Ko su Megrels? U kojoj žive, jezik, kulturu

Nacija Megrels - sub-etničke grupe Gruzijaca, koji žive uglavnom u Samegrelo (Samargalo), smješten u zapadnom Gruziji. Sastoji se od sedam upravnih okruga: Abasha, Senaki (preimenovan Tshakaysky pod sovjetske vladavine), Khobi, Tsalenjikha, Chhorotskusky, Martvili (ranije Gegechkorsky) i Tbilisi. Regija etnički homogena, s izuzetkom velikih manjina ruskog govornog područja u gradovima Poti, Tbilisi i Senaki. Mnogi Mingrelians živi u okruzima Gali i Ochamchire od Abhazije Autonomne Republike. Gal mnogi vide kao dio Samegrelo.

lokacija

Megrelija graniči na sjeveru Abhazije i planinsko područje na Svaneti. Na istoku i jugu su gruzijske pokrajine Imereti i Guria, a na zapadu - Crno more. 4339,2 kvadratnih ukupne površine. o 1260 km je dolinama rijeka i brda, a ostatak - područja podnožju i planine, uglavnom na sjeveroistoku (Tsalenjikha, Chhorotskusky i Marvilsky područja). Ranije močvarnim obale i Rioni doline rijeke bogate zemlje, koje se uzgajaju različite usjeve, uključujući i svila, citrusa i duhan. U nizinskim suptropsku klimu s temperaturama u rasponu od srednje vrijednosti decembar 4-5 ° C do Juli 23-24 ° C. Zime ne traju više od mjesec dana. U planinskim područjima hladnije, posebno zimi (-6 - -2 ° C u januaru). Godišnjih padavina u Megrelia - 1500-2300 mm.

demografija

Megrelija stanovništva 1939. godine bio je službeno 323.811 ljudi. Uz dodatak stanovnika Abhazije i drugih dijelova Gruzije, čije državljanstvo - Megrels, prema nekim procjenama taj broj 1941. godine bio je blizu 500 000. Godine 1979., službeni broj stanovnika regije iznosio je 405 500 ljudi, ili 10%. Gruzijski stanovništva. . 145.000, ili 32%, živio u 5 gradova i 5 velikih naselja ( "dadebi"), drugi - u 370 sela. Prema popisu stanovništva iz 1926. godine, u kojem nacionalni "Megrels" evidentira odvojeno, 242.990 ljudi. oni su se predstavili kao Megrels i 284.834 tvrdio da Mingrelian je njihov maternji jezik. Od tada, nema zvanične procene su provedene.

jezičke pripadnosti

Megrel odnosi na Kartvelian (južnog Kavkaza) jezika i nije jedan jasan Gruzijski. Većina bivše sovjetske i neki zapadni stručnjaci smatraju Mingrelian, zajedno sa Laz, posebna grana porodice Južne bijelac, poznat kao Megrelo-Chansk ili Zan grupe. Sovjetski naučnik Chikobava razliku između dva dijalekta blisko povezana Mingrelian: zapadni, Samurzakan-Zugdidi, i na istoku - Senaki. Jezik je pisani jezik, a iako Megrels govore kod kuće, oni su gruzijski (Kartuli) kao književni. Nema jezika škole, knjige i novine, iako je bilo periodične pokušaja da se stvori književni jezik na kraju carske i ranog sovjetskog perioda. Mingrelian je uvijek bio jedan od najvažnijih raspravlja južnog Kavkaza jezika. Danas, opsežna istraživanja lokalnih folklora. Gruzijski jezik je mnogo posla i vlade. Broj ljudi koji posjeduju Mingrelian, smanjen, a većina mještani smatraju da su Gruzijci.

Uobičajena zabluda

Neki tvrde da Megrels - gruzijski Jevreja. Naravno, to nije. Gruzijski Jevreji došli u zemlju u 586 pne. e. i živjeli u cijeloj svojoj teritoriji. 1971. godine, počeli su njihove mase aliyah Izraelu kao rezultat toga njihov broj je smanjen sa 55 400-3200 ljudi u 2010. godini

Ko su Megrels?

