Da bismo razumjeli razlike između europskih i orijentalnih civilizacija, što je dovoljno da slušaju ono što kažu u arapskom svijetu vječnog tema - ljubav. Biološki Evropljana i semitskih naroda jedne vrste - Homo sapiens, ali mentalno, psihički razlike su takve da se ne mogu prevazići, ali možete spojiti samo ako postoji, naravno, želja. Istočni narodi izuzetno senzualan i uživo, da tako kažem, ljubavi, ovdje i sada. Oni ne razumiju Evropske sanjarenja, baš kao što ne razumiju njihove sofisticirane pragmatizam u oblasti ljudskih odnosa. Istočnoj mudrost kaže: da bude sretan u životu, morate jesti meso, voziti meso i držati s ljubavlju mesa u meso. U Evropi, kao pragmatičan način nije mogao nastati na sve.
"Pjesma nad pjesmama" i Istočne mudrosti s njom
Ova knjiga Starog zavjeta je Solomon, najmudriji od mudraca. A sudeći po njegovim tekstovima, način na koji je to. "Pjesma nad pjesmama" - pjesma koja je tematski podijeljen na dva dijela. Prvi kaže volio svoje omiljeno, a drugi - miljenik voljene. Fizička temperament pogađa oba znakova. Oni opisuju jedni druge od glave do pete, uživajući svaki kriva tijela voljene osobe. Gleda u oči koncentriranim mudrost nije uopšte. Obavještava o tome šta je sreća - "da zaspati na njegovom ramenu favorit, krije lijevoj ruci, on je izazvao njegovo tijelo u ljubavi." To su stvarni citati. Istočne mudrosti da im daju do crkve, koja izreke tumačiti alegorijski. Ali daj ovu knjigu osoba neznalica, on će reći da je visoku erotski, izraz ljubavi, muškaraca i žena, koji su opisani sa najvišim umjetnost, zbog jednostavnosti, bez umjetnost i nije primjetan. I bez moralnih kriterija Solomon u svojoj sjajan pesmi ne utiče, jer mu senzualne prirode ne može voljeti u budućnosti, a sada, na ovom kauču. Ostali osjećaje ljubavi Solomon i njegova krvnom srodstvu ljudi ne znaju.
Žena - skladište zadovoljstva
Arapski ratnici za vjeru u raju čeka nebeskom ljepotom Houris. I istočna mudrost o ženi govori samo na ovoj strani. Stoga ne čudi da je sazrela i otišao iz svoje zore 15-28 godina, žene više nisu zainteresovani u arapskom pesnika. Čak i Omar Khayyam posvećuje njegov entuzijazam "pupoljci" Rose, gdje je "trese rosa suza." I to sa dobrim razlogom, Bog u Starom zavjetu stalno istočnoj žena blagosilja plodnosti. Ako prestane biti izvor zadovoljstva, ona mora pronaći sreću u drugom, u rađanje svog gospodara. Pjesnik sa nevjerojatnim tugu izražava arapski razumijevanje ljubavi: "Čak i sa najljepšim lepih devojaka pokušavaju da ode bez suza i bez bolova. Sve će proći. Ljepota je prolazna: ne drži, klizi iz ruke ". Kako je moguće da ljubav je prevazišla vremena? Oni ne razumiju ni semitski pjesnici ni sami Semiti. Njihova pragmatičan svjetonazor čini cijeniti mlade stotinu puta jači nego što je u stanju da Evropljana koji sebe vide u snovima 40-godišnjak. Arapski vidi sebe samo 20 godina, kada je "vruće spaljivanje ljubavi" i "dan i noć", čovjek pljačka. "Love bezgrešna, čista, jer si - mladi" - to izražava generalnu ideju svog naroda Arapski pjesnik.
"Kao što pupoljci, ljubavi; kao pupoljci, vatra '
Dok opekotina i vrije krv, sve dok ima smisla za život, - kaže istočna mudrost o ljubavi. I ugovaranje: ko nije voleo da dvadeset, jedva da svatko će voljeti. Stoga, nije ni čudo da su udruženja sa bibleynym "vremena da se baci i vrijeme da se okupe." Time prolaznosti orijentalni osoba doživljava kao kaznu za njegove vatrene volju za životom. I mi se, prije svega, da vidi svoju prolaznost.
I ljubav - bez promjene!
Zemlje sa evropskom perspektivom Čini se da u njihovim folklor, poetske kulture i svetovne mudrosti postoje razlozi za promjenu u ljubavi kao što je ova komponenta u odnosu između muškarca i žene nije u prirodi. Ali, nešto čudno i ne postoji ništa, ako se ljubav vidi kao mlad i svjež sve proždire plamen, kao pupoljak, što je samo još uvijek živi slutnja da stoji bumbara. I zaključak: starost dostojan mudrost, i mladih - ljubav. Kako oni uspevaju da razliku između starosti i mladosti, za Evropljane je vrlo teško razumjeti.
Love - ovo je početak odraslog života
Ne, ovo nije orijentalne mudrosti. To je istočno od vladavine ljubavi, ili čak i više od toga - zakon života, koja se obavlja bez greške. Čak i stroži od zahtjeva Vrhovnog proroka, koji je bio jedan od rijetkih Arapa koji su u stanju da voli žene, ne samo senzualan. I prirodno je da je u istočnoj svijetu su razgovarali o svim aspektima proroka života, osim ove. To jednostavno nije svojstveno da ih u prirodi. "Žena da bude - velika nevolja. Ona je u ljubavi samo nagraditi, "- rekao je Avar pjesnik Tazhutdin Chanca.