Poluchelovek-polukozel u mitologiji različitih nacija

Legende mnogih naroda svijeta su važne teme proučavanja narodne umjetnosti. Oni govore o herojske povijesti naroda, sadrže niz zanimljivih činjenica o kojima postoje mnoge kontroverze. Slikari, kipari i arhitekti ovjekovječili likova u kamenu i na platnu, kao i pisci, pjesnici i dramaturga tukao priče u svojim radovima.

Mitska bića, fantastična životinja i zvijeri

Drevni čovjek je bio u strahu od moćne sile prirode. Te snage utjelovljuju različite slike čudovišta i zvijeri koje su proizvod ljudske mašte.

Tipično, ova stvorenja u kombinaciji ljudskog i životinjskog tijela. Repovi ribe i zmije, krila i kljunovi ptica, kopita, repovi i rogovi životinja naglasio je odvratno čudovište. Većina njih su bili stanovnici morskog dna, močvarna sluz, gustih šuma. Ova staništa utjeloviti svoje tamne suštinu.

Ali ne i sve strašne čudovišta, a među njima su vrlo lepa stanovnika fantastičnih svjetova. U osnovi, to-ljudi, ali ponekad među njima ima i dosta fantastičnih bića, za razliku od bilo koje životinje ili ljudi.

Poluchelovek-polukozel antike

Najveći broj ovih demi karakteristika grčke mitologije. Ona su obdarena natprirodnim i pripisuju im različite prevare.

Pan - bog dobra šuma

U početku, bog Pan je bio jedan od drevnih grčkih bogova. Gospodar šuma, pastira i pastiri branitelj. Uprkos činjenici da je Pan je nagrađen na Argos i Arcadia, gdje stoka je aktivno razvija, ona nije uključena u panteonu olimpijskih bogova. Tokom vremena, to postaje pokrovitelj divljači.

Njegov otac je bio moćni Zeus, i majka - Driopa nimfa, koji je pobjegao kada je vidio svog sina neobičan izgled. Poluchelovek-polukozel Pan je rođena sa kozjim papcima i bradom, i bogova sa Olimpa su bili iznenađeni i nasmejao kada je video sin Zeus na Olimpu.

Ali Bog Pan - dobro. Na zvuk njegovog flaute mirno ispašu stada i nimfi ples zabava. Ali se mnogo glasina o njemu. Umorni nakon plesa, bolje je da se ne probudi, jer Ban razdražljivi i može uplašiti osobu ili poslati na njega dubok san. Grčki pastira i stočara čast Pan i ulagivanjem ga poklone vina i mesa.

satira

Satyr - očigledno poluchelovek-polukozel. Biti atletski sa kozjim nogama, kopita, rep i rogove. U mitologiji Grcke, on personifikuje šumu gospodar plodnosti.

Na neko kao poluchelovek-polukozel? Fotografije slika poznatih umjetnika prikazuju satira okružena šumom, sviranje flaute. Oni su smatrali oličenje muške moći. Oni se napiju, Haunted Forest nimfe i zavesti ih.

Poluchelovek-polukozel obdarena snagom divljih životinja, kao i ljudski moral i pravila stranac s njim. Oni se mogu često vidjeti u okruženju Dionisa, boga vina i veselja.

U tradiciji drugih naroda je također prisutan poluchelovek-polukozel. Što je ime i da utjelovljuje suština?

Ochokochi

Gruzijske narodne priče, tu je priča o lovcu koji su se sastali u noći u šumi sa humanoidnim stvorenje. To se zove Ochokochi. Ova zla boga, najgori neprijatelj lovaca i skupljača.

Ochokochi - veliko zlo čudovište, prekrivena gustom crvenom kosom. Od grudima viri oštre grba u obliku sjekire, koji secira protivnika. Ochokochi je besmrtan, a ne lovac nije mogao da ga ubije. U nekim Gruzijski obitelji i dalje plaše nevaljala djeca ovog lika.

Krampus

To poluchelovek-polukozel u zapadnoj mitologije. On je heroj i antiteza Božić Djed Mraz, čest gost zimskih praznika, kojim se kažnjava nevaljala djeca. Ovo stvorenje često plaše djecu, tako i kod nas dana.

Legende o Krampus u vezi sa početkom hladnog vremena i smanjenje dnevnih sati. Najčešće, priče o tim zla i podmukla bića mogu čuti u Njemačkoj, Austriji i Mađarskoj. Krampus sliku uprkos groznost i zastrašujuće izgleda, povezana s božićnih praznika.

U zapadnoj Evropi, ovo božanstvo čak izmislio festival - "Krampusina". To je zabavan i dobar akciju postavlja ljude na dobar odmor raspoloženje. Ljudi obučeni kao Krampus kože sa rogovima se pojaviti na ulicama. Oni su pokriveni sa svim vrstama atributa visokog profila - zvona i komada željeza, praviti buku, igrati sa djecom i odraslima.

Poluchelovek-polukozel u mitologiji - je đavo?

U hrišćanskoj religiji, slika kao koza s osobinama smatra personifikacija đavola, a on je zaslužan za najnegativniji kvaliteta. U srednjem vijeku imidž satira je pretvoren u sliku đavola. drevni umjetnici naslikao ova stvorenja muzičara, branje grožđa i proizvodnji vina su uključeni.

Slika polucheloveka-polukozla glatko migrirali u moderne bajke i legende. I to je povezan ne samo sa zlom i negativnosti, ali i plodnosti i radosti.