Smrdi - to je slobodan čovjek u antičkom društvu

Stara ruska država je nastala u devetom veku, proces njegovog formiranja je diktirao sklapanje poslovnog odnosa, dalje komplikacija društvene strukture, a prljave seljaka - to je jedan od najvažnijih karakteristika tog doba.

Feudalizacije antičkom društvu

Dakle, ekonomski razvoj početkom IX stoljeća u Rusiji je vrhunac. Nastajanju feudalni odnosi, glavna vrijednost koja je bila zemlja i ljudi koji rade na tome. Plemenski zajednica dok aktivno deli sada porodici prilično sposoban za rukovanje komad zemlje, zamjenjuje se mesne zajednice. Takvi procesi su se dogodile u vezi komunalnih zakupa zemljišta i prava na zemlju, sada je u vlasništvu jedne porodice. Na suvlasništvo prava ljudi da uživaju u livadama, šumama i pašnjacima. Međutim, sve više i više postoji tendencija da se ove u lični posjed lopte. Tako počinje da se formira sletio privatne imovine. U tom smislu, vrh društvene ljestvice penjanje one porodice gdje je došlo do velikog broja muškaraca, sposobnost da se značajno proširiti svoje porodice vlasništva nad zemljištem. Iste porodice sa malim brojem ljudi su bili prisiljeni da se zadovolji manje. Posebno u lidera zemljišta-grabbing uspjeli ratnici.

Sve veća složenost društvene strukture

Ovakva distribucija zemljišnih resursa neminovno dovelo do socijalnog raslojavanja među slobodnim stanovništvom na početku. Najprosperitetnijih porodice brzo prilagoditi na nove ekonomske i poslovne uvjete i mogao bi ostati slobodan poljoprivrednika, tako da smerdy. Definicija ovog pojma može izraziti u izjavi da su ljudi, sigurnost ličnih i ekonomske nezavisnosti u periodu brzog razvoja feudalnih odnosa. U ranim feudalne periodu su ti ljudi bili većina stanovništva starog društva. Međutim, sa daljim evoluciju feudalni sistem, mnogi od njih izgubiti status, pretvara u drugu vrstu zavisne stanovništva. U isto prljavi seljak - nije homogena kategorija društva, među njima su dobro-off, pod nazivom ljudi, kao i "ratnici", koji su imali pravo i morali su da učestvuju u ratu (sine qua non je potreba da se u potpunosti opremiti se za vojnu akciju).

porobljavanju freemen

Uz jačanje države intenzivirati i privilegovanih slojeva. S obzirom da je feudalni logika zahtijeva stalno poboljšanje eksploatisanih stanovništva, veliki vlasnici zemljišta postupno postaju opterećeni velikim brojem freemen. Stoga, prljava seljaka - to je bila neka vrsta prijetnje budućnosti blagostanje feudalac, i prošlost pokušali mnogo načina da se prvo obrate ljudi ovisi o njima. I to se često dešavalo, pomagao i klimatskih uslova. Crop kvarova, poplava, suša - svi ovi fenomeni dovelo je do toga da su nekada cvjetale ekonomiju kmetovi su u opadanju. Da prehrane svoje porodice, bili su primorani da traže pomoć feudalaca, i tako je pao u ropstvo bogatom sunarodnicima. Za pozajmio novac, sjeme i alate koji su im morali da plate.

To se može učiniti na različite načine. Jedan dio dužnika sklopio ugovor sa vjerovniku ( "broj" u Starom ruski transkripcija) i radio na njemu neke od svojih vremena bavljenja tako duga. Ovi ljudi su se zvali "ryadovichi". Drugi dio se plaća za dug ( "Coop" u drevnoj transkripcija), ali nije mogao pobjeći od vjerovniku dok ne u potpunosti nadoknaditi pozajmljenih imovine. Takvi ljudi se zovu "Zákupy."

redefiniranje

Ipak, nakon što je računajući čovjek slobodan ponovo postao. Prljavi seljak u drevnoj Rusiji - to posebno ljudsko stanje karakterizira svoju poziciju u feudalnom društvu. Ovaj status može biti izgubljen zauvijek ako čovjek nije bio u mogućnosti da ispuni svoje obaveze, onda postaje rob, ja sam disfranchised osoba, samo usjek iznad sluga. Nakon toga, s povijesnim razvojem, riječ je izgubila svoj prvobitni smisao. U Rusiji XVI-XIX stoljeća kmet - prezrivi oznaka ljudi skromnog porijekla, koji se koriste u krugovima plemstva ruskog društva.