U istoriji Rusije, ima mnogo slučajeva kada gostujući stranac umnožava njenu slavu i postaje nacionalni ponos. Tako je Teofan Grk, rođak iz njihovog Vizantija, grčki po rođenju (odatle i ime) postao jedan od najvećih ruskih ikonista.
Izbor u korist Rusije
Najverovatnije, ako Feofan nije odlučio da radikalno promeni svoj život, stigao je umjesto Italije u Rusiji u zimu (kako je pretpostavio) mitropolita Kiprijana, izgubio bi sebe među brojnim vizantijskim umjetnicima. Ali u Moskvi Rus je bio prva od briljantne galaksije slikara ikona. Uprkos široko rasprostranjenom prepoznavanju, datumi rođenja i smrti umetnika se nazivaju približno - 1340-1410.
Nedostatak informacija
Poznato je da je Teofan Grk, čija je biografija greh s bijelim tačkama, rođena u Vizantiji, radila iu samom Carigradu i njegovom predgrađu - Chalcedonu. Prema freskama sačuvanoj u Feodosiji (tada Kafi), može se videti da je neko vrijeme radio u genoevskim kolonijama - Galata i Kafeu. Niko od njegovih vizantijskih dela nije preživio, a slava mu se zahvalila radovima u Rusiji.
Novo okruženje
Tu je, kroz svoj život i rad, uspeo da pređe sa mnogim velikim ljudima tog vremena - Andrejem Rublevom, Sergiom Radonezskim, Dmitrom Donskim, Epifanijem Mudrima (čije pismo arhimandritu Kirilu je glavni izvor biografskih podataka velikog ikonog slikara) i mitropolita Alekseja. Ova zajednica ascetika i prosvetiteljica učinila je mnogo za slavu Rusije.
Glavni izvor informacija o Teofanu grčkom
Grčki Theophanes stigao je u Novgorod u 1370, to jest potpuno zreo čoveka i uspostavljen umetnik. Živeo je ovde više od 30 godina, sve do njegove smrti. Radni kapacitet koji se čudi. Prema svedočenju iste Epifanije Mudri, Theofane, grčki je u potpunosti oslikao 40 crkava. Pismo arhimandritu Manastira Tver Spasitelj-Afanasijevski napisano je 1415. godine, nakon smrti gospodara, i do danas nije došlo u originalu, već na spisku druge polovine XVII veka. Postoje neke annalističke potvrde činjenica i dodataka. Jedan od njih izveštava da je 1378. godine, po nalogu bojara Vasilija Danilovića, "grčki" Teofan naslikao Crkvu Preobraženja na trgovačkoj strani Velikog Novogora.
Početak Novgorodskog perioda
Freske Grčke Theophanes na zidovima ovog manastira postalo je njegovo prvo pominjanje u dokumentima koji su radili u Rusiji. Oni su, čak i sačuvani fragmentarno, bili u vrlo dobrom stanju, dostigli naše vreme i pripadali su većem broju najvećih remek-dela srednjovekovne umetnosti. U najboljem stanju je slika kupole i zidova, gde su se nalazili horovi bočne kapele Troitskog. U prikazanim figurama "Trojice" i Makarija Egipta, vrlo je jasno vidljiv poseban način pisanja, koji je genijalan Theophanes Grk posedovao. U kupoli je sačuvano pogrudnoe slika Spasitelja Svemogućeg (pantokratora), što je najranijeg. Pored toga, figura Bogorodice je delimično očuvana. I u bubnju (deo koji podržava kupolu) - slike proroka Ilya i Jovana Krstitelja. A ovo su posebno vrijedne freske, jer, nažalost, stvorene u narednih nekoliko godina, rad nije dokumentovan i osporavan od strane nekih istraživača. U principu, sve freske ovog manastira izvršavaju se apsolutno novim načinom - lako i širokim, slobodnim udarima, skala boja je ograničena, čak i nezaobilazna, glavna pažnja posvećena je osobama svetaca. U načinu pisanja Theofana Grka osjeća se njegova posebna filozofija.
Sposobnost Rusije da oživi
Još uvek nije postojala velika pobeda Dmitrija Donskoya, upadali su napadi Zlatne Horde, zapalili ruski gradovi, crkve su uništavane. Ali Rusija je toliko jaka, da je ponovo rođena, obnovljena i postala još lepša. U slikama obnovljenih manastira učestvovao je Feofan Grčki, a od 1380. godine radio u Nižnjem Novgorodu, u glavnom gradu kneza Suzdol-Nizhegorodskog, potpuno spaljen 1378. Verovatno bi mogao da učestvuje u slikama katedrale Spasitelja i manastira blagoslovenja. I već 1392. godine umjetnik radi u Uzumžskoj katedrali Kolomna na zahtjev Velike vojvotkinje Evdokia, supruge princa Dmitrija. Kasnije, katedrala je više puta obnovljena, a freske nisu sačuvane.
Prelazak u Moskvu
Theofan Grk, čija je biografija, na žalost, često povezana sa rečju "navodno", nakon što se Kolomna preselila u Moskvu. Ovde, a ovo potvrdjuju hronika Trojstva i ozloglašeno pismo, on boje zidove i ukrašava tri hramova. Tada je već imao sopstvenu školu, učenike i sledbenike, sa kojima je, uz aktivno učešće poznatog slikara Moskve Simeona Crnca 1395. godine, Theophanes oslikao zidove Crkve Rožništva Bogorodice i kapele Svetog Lazara u Kremlju. Svi radovi su izvedeni po nalogu iste Velike vojvotkinje Evdokia. I ponovo moramo navesti da crkva nije sačuvana, sadašnja Velika kremljanska palata stoji na svom mestu.
