Manastir Fedorovsky, Pereslavl-Zalessky: izleti i recenzije

U 1304. godini kod Pereslavl-Zalesskiya je postavljen manastir, koji je postao spomenik događaju koji se dogodio 8. juna iste godine. Na današnjem danu, na livadama pored grada, vojska moskovskog princa Jurija Danilovića pobedila je vojnike Tverovog princa Mihaila Jaroslavoviča. Po cijeni velike krvi tog dana, Rusi su porazili Ruse. Suze udovica i siročadi ispunile su svoje pobedničke peharce. Međutim, u istoriji Rusije takvi primeri bili su mnogi.

Pod pokroviteljstvom Velikih Dukesa

Pošto je u tom danu sudbine Pravoslavna crkva proslavila sjećanje na svete velikog mučenika Teodora Stratelate, u njegovu čast imenovan je manastir na polju impregniranom bratskom krvlju. U početku je bio čovek, a prema legendi, među njenim stanovnicima bilo je učesnika tih događaja.

Uprkos činjenici da se na početku XIV vijeka pojavio manastir Fedorovsky (Pereslavl-Zalessky), prvi rukopisni sertifikat primjenjuje se samo na 1511, kada je u Moskvi vladao veliki princ Vasilij III, otac Ivana Groznog. Iz istorijskih hronika tih godina poznato je da je manastir u to vrijeme bio veoma prosperitetan i da je u svojoj svojini imao ne samo veliko zemljište sa brojnim seljačkim domaćinstvima, već i dragocenim crkvenim posuđem.

Takav zavidan prosperitet objasnio je činjenicom da je manastir Fedorovsky (Pereslavl-Zalessky) uvek uživao pokroviteljstvo kneževske kuće, iz kojeg je primio velikodušne donacije. Pored toga, u ime guvernera, bojari u prestonici, koji žele pokazati lojalnost, nisu zaustavili, u manastir su poslali novac i vrijednosti raznih vrsta.

Poklon užasnog kralja

Tradiciju njegovih predaka nastavio je car Ivan Grozni. Povodom rođenja 11. maja 1557. godine njegovog sina i naslednika na prestolu, budućem suverenom Fjodoru Ioannoviču, donirao je manastirska sredstva za izgradnju katedrale Fedorova, koja je do danas preživjela.

Manastir Fedorovsky (Pereslavl-Zalessky), čija je arhitektura u celini svetao spomenik ruske crkvene arhitekture, u svojoj sadašnjoj formi započeo upravo s ovom katedralom, koja je postala njegova najstarija zgrada. Na početku, prema planu arhitekte, izrazio je svoj cjelokupan izgled snagom i izdržljivošću. Njegova ogromna, visoko podignuta zgrada iznad zgrade krunisana je pet kupola, montirana na moćnim svijetlim bubama presečenim kroz uske vertikalne prozore. U narednim stoljećima, katedrala je više puta obnovljena, a sudeći o prvobitnom izgledu možemo samo preživjeti opisi.

Božja milost

Manastir Fedorovsky (Pereslavl-Zalessky) bezbedno postojala do 1667. godine, dok grad nije pretrpio strašnu katastrofu - epidemiju pomire. Račun preminulih otišao je na stotine i uskoro nisu imali dovoljno mjesta na gradskim grobljima. Da bi se znao, za grehe ljudi, prelila se šolja strpljenja Gospodina, ali u isto vreme njegov gnev se više prosipao ljudima. Bili su često žrtve ove bolesti.

Kao rezultat toga, kada je zbog molitve stanovnika grada, Svemogući se povukao iz grada i epidemija je zaustavljena, veliki broj udovica i siročadskih djevojčica ostali su u Pereslavlu, koji nije imao mjesta za izlazak, osim u manastir. Ali, ova nesrećna mogućnost nije pružena odsustvom ženskog manastira u gradu.

Stvaranje samostana

Neočekivano, pomoć pacijentima dolazila je iz glavnog grada Moskve. Pobožni car Aleksej Mikhailovič, spuštajući se prema svojim tugama, naredio je tadašnjem patrijarhu Josifu da obezbedi udovice i devojčice sa utočište za svoje duše (pa, i telo, naravno). U tom smislu, odlučeno je prenijeti muški manastir Fedorovsky (Pereslavl-Zalessky), pretvarajući ga u žensku.

Isti bivši stanovnici, koji nisu bili duže od desetine živi nakon epidemije, poslati su u druge manastire. Pored toga, carski otac je novoustanovljenom ženskom samostanu dodijelio puno zemlje, što je spasio sestre da se brinu o dnevnom hlebu.

Manastir Fedorovsky (Pereslavl-Zalessky), čija fotografija je predstavljena u članku, početkom XVIII veka dodata su još dvije izuzetne zgrade, kao i njegova glavna katedrala, koja su do danas preživjela. Izgrađena je 1710. godine, Vvedenska crkva, a druga - bolnica, u čast Kazanske ikone Bogorodice, izgrađena četiri godine kasnije. Svaka od njih ima izuzetan interes i od istorijske i od umetničke strane.

Nemački tkanje u pravoslavnom samostanu

Zanimljivo je da je manastir dostigao najvišu tačku svog blagostanja tokom vladavine Petra Velikog, kada mnogi drugi manastiri nisu iskusili najbolje vreme njihove istorije. Činjenica je da se, u svemu pragmatičnom, suveren nije, na primjer svojih prethodnika, ograničio na povremene donacije, već je učio monahinje da sami zarađuju. Po njegovom naređenju u manastiru je otvorena radionica za tkanje, gde je cijeli proces realizovan korišćenjem tehnologija pozajmljenih u Nemačkoj.

