Istorija Drevne Grčke: najveći dio populacije politike. Grčku politiku kao društveno-politički organizam

Drevna Grčka je uvek iznenađivala čak i maštu sunarodnika, a da ne pominjemo naučne istoričare našeg doba. Njihova civilizacija, koja potiče od jednostavnih ribara i pastirista, ubrzo je postala jedna od najmoćnijih u Drevnom svetu. Grci su bili poštovani kao izuzetni (i izuzetno lukavi) političari, fini mornari i ratnici.

Oni su dostigli znatne visine u mehanici: neki od njihovih instrumenata nisu složeni sa mehaničkim satovima 19. veka u složenosti. Grci su bili svesni energije parne energije, stvorili prve prototipe parnih motora u obliku igračaka.

Međutim, sva ova i mnoga druga dostignuća bi bila nemoguća bez pažljivo prilagođene društvene strukture države koja bi mogla da obrazuje svoje građane i da ih zaštiti od neprijatelja. S obzirom da je glavna "cog" drevne grčke civilizacije bila politika, ovaj fenomen treba posebno razmatrati.

Šta je drevna grčka politika?

Zapravo, grad se zvao polis. Ali ovde moramo napraviti važno pojašnjenje: u tim godinama, gradovi su često bili ustvari odvojene države. Isto Feničko carstvo bilo je, u savremenom smislu riječi, konfederacija koju su formirale pojedine zemlje koje bi se u svakom trenutku mogle povući iz nje. Osim toga, većina populacije politike bila je politički aktivna: svako slobodno lice smatrao je njegovom dužnošću da učestvuje u glasanju, donošenjem važnih državnih odluka.

Sve ovo često je rezultiralo gorkim sporima i čak se sukobljavao ulicama, što je učinilo da savremeni smatraju da su Grci "suviše i glasni ljudi". Stoga, politiku treba smatrati posebnim, posebnim oblikom političkog i društvenog poretka. Teritorija ovakvog obrazovanja bila je ograničena ne samo na gradske zidove, nego i na zemlju koja bi mogla zaštititi i kultivisati većinu populacije politike (tj. Ljudi koji su bili u državnoj službi).

Kako su došle gradske države?

Politika je jedinstvena po tome što se pojavila na prekretnici u drevnoj istoriji, pri prelasku od klanskog i komunalnog sistema do prvih "protostata". U prvim godinama počelo je stratifikovanje društva: vešti ljudi su više voleli da postanu zanatlije i prodaju rezultate svog rada, a ne odustaju od koristi koje su stvorili. Bilo je trgovaca koji znaju prodavati rukotvorine drugim plemenima, "kastima" vojnika koji su striktno zaštitili one iste trgovce i opštu dobrobit svih članova ovog "preteča države" teško razdvojeni.

U principu, gotovo svi gradski gradovi drevne Grčke imali su dobru vojsku, pa stoga, ako je potrebno, mogli da se izdrže za sebe.

Naravno, svi ovi ljudi voleli su da ne žive u goli polju. Veliki gradovi su počeli da se pojavljuju i razvijaju brzo. Zbog činjenice da su zanatlija i zemljoposjednici živjeli u svojim zidovima, trgovcima i vojnicima, naučnicima i političarima, bili su potpuno samodovoljni. Dakle, bilo je politika.

Ali kakva je bila društvena struktura takvih neverovatnih (po savremenim standardima) "gradova"? Ironično, većinu stanovništva grčkog stila su predstavljali slobodni ljudi, građani. Oni su učestvovali kako u proizvodnji svega što je potrebno (pastirke, agraristi, zanatlije), tako iu zaštiti njihove zemlje. Vojna klasa branila je naselja od ne preopterećnih prijetnji, dok su tokom neprijateljskih akcija odbrane zidova ove politike ostali samo njegovi stanovnici.

Ekonomska osnova

Garancija ekonomskog blagostanja bila je poseban, drevni oblik vlasništva nad zemljištem. Njegova posebnost je dualitet strukture. S jedne strane, zemlja je bezuslovno bila u vlasništvu države, ali istovremeno pravo na privatno vlasništvo nad njim nije ni na koji način osporeno. Važno! Pravo na prijem njegovog učešća bilo je samo (!) Građanina politike po rođenju, bivšem slobodnom čovjeku. Stoga, gradski političari antičke Grčke podržavaju patriotizam svojih stanovnika, a takođe sprečavaju mešanje stranaca u unutrašnje stvari države.

