Šta je vojna obaveza?

Istorija razvoja ljudske civilizacije je nemoguća bez takvog koncepta kao vojne obaveze. Generalno, kao takav, dug se tretira sasvim drugačije, u skladu s klasom ili društvenim razumijevanjem dužnosti koje osoba preduzima u određenom dobu, gdje, respektivno, postoje specifični problemi društva i vremena.

Književnost predstavlja niz dugova: filijala i roditelja, brak i dugovanja časti, ali jedan od najosnovnijih koncepata je vojna obaveza, formirana tokom mnogo vekova, inkorporirajući sve osobine, cijeli mentalitet, sve tradicije i običaje, događaje i istorijske činjenice .

Vojska juče i danas

Od osnivanja u bilo kojoj državi vojske - važan alat i glavno sredstvo u međunarodnoj politici. U Ruskoj imperiji od vremena Petra Velikog, značajna uloga u društvenom životu dala je službenicima. Vojna dužnost je osnovni element, duhovna komponenta obrazovnog procesa, koja počinje da se formira u najranijem detinjstvu.

Po savetu grofa Vorontsova (1859), oficiri treba da obavezuju svoje plemstvo i značaj osećanja. Vojnik dolazi u vojsku iz mirnog, često seljačkog, života, pa stoga retko razume zašto mu je ovdje potreban i ne zna svoju svrhu u poslu koji mora da obavlja. A samo adekvatno obrazovanje u vojsci pomaže mu da dobije patriotsku percepciju sveta, da se probudi istorijsko pamćenje, da se priseti na slavu svoje Otadžbine. U vojsci je vojna obaveza neophodna, samo u skladu sa tim, zajednička ideja se ujedinjuje i vodi do pobede.

Ako vojnik ne izvršava svoje dužnosti van dužnosti, ali iz straha ili iz nekog drugog razloga, ne može se osloniti na takvu vojsku. Svaki od ovih činova je sluga svoje Otadžbine, a lojalnost vojnoj dužnosti je sveti zadatak domovine. Ovo se odnosi ne samo na vojnike, već na svakog građanina. Nažalost, u našem vremenu, rusko društvo tretira takav dug vrlo neujednačeno, promjene u našoj zemlji dugog patnji pokazale su se previše upečatljivim. Mnogi ljudi pokušavaju da se "sruše" iz vojske. I u ovoj situaciji, osoba, pored neizbežnog kriminalca, ima još ozbiljniju odgovornost: na njegovim ramenima je budućnost Očinstva. Ali lojalnost vojnoj dužnosti za mnoge danas je samo riječi, za koje ništa nije vrijedno.

Glavne reči

Dužnost ruskog državljanina u svoju zemlju uvek je povezana s filialom, odnosno odnos prema domovini je osećaj prema njegovoj majci. Patriotizam i lojalnost vojnoj dužnosti, kao i čast, su koncepti koji su stranci mlađoj generaciji danas, njihova percepcija nije sposobna da "realizuje" ove reči, zvučajući im kao izraze, do određenog trenutka.

Neophodno je da mladi ljudi shvate ove kategorije kao glavne vrednosti, kao vitalne stavove. U suprotnom, svi ogromni sloj vrednosti neće biti priznati od strane građana, to neće imati koristi za zemlju, a mladi ljudi neće dobiti lični razvoj. Ušinski, poznati pisac, mislilac i pedagog, tvrdio je da osoba koja nema samopouzdanje ne postoji, ali na isti način se to ne dešava bez ljubavi prema domovini, a ta ljubav koja obrazuje srce i služi kao podrška u borbi protiv loših naklonosti.

Patriotizam i lojalnost vojnoj dužnosti su koncepti koji imaju mnoge interpretacije i opcije. Ali one definišu ove kategorije kao najznačajnije i izdržljive vrednosti koje su inherentne apsolutno svim sferama života države i društva, koje su duhovno bogatstvo pojedinca koje karakteriše nivo njegovog razvoja i manifestuje se u samo-aktualizaciji - aktivnom, aktivnom i uvek u korist Očinstva. Ovi fenomeni su višestruki i višestruki, predstavljaju složeni skup karakteristika i svojstava, koji se manifestuju na različitim nivoima i društvenom sistemu, kao i među građanima svih uzrasta i generacija. Najznačajniju osobu je vojna obaveza koju obavlja. Vojna čast zavisi od kvaliteta njegovog učinka. To je odnos pojedinca prema svojoj zemlji, prema ljudima oko njega.

