Obrazovanje:Nauka

Ima li dokaza da Bog postoji?

U našem sekularnom dobu, sve više ljudi govori da je za veru potreban dokaz o postojanju Boga. Za osobu koja je duboko religiozna, Bog postoji i ovo ne treba dokazati niti ova osoba, ni Bog. Za ateista, nema Boga, i religioznoj osobi je teško da podnese potpuno naučne dokaze kako bi promenio njegovu tačku gledanja. Ali, ipak, spor između ateista i vernika traje hiljadama godina, i za to vreme razvijen je čitav sistem dokaza koji podržava postojanje i nepostojanje Boga. Zašto ovaj spor neprekidno traje, a sporovi podležu istom fiasku? Da li su nam potrebne diskusije uopšte? Pokušajmo to shvatiti.

Greška teologa iz prošlosti jeste da su pokušali dokazati postojanje Vrhovne sile, Vrhovnog bića, Prvog razloga itd., Zasnovanog na posmatranjima ovoga, materijalnog svijeta i pokušali da daju naučne dokaze o postojanju Boga. Inače, naročito ovo je uspelo hrišćanska tradicija, počev od Tertullian, Anselm of Canterbury i Thomas Aquinas i završava se sa Kantom. U srednjem vijeku, filozofija se smatrala "slugom teologije", ali teologija je koristila jezik filozofije da bi dokazala postojanje Boga. 1078. Anselm iz Kenterberija, apelujući iz nekog razloga ne ljudima, već Bogu, vodi takav argument da bi dokazao Bogu da je on prioritet: u ljudskom umu postoji koncept apsolutnog savršenstva. Ali ako apsolutno savršeno biće nije prisutno, ne postoji u stvarnom svetu, onda na taj način nije apsolutno i potpuno savršeno. Pojavljuje se kontradikcija, iz koje Anselm zaključuje da Bog postoji. Uprkos činjenici da se brojni teologi zasnivaju na takvom priori dokazu, ne podleže kritikama ateista: ako ljudi u različitim stepenima nesavršenosti postoje u ovom stvarnom svetu, to ne znači da u njemu postoji apsolutno savršeno biće.

Briljantni školski teolog Thomas Aquinas pokušao je da izađe iz ove situacije iznijivši svoje pet dokaza o postojanju Boga sa argumentima posteriori. Opet, ovi argumenti se zasnivaju na proučavanju ovog, materijalnog sveta. Prvi dokaz je kroz kretanje: sve u ovom svetu se kreće iz nekog razloga. Dakle, postoji neka vrsta nepokretnog motora, to jest, Bog. Drugi argument je apsolutni uzrok svih posledica. Ništa stvoreno nije njegov sopstveni razlog. Dakle, mora postojati osnovni uzrok svega, to jest, Bog. Treći argument je kosmološki: pošto u vremenu postoje vremena i predmeti (to jest, kada se pojave), tada, prema tome, postoji određena vanvremenska suština koja je prouzrokovala vreme i postojanje stvari u vremenu i prostoru, to jest, Bogu.

Ali, kažu ateisti, nakon slušanja ovih tri argumenta, ovde je data potpuno sasvim neprovocirana i nenaučna premisa, sama po sebi pripada sledećoj sekvenci, nije njen sastavni dio. Čak i ako pretpostavimo da postoji entitet koji završi lanac uspona do korena ovog svijeta i naziva ga Bogom, to ne znači da je ovaj entitet obogaten drugim osobinama koje se pripisuju Bogu: milost, svemogućim, sposobnošću čitanja u srcima, pustiti Grehovi. Ova tri ontološka dokaza o postojanju Boga rodila su hrišćansku teodičiju, osmišljenu da opravdaju Boga - Stvoritelja materijalnog sveta za zlo koje ovaj svet prelije. Ako je Dobri Bog stvorio naš svet, zašto onda ovaj svet nije dobar? Ako ovaj svet nije dobar, onda možda nije bio Bog koji ga je stvorio?

Četvrti argument Tomasa je dokaz stepena savršenstva: postoji apsolutna milost, au ovom svijetu posmatramo njegove manjše manifestacije. Ali zlo nije nedostatak milosti, odakle je to došlo? Ne možemo nazvati sve maksime Bog. A peti argument je dokaz kroz ekspeditivnost: sve je stvoreno za određenu svrhu, a ovaj najviši cilj je sa Bogom.

Filozof E. Kant poništava dokaze o postojanju Boga Tomas Aquinas i postavlja svoje: jer u ljudskom srcu postoje zahtjevi pravde, pravičnosti, ljubaznosti, to su koncepti koji su beznačajni u ovom svijetu, jer oni ne donose materijalnu korist, stoga nam se ti koncepti daju od Još jedan svet, gde je "nova zemlja i novi raj", u kojoj istina živi. Ovaj koncept Boga kao moralni uslov, kategoričan imperativ koji guraju ljude da vrše dobra i neplaćena djela, glavni je argument moralnog dokaza postojanja Boga. Zato što na ovom svetu nema više beskorisnog fenomena od vrline.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 bs.delachieve.com. Theme powered by WordPress.