoriju - od Sichuan i Guangdong na jugu Mandžuriji. Nakon što je stupila je na vlast pod imenom Qin Shi Huang ", rekao je prvi car dinastije Qin," Ying Zheng na prvom mjestu uništili nezavisna država formacije podređen se spusti. Država je bila podijeljena u trideset šest regija, od kojih je svaka i vojne oblasti. Na čelu svake oblasti cara Kine postaviti dva vladara - civilne i vojne.

To je ozbiljno ograničena moć plemstva. Bivši aristokratske titule su ukinute - sada kriterij plemstva bili razinu bogatstva i usluga na državu. Zvaničnici glomazan državni aparat na terenu je sada pod kontrolom centralne administracije, to je olakšano uvođenje instituta inspektora da prate njihove aktivnosti.

Qin Shi Huang je imao niz drugih reformi, koji je postao poznat Qin dinastije: on je ujedinjena monetarnog sistema, uveden je jedinstveni sistem težine, kapaciteta i dužina u cijeloj zemlji, bio je set zakona, uspostavljen jedinstveni sistem u cijeloj zemlji pisanja.

Osim toga, oni su službeno sankcionisani pravo slobodne trgovine zemlje, što je izazvalo bez presedana obogaćivanje do sada plemstva, zajedno sa masivnim devastacije freemen. Značajan porast obaveza poreza ugnjetavanja i rada, kao i nove vrlo stroge zakone koji predviđa kolektivnu odgovornost, doveli su do široko rasprostranjene trgovine robljem. Novih znanja - bogat zanatlija, veliki zajmodavaca i trgovce - snažno podržao reforme koja je obavila dinastije Qin, ali stari plemstva bio izuzetno zadovoljan njima. Konfučije, izražavajući raspoloženje kraju, počeo da otvoreno kritikuje vladu i da se predvidi brzu smrt carstva. Kao rezultat toga, po nalogu Qin Shi Huang je Konfučije bili podvrgnuti najteže represije.

aktivnosti gradnje u Qin Empire

Za vrijeme vladavine Qin Shi Huang je izvedena velikih mreža izgradnja objekata i puteva za navodnjavanje, širom zemlje. U 214-213 godina pne započeo izgradnju grandioznog utvrđenja - Veliki kineski zid - da zaštiti severnu granicu carstva iz nomadi.

Osim toga, u drugoj polovini arheolozi prošlog stoljeća otkrio veličanstveni grob Qin Shi Huang. U velikoj kripti je immured cjelini "terakota vojska" - završio šest hiljada figure u prirodnoj veličini vojnika i ratnih konja, "čuvali" vječnog mira cara.

Religije u Qin Empire

Doba kada su vlasti u Kini bila je dinastija Qin, je bilo vrijeme potpune dominacije religije. Sve sektore društva vjerovali u natprirodno poredak svijeta. Prema stavovima koje su dugo nastale prije Qin carstva, postojanje svijeta određena je interakcije dva kosmičkih principa - yin i yang. Usko povezana sa ovim je ideja na svijetu pet pjesama. Cara proglašen natprirodnog bića koji su došli s neba. Vjerovalo se da je on pod zaštitom svih elemenata, i svog nebeskog "ekvivalent" djelovao suncu.

Qin Shi sebe Huang je odlikuje ekstremna religioznost, svodi na primitivne fetišizam i praznovjerje. On je često posezala za razne magije, vračanje, puno vremena i truda sam proveo u potrazi za "eliksir besmrtnosti", čak iu tih granata za veliki ekspediciju u japanskom otoke.

Qin dinastije: pad

U 210 pne, dok je u jednom od inspekcije posjeta zemlji, cara Qin Shi Huang je iznenada umro (istoričari veruju da je u to vrijeme bio pedeset i jedan godina). Popeo na tron njegov sin, Er Shi Huang, koji je pokušao da nastavi politiku svoga oca. Međutim, on je uspio da ostane na vlasti samo dvije godine. Nezadovoljstvo različitim segmentima populacije, kako u pravilu dinastije cara Qin, prerasta u građanski rat. To je označilo početak ustanka seljaka pod vodstvom Chen Sheng (209-208 pne). Veliki zemljoposjednici, kao i potomci starog, starog plemstva i pobunili protiv centralne vlasti, istovremeno bori sa pobunjenicima seljaka.

U 207 BC Er Shi Huang je ubijen. A Zhao Gao, značajan velikodostojnici i rodbina cara, koji je vodio zavjeru protiv njega, on ga je stavio na tronu države svog sina - Tszy Ina. Međutim, novi vladar nije bilo suđeno da ostanu na tronu. Ne više od mjesec dana Zi Ying i njegovog oca ubili su nezadovoljni plemići. Oni su bili posljednji ljudi koji su u krvnom srodstvu sa Qin Shi Huang. Tako je Qin dinastije u Kini pao, nakon što je postojala dva desetljeća.

Istorijski značaj dinastije Qin

Stvoriti u Kini jedan jak centralizovanu Empire igrao važnu ulogu u daljem istorijskog razvoja zemlje. Politička ujedinjenja zemlje, legitimnost prava na privatnu imovinu, podjela stanovništva na principu imovine i implementaciju mjera koje podržavaju rast trgovine - sve to doprinosi razvoju društvenih i ekonomskih odnosa u zemlji, postavio temelje za daljnje reforme.

Međutim, previše stroge mjere koje dinastije Qin je za centralizaciju države, uništavanje starog plemstva, porez ugnjetavanja, višim cijenama i dužnosti, uništava male i srednje veličine proizvođača, dovela je do snažan bljesak pobune koja se završila njene vladavine.