Obrazovanje

Ponekad milostivi, da bi se uspostavio osećaj patriotizma, a uz to i vojna obaveza, su detinjstvo i adolescencija. Ako započnete svoje obrazovanje na vreme, definitivno će se pojaviti odgovarajuća osećanja, a građani neće čuti samo reči, već će ti koncepti postati sveti njemu. Kada su koreni istorijskog pamćenja iskorenjeni, onda su međugeneracijske veze prekinute, tradicije ignorisane, mentalitet ljudi, njegova istorija, eksploatacije, slava, valor su ignorisani. Ne postoji kontinuitet - ne postoje uslovi za rast patriotskih osećanja. Zatim će biti veoma teško formirati vojnu dužnost vojnika.

Šta sprečava patriotsko obrazovanje u našim danima? Zašto su sve ideje nacionalnog jedinstva, dobra, ljubavi prema domovini, porodici i ljudima uopšte bile zamenjene kultovima zla, moći, pola, dopuštenosti? Zbog čega su glavne životne prerogative lažni simboli prestiža situacije u društvu?

Kako mladi ljudi mogu da se podučavaju takvi stavovi da mogu častiti svoju vojnu dužnost? Prije svega, roditelji bi to trebali učiniti, u drugom - obrazovne institucije i, naravno, državu u cjelini. I u oružanim snagama - njihovo komandno osoblje. Neophodno je razviti patriotizam, ali je neophodno početi u detinjstvu, a ne zaustaviti ovaj proces među mladima. Pripadnik matičnoj zemlji ne bi trebao biti čisto teoretski, jer sama reč "domovina" sadrži definiciju "roditelja". U Rusiji, ova osećanja su uvek bila na nivou mentaliteta, imali su poseban moralni, filozofski, ponekad religiozni ili mistični smisao.

Državni program

Devedesetih godina prošlog veka započeo je težak period u razvoju naše zemlje, kada društvo nije obraćalo pažnju na patriotsko obrazovanje mladih, njegova uloga je bila najmanje. I to se odmah odrazilo na duhovne i moralne aspekte razvoja mlađe generacije. Činjenica nije bila samo negativna, uticala je na sve naknadne kampanje vojne kampanje - povećani su slučajevi izbjegavanja iz službe, a među onima koji nisu mogli "slašiti", malo ljudi sa željom i kako je trebalo obaviti vojnu dužnost. Međutim, Vlada Ruske Federacije uskoro je usvojila poseban državni program posvećen patriotskom obrazovanju građana. Dakle, opšte obrazovne institucije imaju stvarnu priliku da pojačaju aktivnosti u tom pravcu.

Naravno, čak i usvajanje takvog programa ne u potpunosti uklanja čitav problem patriotskog vaspitanja. Prvo, trebalo bi da počne mnogo ranije, a ne u školama, ali u porodicama. Mudri filozof Montesquieu napisao je savršenu istinu o najboljem načinu navijanja kod djece koja vole Očinstvo. Ako postoji takva ljubav od očeva, sigurno će proći i djeci. Primer je najbolji priručnik, najefikasniji način. Ovo obrazovanje počinje manifestacijama daleko od vojnih. Budući vojnik će se osećati ispunjenjem vojne obaveze na primjerima duhovnih, materijalnih, roditeljskih dužnosti. Nativni, nastavnici, a onda oficiri će jednostavno nastaviti da počinju u ranom detinjstvu, a onda će služba proći bezbolno i uz dobar povratak. Zato nastavnici i vaspitači treba da budu pravi patrioti svoje domovine, do dubine njihove duše. Dakle, moć će biti oživljena.

Nacionalni karakter

Naš nacionalni karakter je najvažnija okolnost koja utiče na razvoj vojnog patriotizma. To se sada nije rodilo, niti čak ni pod sovjetskom vladavinom. Glavne odlike nacionalnog karaktera koji čine suštinu vojne dužnosti nisu previše brojne, ali svaka od njih je od fundamentalne važnosti. Predanost Otadžbini bi trebala biti neograničena, na potpunu spremnost da se svjesno odrekne života. Vojna zakletva je uvek imala neosporen autoritet i izvršavala se pod apsolutnim uslovima. Koncepti vojne dužnosti i vojne časti uvek su bili jednako visoki među vojnicima i oficirima. U borbi, norma ponašanja bila je upornost i upornost, spremnost za heroizam. Nije bilo vojnika niti mornara, nije dovoljno posvećeno njegovom puku ili brodu, baneru, tradiciji.

