Viko Dzhambattista: biografiju i radove

Osnivač studija istorijskog procesa, italijanski filozof drugoj polovini XVI i prva - sedamnaestog stoljeća, tema ovog teksta. Vico Giambattista karakterišu kroz istoriju kao proviđenja i objektivan proces, gdje svaka zemlja razvija u ciklusima od tri epohe - božansko (kada država još nema, svu moć sveštenika), herojski (kada je država u rukama plemstva) i ljudskih (kada postoji predstavnik monarhije, demokratska republika).

biografija

Napolitanski filozof Viko Dzhambattista i naučnik rođen Jun 1668 u velikoj obitelji. Otac prodao knjige, tako da je dječak uvedena nauci rano, čak i prije ulaska u školu jezuita. To je ne čudi da je nivo obuke tamo nije prihvatio. Viko Dzhambattista je tako teško educirati sebe da je vrlo škole način ovo zanimanje spriječiti, jer je morao. Znanje je brzo stekao, sa najobimniji, svestran i duboko.

Među aktivnosti nisu samo drevni jezici: pored latinskom i talijanskom Viko Dzhambattista Studirao je književnost, pravo, filozofija, povijest, slobodni da žive u elementu radova Cicerona, Virgil, Horace, Petrarka, Dante, Boccaccio, i mnogi drugi. Real slavu u svom rodnom gradu, stekao je kao pravnik i učitelj, ali je i pored ovog materijala stesnonnost je bila njegova normalna država. Stoga, veliki čovjek nije mimoišla pisati prilagođene članke, govore, pjesme i slično.

priznanje djela

U dobi od trideset Vico postao univerzitetski profesor retorike u Napulju, zidovi koji zapošljava više od pola stoljeća, a njegova djela i filološke stipendiju dobiti najširu popularnost. Giambattista Vico je rođen veliki broj čisto naučnih radova o osnovama latinskog jezika, gde je takođe drevna talijanski pogled na modernim metodama u nauci, oko Antonio Caraffa - "Četiri knjige", na osnovu cilj univerzalna prava koja su uniformu, zakoni i postojanost i još mnogo toga temeljito proučavali pronađeno sadržane u knjigama.

I u 1725 je došao veliki posao svog života, do danas je predmet istraživanja. Viko Dzhambattista je napisao: "na osnovu novog nauka o prirodi naroda", a ovaj rad je rasprodat odmah i doslovno vzapoy pročitati od strane javnosti, koja je sa velikim zanimanjem razgovarali o filozofskim autor obećanja. Kontroverza je bio intenzivan, a tema se smatra da je aktuelna do današnjeg dana. ime autora naučili u najudaljenije uglove naučnog Evrope, ali su mnogi od njegovih kolega nije dijelio svjetonazor koji se pridržavaju Giambattista Vico. Izvori progresivnog razvoja čovječanstva, oni su u drugim mjestima.

brani stavove

Giambattista Vico je predstavnik znanosti, a to je da se odreknu svojih uvjerenja ne mogu, ali zato što je pokušao na različite načine utjecati na mišljenje kolega, da ih uvjeriti da su u pravu. I zato što su pripremili dva nova izdanja, gdje je pokušao što je više moguće razviti lako razumjeti ideju starih radova kao polemiku s kritičarima.

Zatim, Giambattista Vico, koncept koji nije promijenilo u svoje stavove o prirodi nacija, napisao je autobiografiju, s, ako ne i čisto naučne, onda, da tako kažemo, intelektualni, gdje se ogledaju sve njegove zadatke i otkrića u svijetu nauke. 1735. je naručio će staviti čitav Kraljevine Napulj istoričar i stoga, na kraju, nedostatak materijalnih, on je prestao da se osjećaju. Međutim, nastava nije odustao: rimske književnosti i retorike, predavao je studentima kod kuće.

Glavne ideje

Real mentori naučnik čije ideje je vjerovao više nego u neposrednoj blizini, bili Tacit, Platon, Frensis Bekon i Gugo Grotsy. Giambattista Vico je predstavnik polja znanja, koja ne može učiniti bez djela Pico della Mirandola, Marsilio Fićino, Galileo i Bruno Dzhorzhano, kao i Niccolo Machiavelli je imao na svijetu naučnika veliki uticaj.

Do određene tačke sav posao Vico je napisao na latinskom, a onda je shvatio da je mogao značajno proširiti mogućnosti i ograničenja na maternjem jeziku, ali zbog pisanja Dzhambattista Viko "Novi Science" je objavljen u talijanskom jeziku. Umjesto toga, ispostavilo se nije sasvim talijanski - i to još uvijek nije postojala kao jedan nacionalni jezik, to je bio zabavan i sofisticirane napuljski dijalekt.

Nova filozofija

Način prezentacije i knjige ostaje isti - to je čisto naučne, a samim tim i zbunjujuće i tamno-to-shvatiti, a kada je iznad poljubio više, a ne sve teritorije intuitivno Napulj jezik - nije svaki Italijan bio u mogućnosti doći do ideje koje su navedene u knjizi autora i osjetiti ih.

