Slike bajke "Snežana" u likovnoj umetnosti, književnosti, folkloru

Snežana - u svom jedinstvenom, neobično interesantnom karakteru. Ona je dobar heroj novogodišnje mitologije.

Kao lik, ona se odražavala u likovnoj umetnosti, književnosti, bioskopu, muzici. A slike bajke "Snežana" u slikarstvu postale su personifikacija vanjske slike djevojčice.

Snežana: poreklo heroine

Samo ruska novogodišnja mitologija u svom sastavu ima pozitivnog ženskog heroja. Uprkos svojoj jedinstvenosti, njegovo poreklo je zakrivljeno u misteriji. Postoje tri najpopularnije teorije, koje nisu samo međusobno povezane, već su i kontradiktorne jedna drugoj.

Slike bajke "Snežana" u vizuelnim umetnostima jasno opisuju sve tri teorije.

Mladi pratilac Deda Mraza pripisuje se raznim porodičnim vezama. Ona i kćerka velike jelke su se pojavljivale od nigde: izlazeći iz podružnice smrče smrče. Ona je takođe kćerka Frosta i Springa. Takođe, njen izgled je povezan sa starateljima bez djeteta koji su, na zalazak sunca, razmišljali o djeci. Ivan i Marija su osjećali malu djevojčicu s snegom, tako da je Snegurka rođena.

Snežana devojka

V.I. Dahl je napisao da su se u Rusiji snežne kosti, snežnjaci i sakojevi zvali ptah (ptice), koje su zimale u šumama. Pored toga, primetio je da su to "lutke od snijega". Prema VI. Dahl, ti idioti su imali sliku čoveka.

Važno je napomenuti da Dalove reči generalizuju sve slike bajke "Snežana" u likovnim stvarima.

Slika devojke, koju čine starci iz snega, pojavio se nakon krštenja Rusa.

"Snežana" je priča Ostrovskog, to je najpopularniji odraz karaktera koji razmatramo. Međutim, rad nije jedinstven i jedinstven.

Ruska narodna priča "Sneguruška" pokazuje heroinu koja je rođena od direktnog kontakta sa štednjakom: baka i deda ...

V.I. Dal u svojoj priči "Girl Snow Maiden" predstavlja rođenje heroine:

Mitološka slika zamrznutih zimskih voda

Žrnnikova S.V., etnolog, smatra da je imidž Snežane pratila svoj prvi odraz u bogu Varuna. Svetlana to jednostavno objašnjava: Snežana je verni pratilac Djeda Mraza, a potiče iz vremena Varuna. Prema tome, Žarnikova sugeriše da je Snegurka - otelotvorenje zamrznutih (zimskih) voda. Njeno poreklo takođe odgovara njenoj tradicionalnoj odeći: bela odjeća u kombinaciji s srebrnim ornamentom.

Snow Maiden - prototip Kostroma

Neki istraživači povezuju našu heroinu sa slovanskom ceremonijom sahrane Kostroma.

Šta je uobičajeno u slikama Kostroma i Snežane? Sezonska i spoljašnja slika (u jednoj od tumačenja).

Kostroma je prikazana kao mlada žena u snežno bijeloj odeći, u rukama drži hrastovu ogradu. Najčešće se pokazuje u okruženju mnogih ljudi (okrugli ples).

To je lice Kostroma što joj se približava Snežoj Maiden. Međutim, lutka slame žene (druga slika Kostroma) takođe ima puno zajedničkog s sranjom. Veruje se da se sjajstvo završava spaljivanjem strašila: to znači da u zimu dolazi kraj - dolazi proleće. Na sličan način završava se i godišnji ciklus i Snežana: tališe, skače preko vatre.

Šta još ima Sneguročka i Kostroma zajedničko? Kostroma nije samo ženska folklorna slika, već i grad u Centralnom federalnom okrugu Rusije, koji je dom venčice Deda Mraza.

Priča o Ostrovskom AN "Snežana"

U imanju "Ščelykovo", koja se nalazi na području Kostroma, nalazi se mala domovina dramskog pisca koja je napisala delo "Snežana".

Priča o Ostrovskom Aleksandru Nikolayeviču "Snežana" Otkriva sliku devojke malo sa druge strane, a ne dela ruskog folklora.

Ostrovsky testira svoju heroinu:

• Ne razumiju drugi (stanovnici Slobode);
• Bobyl i Bobylikha, za razliku od njihovog dede i bake iz narodne priče, ne vole svoju ćerku, ali ga koriste, ostvarujući samo jedan cilj: zaraditi novac.

Ostrovski prepusti devojčici da testira: prolazi kroz mentalne bolove.

Slike bajke "Snow Maiden" u vizuelnim umetnostima

"Prolećna bajka" Aleksandra Ostrovskog oživela je i stekla svoju melodiju zahvaljujući kompozitoru čije je ime N. Rimsky-Korsakov.

Nakon prvog čitanja predstave, kompozitor nije bio inspirisan njenom dramom, već je zimi 1879. godine počeo razmišljati o stvaranju opere Snežana.

Po prvi put na sceni, opera The Snow Maiden je predstavljena velikoj publici 29. januara 1882. godine.

Ovde, slike bajke "Snežne majke" počinju putovanje u likovnim umetnostima.

Prvi umetnik, koji je snimio sliku bajke ruske lepote, može se nazvati V.M. Vasnetsov. On je taj koji je scenario za operu izvodio od strane NA. "Snežna majka" Rimskog-Korsakova, na sceni Bolshoi teatra.

Inspirisan operom Viktar Mikhailovič nije samo stvorio scenografiju za produkciju, već je i autor samostalnog rada: slike "Snežana" (1899).

Vasnetsov nije jedini umetnik koji je oličio slike bajke "Snežana". Skice kostima i scenografija pripadaju N.K. Roerich. Radio je četiri puta na dizajnu predstave "Snežana".

Prve verzije dizajna (1908 i 1912) N.K. Roerich je prenio gledaoca u svet drevne pre-hrišćanske Rusije, kada je prevladao paganizam u društvu i nesmotreno verovao u bajke. Proizvodnja 1921. godine se razlikovala od modernije (za te godine) vizije parcele.

Četkica je korišćena za stvaranje slike Snegurke i MA. Vrubel.

V.M. Vasnetsov, N.K. Roerich, M.A. Vrubel - slikari, zahvaljujući kojima je Snežana "našla" svoju snežnu sliku: sijoču bijelu dugu haljinu, zavoj na njenoj kosi (ljetna slika); Lagana snežna odežda, opasana krznom, nijansom, kratkim krznenim kaputom.

Imidž snežne devojke na platnu su zarobili umetnici: Aleksandar Šabalin, Vasilij Perov, Ilja Glazunov, Konstantin Korovin.

V.M. Vasnetsov - slike bajke "Snežana"

U dekorativnoj i primenjenoj umetnosti, prilikom stvaranja svojih dela, naviknuo je inspiraciju V.M. Vasnetsov. Motivi ruskog veziva, slikanja na drvetu, koristio je, izvodio dekoracije kraljevskih komora.

Viktor Mihajlović je stvorio sliku Snežane, koja se sastoji od sarafana i obruča na glavi. Treba napomenuti da je sam umetnik bio angažovan u slikanju devojaške odeće. Njegova četka pripada mnogim delovima seta. Kasnije, kritičari iz umetnosti će reći da V.M. Vasnetsov je postao punopravan koautor predstave.