Vojni rituali su uvek poštovani, a nagrade i časti uniforme izazvali su poštovanje. Zarobljeni ruski vojnici su uvek karakterisali herojsko ponašanje. Uvek su pomagali bratskim ljudima. Ruski oficiri nisu prestali da budu najbolji primeri za svoje vojnike. Najvredniji i cenjeni među kolegama vojnika je vještina, te stoga uvijek postoji sve veća želja da savladate svoju vojnu profesiju što je moguće više. Ovo se odnosi na čin i dosije, a generali, svako na svom mestu vrši vojnu dužnost.

Na primer, Suvorov je više od šezdeset puta davao borbu protivniku i nikada nije izgubio. Nijedna potpuna vojska u svetu nema ovako kompletan skup izvanrednih kvaliteta. Patriotizam nije materijalan, ali njegov uticaj je izuzetno sjajan. Nemoguće je izračunati, meriti, meriti. Ali uvek u najkritičnijim trenucima zahvaljujući patriotizmu koje je ruska vojska pobedila.

Juče

Heroji Panfilovtsy - samo dvadeset osam ljudi, među njima i jedan oficir, naoružani sa bočicama iz zapaljive smeše, granate i nekoliko protivtenkovskih pušaka. Na krilima nema nikoga. Mogao si pobjeći. Ili odustati. Ili stegnite uši rukama, zatvorite oči i pada na dno rova - i umrite. Ali ne, ništa poput ovoga nije bilo, vojnici su jednostavno odbacili napade tenkova - jedan za drugim. Prvi napad - dvadeset tenkova, drugi - trideset. Panfilovtsy je uspio spaliti pola.

Kao što želite, možete računati - pa, oni nisu mogli pobjediti, nije mogao, jer je jedan vojnik imao po dva tenka svaki. Ali pobedili su. I zašto - to je razumljivo. Sa cijelom dušom osećali su kakva je zakletva. Oni su se bavili jednostavnim radom, odnosno ispunjavanjem vojne obaveze. I oni su voleli svoju zemlju, svoj kapital, svoju domovinu. Ako su ove tri komponente prisutne u vojnim ljudima - ne mogu biti poražene. I oni koji vide samo greške u Velikoj patriotskoj rati, krv i mučenje, bez obzira na talenat, volju, borbene veštine, prezir za sopstvenu smrt - već su poraženi.

Danas

Možda je sve ovo - dalja prošlost, a sada ljudi nisu isti, a pogled na svet se promenio? Još jedan primjer. Početak 2000. godine, Čečenija, visoka 776 kod Ulus-Kerta. Šesta kompanija iz Pskovog puka slijetanja blokirala je bandit način. Pobjegli su od teškog bombardovanja Čečenije - skoro cijele vojske. Još nekoliko kilometara, a svi razbojnici će se raspustiti u susednom Dagestanu - da ne uhvate. Ali cijeli dan naši padobranci su sproveli nejednaku, najtežu i neprekidnu bitku sa ogromnom neprijateljskom snagom, ne samo numerički superiornom većinom puta, već i naoružanjem.

Kada je bilo gotovo nemoguće odoleti - svi su ubijeni ili ranjeni - padobranci su izazvali artiljerijsku vatru na sebe i nisu poštovali svoje živote. Od devedeset ljudi, samo šest preživelo, a osamdeset i četiri preživjele vojnu dužnost, mladi su otišli u besmrtnost. Uvek će biti upamćeni u poređenju sa Panfilovcima, jer su izvodili upravo isti podvig. 1. marta, Rusija godišnje spušta baner u čast pskovskih padobranaca koji su umrli u Čečeniji.

