Umjetnost i zabavaUmjetnost

Litija u Kursk provincija. Društveni značaj slike

Dugo vremena u Rusiji bilo je pobožni običaj da slavi uspomenu na dane najpoštovanijih čudotvorna ikona vjerske procesije. Svjedok je jednog od njih u Chuguev 1877. bio je I. E. Repin. Bright i impresivan prizor je bila osnova za priču o slika "litija u Kursk provincija". Potpuno istu ideju slike je oblik nakon posjete slavnog Root Hermitage. Tu procesije okupili najveći broj hodočasnika.

"Litija u Kursk provincija". Opis slike

Konačno, rad na Slika je završena 1883. godine. Platno vodi gledaoca na vrućih ljetnih dana. Duž prašnjavog puta, među sparnog izmaglicu dubine slike kreće beskrajna povorka povorka. Nose čudesan ikonu mjesto, gdje nakon što je otkriveno da su ljudi.

Svi detalji slike su pisani sa izuzetnim specifičnost. Ovo izumiranja sve oko Sunca, čije zrake, kao što su bili koncentrisani u zlatu crkvi odoru, vazduh ispunjen prašinom i monoton buka gomile prelaska na gledaoca, i, što je najvažnije, lica učesnika. Oni Repin upravlja sa izuzetnim transfer znanja i svijest o važnosti počinio njihov slučaj, a istovremeno vezan za čisto zemaljske strasti i strasti.

Ali "litija u Kursk Province" Repin - nije samo žanr scene, navodi se određeni događaj, to je galerija portreta slika, majstorski stvorio umjetnika. Opisivao predstavnici raznih sfera života nakon reforme Rusije. S obzirom na dokumentovane preciznu sliku socijalnog raslojavanja i nejednakosti.

Repin - kritika netrpeljivost i hipokrizije

Ilya Yefimovich pripadao poznatom zajednice umjetnika Wanderers pridržavaju uglavnom ostrosotsialnoy fokus svojih radova. Ova kategorija se odnosi na priču i "litija u Kursk provincija". Međutim, treba imati u vidu da je kritika u ovom slučaju, ne fokusira na religiji uopšte i pravoslavne obrede kao što je pokušao da tretira period pobune, ali samo na licemjerno i arogantnim vjerskih izraza.

"Gospodari života" i ruralni siromašne

U centralnom dijelu slike, u leđa, svijetle i satirično prikazuje debelu zemljoposednik sa umišljeni i arogantni osoba, štedljivo zagrlila ikona, a pored nje grubi selu glava, vozi dalje sa štapom iz njegove dobrotvorka guranje sa svih strana seljaka. U radu umjetnika "litija u Kursk Province" pokazuje jasnu razliku između društvenih grupa. S jedne strane, "gospodari života", je samo po sebi vlasnika zemljišta, a radi njene pratnje, i svih takozvanih čisto javnosti, koja predstavlja glavni dio procesa, s druge strane - "nužnost je nestalna", kako se naziva u Rusiji nižim slojevima društva, lišen građanskih prava i u nepovoljnom položaju. Oni obje strane prate povorku, on je bio ljubomoran na spasenje duše, žele da se poklone u svetište, ali je uklonjen iz montiran policije i overzealous dvorac službenika.

Tipična figura prosjaka, bogalja u prvom planu slike "litija u Kursk provincija". On je, kao i svi drugi, potrebna pomoć Boga i pokušavaju doći ni blizu hrama. Može se vidjeti da je grbavac daje sve od sebe, ali on blokira cestu momak štap prisvojiti pravo da odluči ko će biti blizu čudotvorna, a ko ne.

Otkazivanje licemjerje klera

"Litija u Kursk Province" Repin je satira i predstavnika vjerskih zajednica, zamjenjujući viši duhovni usluga i uzalud svetovne brige. To je, prije svega, grupa sveštenika, nakon vlastelin, noseći ikona koja okružena polukrug važno master i vodeći ga poniznim razgovora. Očigledno je da svu pažnju posvetiti mogućem dobrotvora, nego da čudotvorne ikone da ih nije briga.

Slika društvenog života

Painting "litija u Kursk Province" (žanr koji, naravno, odnosi se na ostrosotsialnye), navodno najupečatljiviji manifestacija kreativnog orijentacije autora. Repin nikada privukao mali, epizodnim teme. On je uvijek uze scene velikih razmjera, uključujući i scene raznoliko društvo. Izuzetan majstor, Repin je bio u mogućnosti da kombinuje njegove slike akutne groteskno sa dubokim psihološkim i ličnost njegovih likova.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 bs.delachieve.com. Theme powered by WordPress.