Ko je još živeo u politici?

Kao što smo već rekli, sva prava mogu imati ne samo slobodni čovek, već posedovanje državljanstva polisa po rođenju. Pored "punopravnih" građana, u politici su živeli metakovi, pereeksi, slobodari. Bili su potpuno slobodni, mogli su se baviti skoro svim aktivnostima, ali nisu imali pravo glasa, nisu mogli da zauzimaju odgovorne pozicije. Po pravilu su se bavili malom trgovinom i zanatom.

Robovi su treći društveni sloj politike. Uopšte nisu imali prava, nisu mogli posedovati imovinu. Svaka stvar koju je roba napravila ili stekla bio je njegov gospodar. Konkretno, ovo grčko i rimsko ropstvo se razlikovalo od sličnog koncepta kod istih Feničana, za koje ne-slobodna osoba i dalje može imati barem neku imovinu.

Podela društva prema atinskom obrazcu

U Atini, model grčkog polisa, zasnovan na jasnoj podeli svih njenih stanovnika, bio je posebno izražen. Kao što već znamo, slobodni ljudi su podeljeni na građane i metakove.

Građanin je mogao biti samo onaj sa oba roditelja koji su bili Atinjani. Imali su potpuna politička prava. Državljanstvo Atine dalo je pravo na sve državne naknade i isplate. Od 18 godina, ovi ljudi su smatrani odgovornim za vojni rok, a do 20 godina svi mladići su bili obavezni vojni treningi. Zahvaljujući tome, istorija Drevne Grčke ne zna trenutke kada su se Grci predali neprijateljima bez borbe.

Metekami su ljudi koji su dugo vremena živeli u Atini. Najčešće su to ljudi iz drugih politika. Oni nisu imali samo pravo glasa, već nisu mogli ni da kupe nekretnine u gradu. Građani i metakovi nisu mogli stupiti u zakonite brakove, a deca iz njihovog ropstva smatrana su neoženim. Svaki metak mora imati posrednika, prostate, preko koje je trebalo da komunicira sa državom.

Dakle, najveći deo populacije politike je demos, to jest, slobodni ljudi. Ovo se promenilo samo u poslednjim godinama postojanja države, kada su robovi u mnogim gradovima postali dominantni društveni sloj.

Ovi ljudi su, između ostalog, bili podložni velikom broju različitih poreza, koji su često išli u vojne potrebe. Pored toga, od njih je traženo da vrše vojnu službu. Slobode su bile izjednačene s njima, plaćale su iste takse. Politički model grčke politike namjerno je sprečavao takve ljude da upravljaju državom, jer bi mogli nanijeti štetu državi.

Slavovi su bili privatni i javni. Posljednji mogu postati nadzornici, biti dio policijske garde, biti izvršioci i pisari. Privatni roditelji su živeli odvojeno od svojih vlasnika. Na mnogo načina, jedini pokazatelj njihove situacije bio je obrok, koji su platili svom gospodaru. Ratni zarobljenik, dijete robova, čovjek koji je kupio za tu svrhu u inostranstvo mogao je da uđe u ropstvo. Pod Solonom je ukinuto dugo ropstvo, koje je u Atini veoma aktivno korišćeno. Kao što smo već rekli, između robova nije moglo biti nikakvih stvari. Ali to se nije odnosilo na državne robove, koji su mogli imati nešto što im pripada.

Svjedočenje ovih ljudi na sudu bilo je važno, ali samo u slučaju kad im je povjerenik bio povjeren. Mogao je ubiti svog roba u bilo koje doba, i to se nije smatralo zločinom. Za ubistvo nekog drugog "imanja" trebalo je da bude kažnjena novčana kazna.

Šta je politika dala svojim građanima?

U teškim vremenima, politika se obavezala da svojim građanima donese zemlju, kako bi osigurala njihovo pravo na vlastite robove. Grad, odnosno država, morao je voditi brigu o održavanju ekonomskog blagostanja svih stanovnika. Jednostavno rečeno, ova pravila rezultirala su glavnim pravcem spoljne politike - ekspanzijom i kolonizacijom, jer su građani stalno potrebovali novo zemljište. Za obavljanje državne i vojne službe uspostavljena je plata, koja je formirana iz sredstava primljenih u vidu poreza i vojne proizvodnje.