Pravi ljudi

Šest bandita napala je grupu turista u šumi. Na izletištu je blizu svog rodnog sela bio mladić u porodičnom krugu - juniorski poručnik Magomed Nurbagandov. Noću su razbojnici odvukli sve iz šatora i, otkrivši da je jedan od turista policajac, gurnuo ga u prtljažnik automobila, odveo ga i pucao u njega. Sva ova akcija militanti IG-a su snimljeni na video snimku, koji je, uređen, postavljen na svoje kanale na Internetu. Ali onda su banditi uhvaćeni i uništeni. Jedna od njih pronašla je telefon gde video nije bilo primedbi. Tada su svi ljudi u Rusiji saznali da su stvarni muškarci još uvek živi, da to nisu prazne reči za njih: oni su vojna obaveza. Ispostavilo se da su banditi naredili Nurbagandovu da svoje kolege prenese na kameru, tako da bi napustili posao i otišli u IG. Magomed je rekao u puškama pušaka: "Radite, braćo, a ja neću ništa reći." A ovo je podvig.

I najnoviji slučaj. Vojnom jedinicom u Čečeniji napadnuti su teroristi, očigledno je banditima potrebno oružje. U noći su pokušali da prodre u teritoriju artiljerijskog puka. Iskorišćavajući gustu maglu koja je pala na zemlju, neprimetno su se približavali svom cilju, ali njihova vojna odjeća i dalje ih je videla. I odmah se pridružio razbojnicima u nejednaku bitku. Borci nisu dozvolili militantima da uđu u vojni objekat. Šestoro je umrlo, ali svaka od njih umrla je u izvršavanju vojne dužnosti, bez povlačenja jednog koraka. Oni su spasili ne samo živote svojih drugara, već su i branili civilno stanovništvo, među kojima je, sa takvim izdajničkim napadima, uvek bilo brojnih žrtava.

Host

Verovatno ne postoji osoba u našoj zemlji koja ne bi gledala film Bondarčuka "9. društvo". Ovo nije do 1988. godine, Avganistan, visine 3234 m, što štiti pristup na put do Hosta. Mudžahidi stvarno žele probiti. Ojačana na visini devete kompanije (trećina njegovog sastava u to vrijeme bila je borba), prvi put ispaljen iz svih vrsta artiljerijskog oružja, uključujući rakete, lansere granata, minobacače. Koristeći planinski teren, neprijatelj se približio pozicijama naših padobranaca i, sa početkom tame, pokrenuo ofanzivu sa obe strane. Međutim, napad na sletanje je odbijen. Tokom prve bitke, herojski je poginuo Vjačeslav Aleksandrov, mlađi narednik, mašinski strelac čije je oružje stavljeno van akcije. Napad je pratio napad, svaki put pokriven velikim granatiranjem.

Mudžahidi nisu bili uračunati u gubitke, a svaki minut su umirali. Od dvadeset do tri sata noći, sovjetska pristalica održala je dvanaest takvih napada. Municija je skoro završena, ali izviđački vod susednog trećeg bataljona za sletanje isporučio je kertridže, a ova mala grupa stajala je pored preživjelih padobranaca devete kompanije u poslednjem i utvrđenom kontra-kontu. Mudžahidi su se povukli. Šest padobranaca je umrlo. Dva su postala heroji Sovjetskog Saveza - posmrtno: to je običan Aleksandar Melnikov i mlađi narednik Vjačeslav Aleksandrov. Ovo je bio početak rata naše zemlje sa međunarodnim terorizmom.

Palmyra

Titula Heroja Ruske Federacije posthumno je dodeljena visokom poručniku Aleksandru Prokhorenku, koji je, pokazivši nesebičnu hrabrost i herojstvo, preminuo prije godinu dana dok je vršio vojnu dužnost u udaljenom sirijskom Palmiru. I on je takođe umro za svoju zemlju, uprkos činjenici da je ovo mjesto toliko daleko od toga. Sigurno je jednom u dečijim rukama držao istorijski udžbenik za peti razred, gdje je na naslovnoj strani bio poznati luk Palmyre.

Aleksandar Prokhorenko umro je zbog imovine celog čovečanstva, zbog svoje nezavisnosti i slobode od mase, koja je postala međunarodna, terorizam, proglašen od tzv. Države IG. Ispravljajući ciljeve naše avijacije, Alexander je bio okružen i izazvao vatru na sebe. I danas među dvadesetpetogodišnjom, mnogi ljudi duboko osećaju odgovornost zakletve i vojne dužnosti, što znači da postoji neko ko bi zaštitio našu zemlju.