Koje je značenje fraze "Mene, Tekel, Fares"? Roman: Olesya Nikolaeva "Mene, Tekel, Fares"

"Mene, Tekel, Fares" - misteriozne riječi koje se tiču ljudi hiljadama godina. Ono što je u njima? Odgovor se nalazi u Bibliji. Ova uzbudljiva priča prikazana je u petom poglavlju knjige Daniela, koji se nalazi u evidenciji Starog zavjeta.

Povijest proročanstvo

Vavilonski kralj Baltazar je dao ime svom gospodare grand gozbu. Nakon što je popio vino, on je naredio svojim slugama da donese zlata i srebra čaše koje Nabukodonozor njegov otac je jednom ukraden iz hrama u Jeruzalemu i oskvrnuo paganske upotrebu. Svetih pribor približan gospodari piju vino. Tokom orgija svih zajednice neumorno hvale paganske idole. U tom trenutku, i bilo je neverovatan događaj, a ne malo uplašen od Baltazar - vazduha bilo je rukopis na zidu krečnim nerazumljive riječi kralju.

Baltazar je mučilo, bio je prevladati snažna potresa, on je odmah pozvao vračevi i proroci, tako da čitaju i tumače pisane riječi. Onaj koji će se izboriti sa tim, gospodar je obećao puno snage. Ali nijedan od njih nije mogao ni čitati, niti da objasni vrijednost napisana. Onda je kraljica supruga podsjetio o Bogu čovjek Daniel, koji je doveden u Babilon do Nabukodonozor, zajedno sa drugim zatočeništvu Jevreji iz Jerusalima. Daniel je bio poznat po svojim visokim duh, božanske mudrosti i sposobnosti da tumači snove.

Zatvorenik je odbio da Baltazar nagrada, a riječi čitati i tumačiti. Ali prvo, on je podsjetio kralj priču njegovog oca, kome je Bog dao jednom čast i veličinu, ali je pogrešno uzeo ove darove. Nabukodonozor podigao i postao despot despota i, jer Gospod je uzeo od njega i dao ljudskog uma umjesto životinja, dok vladar nije svjestan činjenice da je preko sva kraljevstva i kraljevi vlada sama Svemogući.

Daniel prekorio Baltazar da je priča njegovog oca, iako je poznato da, sve što nije predavao. Baltazar zaboravio Boga, a zajedno sa svojim čitave kompanije proslavljen idole. Za to, i Gospod je poslao prste da je napisao kralj rečenica: ". Natpis na zidu"

Simboličnog značenja fraze

Elizabetanske Bibliji riječ "UPHARSIN" se piše kao "Fares". Tako je u crkvi slovenskom tumačenju taj izraz malo drugačije: "Mene, Tekel, Fares (UPHARSIN)." Bukvalan prevod od aramejskog glasi: "moje, moje, a šekel polminy" - mjera za težinu, korišteni su u drevnim istočnim zemljama. Mina je oko 500 grama, polminy, odnosno, 250 g, a šekel iznosi oko 11,5 g Ali važno nije tačno merenje, i simboličko značenje ovog misterioznog izraz: "Mene, Tekel, Fares". Prevođenje formule verbalnog zvuka i tako može "izračunati brojevima, težio, podijeljena". Daniel ih rastolokoval kako slijedi: Bog brojevima (shvatiti) važnost kraljevstva i staviti tačku na to, težio i našao žele (minor) i sebe Baltazar. Posjed svoje podijeljene i dati drugim vladarima - Perzijanci i Medija. Te noći Baltazar je bio uništen od strane Darius od Medes, Perzijanci nastavio u Babilon, proročanstvo je ispunjeno.