Uopšte, istorija Drevne Grčke u tom pogledu nije se razlikovala od istog perioda u drugim državama.

Specifičnost vojne službe

Svaki građanin između 17 i 60 godina smatra se vojnim odgovornim (vidi gore). Bogati ljudi su formirali konjicu i pridružili se ranjima hoplita (jako oružane pešadije). Sve ostalo bile su lagane pešadije i, u nekim slučajevima, laka konjica. Specifičnost društvenih odnosa unutar politike bila je da služba u vojsci i miliciji nije bila samo častna, već i poželjna. Građani su zaista bili patrioti, jer su sasvim dobro shvatili da nigde, osim u sopstvenom polisu, njima treba neko, da njihov život, kao i život njihove porodice i prijatelja, direktno zavise od blagostanja i sigurnosti svoje države.

Posebnosti političkog aranžmana

Uprkos velikom broju gradova, njihov politički aranžman je bio relativno isti. U svakom slučaju, postojala su neka uobičajena pravila. Tako su svi gradovi Drevne Grčke imali sledeća zakonodavna tela:

• Narodna skupština (Apella, ecclesia).
• Sastanak punopravnih starijih građana, "počasni članovi" (Gerusia, Areopagus, Senat).
• Odvojeno izabrani zvaničnici (sudije).

Narodna skupština - najdemokratski oblik političkog života društva tada - bila je u svakoj politici. Zbog prisustva ovog organa upravljanja, pravo svakog odraslog građanina da učestvuje u javnim aktivnostima je u potpunosti ostvareno.

Međutim, ne smijemo pretpostaviti da je unutar politike politika i mir činila harmonija. Različiti slojevi društva vodili su stalnu političku borbu, osiguravajući sebi i njihovim predstavnicima dominaciju u popularnim skupštinama kako bi izabrali svoje ljude na viša mjesta. Gradovi Drevne Grčke mogli bi biti ili oligarhijski (Sparta), ili demokratski (Atina).

Uvek oduvek dominacija je objašnjavala samo intriga: moglo je biti puno vlasnika zemljišta u polis-agrarijancima ili zanatlijama i trgovcima. Što je u numeričkom prikazu bilo jači ovaj ili onaj društveni sloj, veće je mišljenje njegovih predstavnika na sastancima. Dakle, Korint je bila referentna trgovačka zanatska politika, dok je Sparta pripadala poljoprivrednim državama. Naravno, trgovci su odredili razvoj drevne Grčke: Atina je, za razliku od Sparte, uvek bila u središtu političkog života tog vremena, neprestano ometajući i ograničavajući razvoj svog ratnog rivala.

Kriza društvenog i političkog aranžmana

Sa porastom broja robova i sve većim fokusom na robovlasnički rad, grčke gradske države postaju jedan od oblika čisto vlasničkog društva. Kao rezultat toga, mnogi privatni farmeri su jednostavno uništeni, nesposobni da tolerišu konkurenciju slobodnim robovskim radom. Drevni oblik imovine je skoro potpuno degradiran i uništen, politike ulaze u eri krize. Uprkos činjenici da je većina gradova doživjela cvetanje oko V vijeka prije nove ere, tek nakon 100 godina njihov masovni pad započeo je i pao u banalno ropstvo i diktaturu.

Stoga, glavne faze razvoja Drevne Grčke se ne razlikuju ništa neobično: prelazak sa primitivnog klanskog sistema u zajednice, Grci su na kraju došli do modela razvijenog robovskog društva. Uopšte, to je ono što je prouzrokovalo slabljenje svoje zemlje.