Knjiga je izgrađen korištenjem metode aksiomatskih-deduktivni, i kao normalan geometrijski rasprava u kojima su njegove ideje razvijene Giambattista Vico, žestoko kritikuje pristrasnost i subjektivnost svojstvene ne samo pojedinci, nego i cijele nacije.

Nismo se sviđa i metode ekstrapolacije, koji je u to vrijeme vladala u svim humanističkih nauka. On je izložen nedostatke filozofije Descartes. Prekomjerne racionalizam i subjektivizam u ideje neprijatelja empirizma su često na meti kritika, koja počini Giambattista Vico.

sociologija

Nova nauka označen kao istorijski filozofije, autor identifikovan kao teologija, ali racionalizovati i sekularne. Giambattista Vico napisao pravni napredak u to vrijeme nečuveno stvari.

Na primjer, da su zakoni društva, naravno, osnovana od strane Boga (ili Providence), ali prirodni interne uzroka često se odvijaju tokom istorijskog procesa u suprotnom smjeru od božanskog plana. Ovo je objektivne prirode ove pojave.

Ljudske aktivnosti se provode sa prirodnim determinizam, to jest, u skladu sa zakonima univerzalne razloga, i istorijskim zakonima vodič i regulišu spontanost borbe za ljudske interese.

javni promet

Inovator Vico identifikovali princip jedinstva čovječanstva sa podređenost svih naroda bez izuzetka, i društveni razvoj zemalja prema univerzalnim zakonima. Teorije socijalnog ciklusa, oblikovana Giambattista sada znamo.

Razvoju u ciklusima, kao što su živi djetinjstvo, mladost i zrelost, razvoj duž uzlaznoj liniji, gdje svaka faza negira prethodni i promjenu epoha postoje društvene potrese, stvorena na račun društvenih konflikata. Uzrok sukoba je, kao i uvijek, imovinsko-pravni odnosi.

Ciklus uvijek završava sa krizom društva, njegova propadanja, a sve ćelije tela su izloženi društvene degradacije. Zatim započinje novi ciklus.

Tri "stoljeća"

Vico prikazuje socijalne interakcije procesa kao integritet strane. Svaka faza - "doba" - ima svoja pravila i jezika, običaja i religije, društvenih i ekonomskih institucija. Temelj za njihovo generalizacije Vico odabrao povijesti Rima. "Age of the Gods" - primitivnog divljaštva i bestijalne sloboda bez granica, odsustvo bilo koje države. Moć bogova (ili bolje rečeno - svećenika). Svijetu vladaju pobožnost i strah. Zatim obitelji očevi pletena rat sa službenicima i domaćinstava, koji je neophodan za prestanak države u kojoj će biti prvo pravilo, a drugi obradivih površina. U tom trenutku počinje "Age of Heroes" kada se pojavi porodicama otaca da zna, i sluge i domaćinstva - običnih ljudi. Patricija i plebeians. Aristokratski karakter države, feudalaca koristiti silu i prevaru zadržati vlast. Vrijeme kada je moć je u pravu.

Međutim, obični ljudi ne mogu čekati svoj red za pobjedu. "Age of Heroes" završava sa početkom "doba naroda" - najviši stupanj ciklusa. Obični ljudi porazi i uništava feudalaca. A republika ili monarhija sa civilnim i političku jednakost različitih humani karakter, trijumf razuma, savjesti i dužnosti. Zakon postaje racionalan. Napreduju nauke, zanata, umjetnosti, u prvom periodu bili odsutni. Trgovina zbližava ljude, čovječanstvo dobiva jedinstvo i prosperitet. Ali demokratskih sloboda imaju tendenciju da rastu do veličine anarhije, što je dovelo do uništenja čitavog društvenog poretka. Dolazi kolapsa države i početak novog "doba bogova."

izuzeci

Međutim, Carthage nije uklapao u ovu shemu historiografije. I ne samo njega. Vico priznaju da postoje izuzeci, i koncept, koji je gore navedene, pokriva samo određene većine. Napredak u nauci, koje su nam pružili Vico - dijalektika u istraživanju mnoge aspekte društva i širenja historicizma. U svemu tome, autor uvelike nadmašio čak i francuskog prosvjetiteljstva. Osim toga, puno Vico dovodi do razmatranja problema filozofije i povijesti, filozofije i prava, komparativna lingvistika, filologija, i tako dalje.

Najvažnijih alata za razumijevanje povijesti studija prava, pomislio je, mitologija, narodne svečanosti i prije svega - jezika. Vico sanjao razvoj i uspostavljanje jedinstva nauke, raširena obrazovanja. Bio sam u pravu. Sinteza nauka je sada najvažniji faktor za razvoj tehnologije. On se divio bezvremenski djela Homer - "Ilijada" i "Odiseja", da ih s obzirom kao istorijski izvor potpune i tačne, međutim, da dokaže svima da je on homer - mitska figura. Ideje koje su formulirana na njih, ne zaboraviti, ali sa dugim prelazni period u New prosvetiteljstva je mnogo stoljeća.