Svetskoj kulturi

Fraza "Mene, Tekel, Fares" je postao prekretnica u globalnoj kulturi. Baš kao u Bibliji, da se metaforički danas koristi za "teški" slučaj, akcije i namere osobe. Nemojmo zaboraviti da su ove reči predviđanje kraj strujnog blizu obučene i privilegije osoba koja se pretjerano uzvišen i otišao izvan razumne. Stoga, formula "Mene, Tekel Fares" se koristi čak i kada žele da se predvidi kolaps vladara i satrap. Nije slučajno da je revolucionarni sahrana himne ( "pao si žrtva fatalnog bitka"), koji je pratio sahrane žrtava boljševika, zlokobno ukazuje na to da dok je despot, kaže on, gostili u luksuznom palači, fatalna otisak dlana na zid istorije zloslutni znak.

Otprilike u istom tonu zvuči spominje natpisom "Mene, Tekel, Fares" u muzičku kompoziciju "Another Brick in the Wall" grupe Pink Floyd, usvojiti afričke crne studenata kao himna protesta protiv rasizma.

Možete čuti riječi besmrtnog i u filmovima domaćih i stranih filmskih autora ( "Stalker", "A Knight bajka", itd) ..

U slikanja i crtanja

Slika velikog Rembranta "Baltazar gozba", osnovan 1635, je posvećen riječi "Mene, Tekel, Fares". Njihov značaj se iskazuje pomoću ekspresivne slikovnim tehnikama. Posebna pažnja je priključen na savladaju emocionalni uticaj strašno i divno natpisu na platnu heroji.

Ne zaostaje za moć umjetničkog utjecaja na gledaoca i slika "Blagdan Baltazar" Vasily Surikov, osnovan 1874.. Ova epska izuzetno akutne prenosi ukus doba napetosti i simboličko značenje događaja.

Francuski graver i karikaturista bul.Džejms Gilrey koristi priču o Baltazar za satiričnih crteža posvećen samoobmana cara Napoleona.

U literaturi,

Ovaj, koji je postao krilati izraz pojavljuje u mnogim književnim radovima. Dakle, to se zove roman ruskog pisca Ivana Nazhivin emigrant, da shvati predstojeće opasnost od revolucije 1905.. Neka vrsta upozorenja su to riječi sažetke sarkastičan "kolekcije B. Babel "Mihaila Vellera. Spomenuti fraza je u roman "Ime ruže", koju je napisao Umberto Eco, fantazija "Teirm" Ukrajinski pisci koji stvaraju pod pseudonimom Genri Oldi, u radu V. Erofeev "Moskva-Petushki" u ironičnom pesmama Dmitry Prigov i drugih radova.

Knjiga Olesi Nikolaevoy

Na početku novog milenijuma je stvorio proizvod s elokventan nazivom "Mene, Tekel, Fares" Olesya Nikolaeva, ruski romanopisac i pjesnik. U 2010. godini ona je Ordenom Ruske pravoslavne crkve Svetog kneginje Olge za obrazovne aktivnosti, a 2012. dobio je patrijarhalno književnu nagradu. S puno ljubavi, humora i tuge pisac rekreira svijet ruskog monaštva, a posebno odnosa među hrišćanima. Možemo reći da je usta autora kao što su Olga Nikolaeva, Bog poziva vjernike da se zaustavi, pogledajte u sebe i objektivno procijeniti da li oni ispunjavaju glavni zapovijedi Krista: ". Volite jedni druge" Da bude voljena - to je prirodna potreba svakog ljudskog bića. Iz onoga što je na Zemlji se ohladi ljubav, sveta vladaju zli neustrašivo. Intriga, mržnja, međusobnog progona među hrišćanima - to je ono što truje čista intenzivna ljubav prema Bogu i ljudima i nevjerojatno oslabljena duhovne i moralne misije Božja deca. Riječi: "Mene, Tekel, Fares", koja ima pravo roman zvuk da ga u kontekstu iskustava mladog monaha-a, "ranjen", nedostatak ljubavi, razumijevanja i praštanja među dragim da ga ljudi hrišćanskog sveta. I evo ga - poziv da se zaustavi i misliti.