Legislativa Zmaja

Jedno od dokaza o onome što se desilo bilo je "Zmajsko zakonodavstvo". Očigledno je dobio svoje ime za ekstremni stepen okrutnosti normi koje je uključivao. Međutim, do sada su samo njihova imena sišla. Poznato je da je Zmaj uveo sledeće:

• Svi stanovnici grada koji su mogli i mogli su da podnesu oružje primili su sva politička i građanska prava.
• Dodijeljeno je devet arhona.
• Od tada, Vijeće građana je izabrano po lotu, moglo bi uključiti 401 građanina.
• Patrijarhalni društveni poredak je u potpunosti očuvan.
• Bilo koji građanin za dugove od sada bi mogao postati rob.
• Svako ima pravo na krvnu osvetu.
• Imenovan je kolegijum Kozme i Epheba.
• Prilikom prijema u državnu službu usvojena je rigidna kvalifikacija imovine.

Ove karakteristike grčke politike su očuvane u praktično nepromenjenoj državi za sve naredne godine.

Solonov zakon

Pre Solonovih reformi, unutrašnje protivrečnosti su se sve više pojavljivale u društvu. U 7. veku prije Hrista, sve ovo vodi do otvorenog govora protiv plemstva. Pored toga, plemenska aristokratija značajno je ometala predstavnike trgovaca i zanatlija koji su nestali u narodu. Očekivali su da žele da "pomereju" aristokratiju, koja je snažno ometala ekonomski razvoj Grčke.

Tako je u 594. pne. Solon izabran za glavnog arhanona. Pokušao je da spriječi ozbiljne javnim pretresima, te je stoga čuvao za plemstvo neke od svojih privilegija. Generalno, karakteristike grčke politike uglavnom se sastojale u tome što je gradsko rukovodstvo ipak pokušalo da uzme u obzir interese svih grupa i društvenih slojeva stanovništva.

Velike reforme

Prvo, Solon je "refinansirao" dugove ljudi koji su zbog toga postali ropstvo. Svi dugovi su potpuno otkazani. Zakonski, bilo je zabranjeno izdavanje kredita osiguranih identitetom zajmoprimca. Robovi koji su otkupili iz države vratili su se u svoju domovinu, dobili su građanska prava.

Solon je podijelio sve građane u četiri kategorije. Samo članovima prvih tri (ovo je glavni dio populacije politike antičke Grčke) dozvoljeno je vladati državom, samo prvoklasni građani mogli bi postati arhiđani i članovi Areopaga. Svi ljudi koji pripadaju četvrtoj kategoriji imaju pravo glasa na narodnom kongresu.

Osim toga, kao iu slučaju Zmaja, izabran je "Savet od četiri stotine", ali samo ljudi iz prvih tri razreda mogli su ga ući u jednakim količinama iz svakog društvenog sloja. Stvoreno je sudijsko suđenje, a svi građani mogli su biti žiriji, bez obzira na njihov čin.

Oko tri decenije, sve inovacije Solona su očuvane u potpunosti, a potom su djelimično reformisane.

Reforma Cleisthenesa

Kleisten je podržala plemstvo u njenoj borbi protiv tiranskog vladavine pištristida. Njihov kralj, Hipi, kao rezultat je protjeran, tiranska sila je ukinuta, a vlada je povjerena samu Cleisthenesu. Sa svojim dolaskom, karakteristike grčke politike su imale značajne promjene.

Na početku BC petog stoljeća, obavlja reforme usmjerene na krajnji eliminacije ostataka plemenskog sistema. To Klistena ukinuo podjelu građana u četiri kategorije unosom teritorijalne diferencijacije. Ukupno je deset kategorija (filuma). Svaki od njih nije bio uobičajena teritorijalnog entiteta, i uvijek se sastoji od tri osobe: jedna trećina grada, jedna trećina od obalnih područja, trećina unutrašnje zemlje države. Dakle, postoji jasno vidi 2/3 i 1/3 građana ruralne poljoprivrednika. Tricija vladao demarhi. Dakle, za promjenu karakteristika grčkog polisa.

Umesto "Vijeća četiri" uveo je "Vijeće pet stotina", koja se sastojala od 50 ljudi iz svake phylum. Archons su ukinute, njihovo mjesto je zauzeo stratezi odbora. Zahtjev za klasu vrhu vladi je u potpunosti očuvana. To Klistena postao predak ostrakizma "krhotine Suda." U svom Naravno, svaki građanin kojeg društvo smatra da je opasno za grad, mogao biti protjeran iz politike za period od deset godina.

Nadamo se da će članak znate, šta je većina populacione politike, koja je uloga je od najstarijih gradova u istoriji starog sveta.