Egipatske knjige mrtvih kao dirigent u posljednjem putovanju

Pagan teologija - skup vjerovanja je uistinu velika, jer je razvio mnogo duže nego cijeli hrišćanske civilizacije. Greška je pretpostaviti da su paganske religije se fokusira na samo obožavanje rituale da umiri velike sile prirode i izbjeći gnjev bogova u ovom zemaljskom životu. Otkako čovjek postao svjestan sebe postoji neposredna smrt, svaki religijske misli neizbježno se odnose na pitanje zagrobnog života ljudima ono što ih čeka nakon smrti. Koncept duše, koja je odvojena od tijela sa posljednjeg daha, bilo je jako dugo vremena, i razmišljanje o tome šta čeka dušu u drugom, nevidljiv oku zemaljskog svijeta, doveo do brojnih knjiga mrtvih.

Ezoterična učenja drevnih ljudi ekstrapolirati na području nevidljivog zakona svijeta živih. I ako postoji uspjeh i prosperitet u velikoj mjeri ovisi o znanju i njegove ispravnu primjenu, tada i tamo, groba, da bi izbegli povrede i postići prosperitet možete koristiti i znanja. Na primjer, čovjek koji je ovladao potrebne vještine za suočavanje s vatrom, može staviti u službu svoje potrebe i da izbjegavaju požara, a nakon njegove smrti, imaju potrebne informacije, možete izbjeći štete zla božanstva, pridobiju podršku dobro i na kraju, dolazimo do neke sigurno utočište u kojem se napreduje zauvijek. Čovjek nije mogao pomiriti sa konačnosti smrti, on je tražio besmrtnost stvaranjem drevne knjige magije.

Vekovima, razvoj filozofije pogrebnih obreda stvorio poseban kult u drevne civilizacije Egipta. svete tekstove su pisani, rezimira znanje kosmosa, svemira, vidljive i nevidljive. Ta dva sveta su neraskidivo povezani tajna teme, poznat samo sveštenicima. Prvi poznati u povijesti egipatske Knjige mrtvih - tzv "Piramida Tekstovi", uklesan na zidovima grobnice Unas (oko 2400 pne). Ovaj vjerski tekst odražava astralne veze faraona, kako stoji na vrhu "piramide" ljudi, sa svijetom bogova. Faraona ovdje kao Primate na višim silama za svoje predmete.

Uz daljnji razvoj teologije spasenja postaje stvar svakog pojedinca. Egipatske knjige mrtvih se ogleda u brojnim sličnim tekstovima, na primjer, u "Knjiga Duat" ili "Coffin Tekstovi". Ona je također postaju složeniji predstave ljudi o ljudskoj duši. Ancient uvjerenja više nisu naivni duša ne živi u grob vezan za njegovo tijelo, čovjek je duh Ka požurili nebu u velikom svjetlu. Na svom putu je jednu ubačenu zlo demona, ali boginje Isis, puna suosjećanja za čovječanstvo, uzeo ga je pod njegovim krilima, donijela je mudar bog Anubis, koji je bio u pratnji duša svih navijanje hodnicima podzemlja u hram pravično suđenje Osiris.

U stvari, egipatska knjiga mrtvih je doslovno pod nazivom "Knjiga izlaz na svjetlo dana." Prema tome, nije posvećena mrtvima, i zaista živ. "Smrt se pojavljuje kao oporavak od bolesti, i izlaz na suncu nakon dužeg zatvorenom prostoru." Prevladati smrt, da pobjegne iz kandži zla demona prema vječni život - to je prava svrha tih svetih tekstova. To je za ovu kolekciju od 180 himni i čarolija tekstovi bili smješteni u grob pokojnika. Najveći procvat teologije spasenja dobili u XVIII dinastije u raznim grobnice Tebe, Arheolozi su pronašli mnoge papirusa, ukrašena najfinijim slikama sa scenama sahrane, duša putuje kroz "Galerija Night" i sud Ozirisa.

I Fivskaya i Saitskaya egipatske Knjige mrtvih reći kako Anubis i dušu ide zapadno od Abydos, na planinu koja podržava nebesa. Zatim razbijanje najviši planinski lanac, padnu u podzemlje Heffron brod na rijeci u Galeriji noći. Apophis zmije i drugih bića pokušavaju da uhvate dušu: babuna, zmije, zmajevi, strašno reptila pokušavaju da siju strah u njemu i zbunjujuće, ali duša, znajući napamet čarolije proći kroz ove testove.

Ali to nije sve: ispred čeka test Sedam vrata i deset stubova. Sva vrata su zaštićeni od strane njihovih staratelja, mag i pitanje Boga. Morate znati tajnu imena svakog ko da ih otvori za vječnost. Izgovaranje ovih imena, kao i čarolija "Otvorite vrata za mene, biti moj vodič" čini astralnih bića služe duše. Na sud Ozirisa je "vaganje srca". Duša mora opravdati i dokazati da ona ne boli nikoga i ugnjetavanja: "Dao sam kruh gladnim ... zaliven patnje ...."