Zla sudbina, koja se bavi radom gospodara
Priznati genijal srednjeg vijeka, ikonopisac Theophanes grčki zajedno sa svojim učenicima nastavlja 1399. godine za ukrašavanje arhanđelske katedrale, koju je u potpunosti spalio han Zlatne orode i Tyumen kneževina - Tokhtamysh. Iz pisma Epifanija, poznato je da je majstor na zidovima hrama Moskvi Kremlj sa svim crkvama. Ali u drugoj polovini 16. vijeka, italijanski arhitekt Aleviz Novy rasklapa crkvu i gradi novo istoimeno ime, koje je do danas preživjelo.
Umjetnost Theofana Grka uglavnom predstavljaju freske, dok je do kraja njegovih dana naslikao zidove crkava. Tokom 1405. godine njegova kreativna karijera prepliće se sa aktivnostima Andreja Rublev-a i njegovog učitelja - "starijeg iz grada", pa pozovite moskovskog slikara Prokora iz Gradeta. Ova tri čuvena majstora njihovog vremena zajedno su stvorila katedralu crkvu Bazil I, koja se nalazi u katedrali sa blagoslovom.
Freske nisu očuvane - sudska crkva je, naravno, obnovljena.
Bezuslovni dokazi
Šta je sačuvano? U kakvom se pamćenju ostavio veliki teofan Grk za svoje potomke? Ikone. Prema jednoj od postojećih verzija, ikonostas Katedrale sa bogosluženjem Moskovskog Kremlja , sačuvan do danas, originalno je napisan za Uznesničku katedralu u Kolomni. I nakon što je vatra iz 1547. preseljena u Kremlj. U istoj katedrali bila je "Gospa od Don", ikona sa svojom biografijom. Kao jedna od mnogih modifikacija "naklonosti" (drugo ime je "Radost svih radosti"), slika je pokrivena legendom o svojoj neverovatnoj pomoći u pobedi koju je vojska Velikog vojvode Dmitrija preuzela nad hordama Zlatne Horde 1380. godine. Posle bitke kod Kulikova, i princ i patron je dobio prefiks "Donskoy" i "Don". Sama slika je bilateralna - na suprotnoj strani nalazi se "Uspenja Bogorodice". Neprocenjivo remek-delo se čuva u Galeriji Tretyakov. Mnoge analize su sprovedene i može se tvrditi da je njegov autor sigurno Theophanes the Greek. Ikone "Četvorocifrene" i "Jovan Baptist - Anđeo pustinje sa životom" pripadaju ikonopisačkoj radionici, ali njegovo lično autorstvo je sporno. Radovima majstora njegove škole se može pripisati ikona prilično velikih veličina, napisana 1403 - "Transfiguration".
Skromni biografski podaci
Zaista, vrlo mali broj dokumentovanih radova velikog majstora. Međutim, Epiphany the Wise, koji ga je lično poznavao, bio je prijatelj sa njim, pa iskreno se divi nad talentom, svestranošću poklona, širinom znanja da je nemoguće ne vjerovati njegovim svedočenjima. Spasitelj Feofan grčki često se citira kao primer rada grčke škole sa izraženim vizantijskim stilom pisanja. Ova freska, kao što je već pomenuto, najranije je od svih fragmenata zidnih slika novgorodske katedrale, otkrivene 1910. godine. To je jedan od svjetski poznatih velikih spomenika arhitekture srednjovekovnog Rusa. Još jedna slika Spasitelja, koja pripada delima majstora, nalazi se u Kremlju na ikonostasu iz Annunciation.
Jedna od sjajnih "Trojstva"
Među freskama ove katedrale je još jedno remek-delo svetskog značaja, autor Theofana Grka. "Trinity" je savršeno sačuvan i nalazi se na horu. Kanonska priča "Ugostiteljstvo Abrahama" nalazi se u srcu ovog dela, iako se njegova figura na fresku ne sačuva, "Trinity" zaslužuje neostvarenu detaljnu studiju do sada. U svom pismu Epiphanius se divi mnogim talentima Theofana grčkom - dar naratora, talenta inteligentnog sagovornika, neobičan način pisanja. Prema iskazu ovog čoveka, grčki je, između ostalog, imao talent miniaturista. Opisan je kao slikar ikona, majstor monumentalnih fresaka i minijatura. "Bio je maštovita knjiga" - tako se zvuči ova pohvala u originalu. Autorstvo miniatura iz Psaltera, u vlasništvu Ivana Groznog i zadržano u Trojtsko-Sergius Lavra, pripisuje se Grčkoj Theophanes. On, na pretpostavci, je miniaturist "Jevanđelja Fedor mačaka". Petog sina Andreja Kobylyja, direktnog predaka Romanovaca, bio je pokrovitelj Grčke Theofana. Knjiga je lepo uređena. Iznenađuje svoje veštine za snimanje zaslona i inicijale, napravljene zlatom.
Identitet Theofana Grka
Pre Feofana, mnogi slikari ikona i njegovi savremenici, u izgradnji njihovog rada oslanjali su prvenstveno na prorisi (tanak kontur, napravljen unapred od originala). A slobodan način pisanja Grčke iznenađivao je i osvojio mnoge - "on je izgledao rukama" - divi se Epifanija, naziva ga "divnim suprugom". Svakako je imao izraženu kreativnu individualnost. Tačan datum smrti genija nije poznat, na nekim mestima čak se kaže da je umro posle 1405. 1415. godine autor čuvenog slova pominje grčku u prošlom vremenu. Znači, on više nije bio živ. A Feofan je sahranjen, opet, verovatno, negde u Moskvi. Sve ovo je veoma tužno i kaže samo da je Rusija oduvek doživljavala mnogo problema, tokom koje su sami neprijatelji uništili uspomenu na ljude koji su činili svoju slavu.