Pored toga, sudija je naredio (i pokušati da ne ispuni!), Tako da svaka kalužarka koja je savladala zanat, svakako je naučila ovu mladu novčiću ili novinicu. Teško je reći kako je ovo uticalo na duhovni rast sestara, ali materijalni rezultat je očigledan. Zahvaljujući visokom kvalitetu, proizvodi monaških tkivaca imali su najšire prodaju, a zvučni novčići ušli su u riznicu manastira.

Kraj materijalnog prosperiteta

Do kraja XIX veka, kada je Rusija doživljavala brz rast kapitalističke proizvodnje, sestre nisu mogle uspešno da se takmiče sa velikim fabrikama tkanja koje su se pojavile u zemlji i popunjavale tržište svojim jeftinijim proizvodima. Kao rezultat, manastir Fedorovsky (Pereslavl-Zalessky), čija je istorija u to doba trajala skoro šest vekova, postala je siromašna i pala u pozadinu, dala drugačiji, bolji ruski kompleks. Ali sestre nisu izgubile srce.

Pošto je izgubio svoj bivši materijalni prosperitet, manastir nikada nije bio ispražnjen. Početkom XX veka naseljavali su ga oko pet stotina stanovnika. Tokom ovog perioda, monaški život je vodila jedna od najaktivnijih opataka - opat Evgenije. Njeni radovi su izgradili zajednički obrok, tako da je svaka od sestara imala priliku, bez brige o hrani, da radi posao koji joj je dodeljen. Istovremeno, u manastiru su djelovale četiri škole, u kojima se djeca siromašnih stanovnika Pereslavl-Zalessky učila besplatno.

Pod snagom Božjih boraca

Dakle, nastavio se do 1917. godine, sve dok nova vlada zbog "univerzalne sreće" nije smatrala da je neophodno ukinuti manastir, bliske škole, monahinje se raspršiti, i njihova ne-energična neobavezna ikada poslati mnogo godina u logore. Vraćajući se u strašnu staru ženu, posljednjih godina svog života provela je u skromnom manastirskom domu.

Nakon zatvaranja Fedorovskog samostana (Pereslavl-Zalessky), njeni stanovnici su stvorili malu zajednicu, pokušavajući bar na ovaj način da se prilagode novim okolnostima, ali je 1923. godine likvidirana. Monaške konstrukcije, zatvorene snažnim zidom, koristile su nove vlasti kako za skladišta, tako i za industrijske prostorije. Jednom je postojala i kolonija za maloljetne prestupnike. U posleratnim godinama, teritorija je stavljena na raspolaganje jednoj od vojnih jedinica, a kasnije se nalazio istraživački institut.

Vraćanje oskrnavog svetitelja

Povratak svetog manastira u vlasništvo nad pravoslavnom crkvom usledio je 1998. godine, kada je, kao rezultat promene državne politike o religiji, veliki deo onoga što je nezakonito oduzeto vratio svojim bivšim vlasnicima.

Bukvalno od prvih dana započet je radovi restauracije, koji do danas nisu završeni. Međutim, čak i ono što smo uspeli, omogućilo je potpuno obnoviti monaški život u manastiru. U sva tri hramova obavljaju se bogosluženja i vrše obrede. Ukupan broj žena je i dalje veoma mali, ali njihova brojka raste svake godine, a oni rade sve što je u njihovoj moći da obnoviti manastir svoje nekadašnje veličine. Ali ima mnogo poteškoća.

Čekajući čudo

Kao što je obično slučaj u takvim slučajevima, nema dovoljno novca da pokriju ne samo hramove, već i čitav manastir Fedorovsky (Pereslavl-Zalessky) sa restauracijskim radom. Ekskurzije, koje organizuju turističke organizacije i manastirska administracija, daju određeni prihod, ali očigledno nije dovoljno da realizuju sve planove.

Sestre u tom pogledu kažu da čekaju da se čudo otkrije kroz neki pobožni donator, što se često desilo u prošlosti. Pa, u sedam vekova istorije manastira, Gospod ga je često prevaravao Njegovom milošću da su nade monahinja razumljive i izazivaju simpatije.

Hodočašće i izlet

Danas, velika pomoć u ovom obostranom poslovanju je što većina gostiju Pereslavla, pored drugih atrakcija, poseti manastir Fedorovsky (Pereslavl-Zalessky). Pregledi onih koji su ga posjetili, zajedno sa utiscima sa sastanka sa ovim spomenikom ruskog pravoslavlja, spominju molitve u svojim crkvama, o učešću u božanskim službama i verskim procesima. Sve ovo, osim ogromne duhovne koristi samim hodočasnicima, donosi i manastir, odnosno daje im samo sredstvo, čiji nedostatak ne dozvoljava u potpunosti sprovođenje celog ciklusa restauracijskih radova.

Čitajući beleške romana koji su ostali u knjizi gosta manastira i na odgovarajućim lokacijama, jedan neobavezno skreće pažnju na činjenicu da je većina njih, kao glavni utisak iz zidova manastira, osećaj izvanrednog razbacivanja njegovih zidova. Taj osjećaj, koji svaki svjesnik shvata, je crvena nit u evidenciji mnogih ljudi koji su posetili manastir Fedorovsky (Pereslavl-Zalessky).

Interesantan je i pregled turista koji još nisu našli mjesto u religiji. U njima glavni lajtmotif zvuči uzbuđenje od kontakta sa živom istorijom naše domovine. Ovo nije slučajno, jer je drevni grad nekad bio drugi najvažniji centar moskovskog kneževina, a njegovi sveti manastiri - najvažniji duhovni centri Drevnog Rusa.