Čovjek daleko od crkve, u izraz "chetya minej" ne razumiju ni prvi ni drugi reči. Kao imenica ovdje "minej" s njim, i treba da počnemo objašnjenje. Crkva knjiga obožavanja, koji uključuje sve usluge godišnjeg kruga, pod nazivom "minej". Mjeseci u 12 godine, a sastoji se od 12 knjiga (završi). Ime je pozajmljen iz grčkog jezika i znači "mjesec» - mhnaion (mhn - mjesečno). U svakoj knjizi ima tekstova u mjesec dana u cilju božanske usluga dnevno kolo: navečer (po Mojsiju, dan počinje u večernjim satima) - deveti sat, Vespers, Compline, i slično, u liturgiji ...
Za razliku od Meaney
"Chetya minej", zajedno s gore navedenim postojećim liturgijske knjige, se ne odnosi na ovu vrstu knjige, nego u crkvu, i sadrži živote svetaca, također se nalazi na mjesec dana, a za mjesec - na dan. Ovi tekstovi se čitaju u vnebogosluzhebnoe vremena. A ime se prevodi kao "chetya minej" koja se sastoji od staroslavenskog i grčke riječi kao "mjesečno čitanje", koja sadrži ogromne informacije za hagiografiju - nauka koja proučava život svetaca. Tu je i i materijalne crkve učitelj, koji je bio glavni čitanje u drevnom. Velike menology Metropolitan Makarije su bili neka vrsta kod Rus literature, što dokazuje i sam: ". Prikupiti sve knjige ruskyya zemlje"
Čitanje i pisanje u davna vremena
Prva knjiga u Rusiji pripadaju X stoljeća. Ovaj period se zove "domongolskay". U rukopisu XII stoljeća, poznat kao "Pretpostavka kolekcija", tu je "Život Feodosija Pecherskogo" i "Priča o Boris i Gleb". Oni su tako formirani da bi vrlo lako mogao biti percipira kao chetya minej maja. Ali ovi narativi nisu uključeni u kolekcijama crkve, koja se sastoji isključivo od materijala transfera. Nekih pokušaja da se revizija ovih knjiga za čitanje uzeti u različita vremena, na primjer, u XV vijeku, ali nekoliko konkretnih primjera.
Književni feat Makarije
Ali već u XVI stoljeću navedenih Veliki menology Makarije. Pored ovih prevedenih tekstova su neka vrsta pratećeg materijala - patristički učenja i apokrife, ponekad veoma obiman. Oni se obično održavaju u kombinaciji u dane sjećanja na sveca. Chetya minej Moskva Katedrala Uznesenja, jedna od četiri poznate do sada - jedini u potpunosti očuvana. Se čuva u biblioteci Katedrale Sinoda. Preostala tri minej Chetyi liste su nepotpuni. Za Ivana Groznogo je napisao minu koja nedostaje marta i aprila. Druga dvojica su - navodi manastira Chudov i Sofiji biblioteke. To je samo 4 lista predstavlja Velike menology Novgorod nadbiskup Makarios, kasnije mitropolit Moskvi, su preživjeli.
Ostali asketski u ovoj oblasti
Kasnije, u XVII veku, nastavio pokušaja pisanja vjerske knjige za čitanje vnebogosluzhebnogo. Dakle, M. Milutin duhovno erudita književnog časopisa "čitanje u društvu Ljubitelji duhovno prosvetljenje", koji je izašao do 1871. godine, pedantno opisuje menology sveštenik Christ Church Ioanna Milyutina, koju je napisao zajedno sa svoja tri sina 1646-1654 godina. Oni se čuvaju u Moskvi Synodal biblioteke. Smatra M. Milutin i menology Jerome Trinity-Sergius Manastir, profesionalni pisar i pisar Herman Tulupova, piše u 1627-1632, odnosno, i čuvaju u biblioteci svetog Sergija.
Poznati duhovni pisac
Posebno treba izdvojiti menology Dmitriya Rostovskogo, koji su multi-volumen posla "Knjiga života svetaca", koji je objavljen u fragmentima, četvrtine 1689 i 1705. Primarnih izvora za knjigu sv Dmitry bio je, naravno, menology Makarije i "djela svetaca", koju je objavio Bollandists katolički zbor, koji se sastojao uglavnom od naučili monaha-jezuita. Ime organizacije je dobio ime po svom osnivaču, Zhana Bollanda. Odnosno radova koji su formirali osnovu "Knjiga života svetaca" su bili ozbiljni i menology Metropolitan Dmitriya Rostovskogo ispalo super. Tokom ovog duhovni pisac i propovjednik, biskup Ruske pravoslavne crkve u svijetu Danilo Savić Tuptalo u 1757 je proslavljen u lice svetaca Ruske pravoslavne crkve. A nakon njegove smrti, glavni rad čitavog života sv Dmitriya Rostovskogo loptu dopunjen opis njegovog vlastitog života. Proslava sv - 21. rujna. Knjiga je reprint nekoliko puta i uvijek uživao veliku potražnju među vernicima. Popularnost autora je da je postojala legenda da ako vjernik traži zaštitu od Dmitriya Rostovskogo, zaštititi to će biti svima svetima, čija biografija je dao moć i znanje.