Endonym "Margalija," izgleda da se ogleda u grčke riječi Μάνραλοι, koji Ptolomej u II vijeku pne. e. značilo nacije Colchis. Mingrelians povijest povezana s regijom, koja je bila poznata u starih Grka i Rimljana kao Lasik ili Colchis i zapadnoj Gruzijci kao Egrisi. U XIV veku. Ona je postala poseban vazal kraljevstvo sa svojim dinastije prinčeva Dadiani zove Odishi. Regije zvao Mingrelia tek u XIX stoljeću. On je oduvijek bio dio većeg gruzijski kulturne i političke sfere, uglavnom zbog GOC. Ponekad, međutim, Megrelia bio pod različitim kulturnim utjecajima u usporedbi s orijentalnim gruzijski (Kakhetinians i Kartlis) odvojen od zapadnim regijama (Imeretia) Leahy grebena. Grčke, rimske i Vizantije imali mnogo veći utjecaj na zapadnu Gruziju. U XVII stoljeću. zemlja je bila podijeljena između Perzije i Otomanskog carstva. Zapadni dio, uključujući Samegrelo, vladali lukama, a istočni dio Perzijskog. Ova crkva je podijeljena na dva, i Samegrelo, koja je imala svoje mente i carinskih barijera, postao je vazal imovine, dok je konačno stavi pod zaštitu Rusije 1804. kao autonomna teritorija. Ovaj status je ukinuta nakon ustanka Mingrelian seljaka u 1856-1857 gg., On uzima glavni grad regije Gori. 1867. godine, carskoj Rusiji je ukinuo kneževini. Ispod ruskih vlasti je ozbiljan malarije problem je riješen isušivanjem močvare. U periodu 1918-1921. Megrelija je dio nezavisne Gruzije. Godine 1921. postala dio SSSR-a.

O tome ko su Megrels elokventno pokazuje i činjenica da je u sukobima u prošlosti između njih i njihovih susjeda je malo. Njihova asimilacije s Gruzijcima, da se ubrza u XIX stoljeću pod utjecajem modernizacije nakon sovjetske aneksije je završena. Oko pola srca pokušaji da se uspostavi autonomija lokalnih boljševika nije uspjelo. Odnosi između Abhazije i Megrels miješa južnim regijama Abhazije bili poremećeni Georgianisation politika, koja je održana Mingrelian Lavrentija Berije 1940. do 1950. godine. Sukobi između lokalnih gruzijski (poželjno Megrels) i Abhazi došlo tokom 1960. i 1970. U julu 1989. godine, bio je krvavi sukob u Abhaziji, uzrokovane zahtjevima secesije Abhazije; Više od 20 ljudi je ubijeno. Megrels, fizički izgled i jezika su vrlo različiti od eksterijera i gruzijski jezik, odbacio je sugestije političku autonomiju i podržali borbu za nezavisnost Gruzije.

naselja

Unatoč visokoj stopi urbanizacije, većina Mingrelians žive u ruralnim područjima. Visoke gustoće stanovnika u nizinama nisu bitnije promijenili strukturu naselja. Kuće, u kojoj žive Megrels, imaju svoje ograđenim dvorištem i gospodarskim zgradama, nalazi se na određenoj udaljenosti jedna od druge. Selu može produžiti za nekoliko kilometara. Ranije naselja su pozvani dominantne plemenske grupe. Danas stanovnici zajedničke pretke je još uvijek u stanju da živi u jednom dijelu sela. Kuće značajno poboljšana, u usporedbi s primitivnim drvenim ili zemljanim strukture prošlih stoljeća, kao što su Amhara, dzhargvala i Godora. Većina ruralnih Mingrelians danas žive u dva kata drvene i opeke kuće sa sobe na drugom katu i komunalne prostore (kuhinja, ostava) na terenu. U Megrelija 5 gradova. Najveći od njih - Gori, Poti i Senaki - su mješavina vila i stambenih kompleksa, koji se sastoji uglavnom od dvije sobe na 5-6 kata zgrade.

privreda

O tome ko su Megrels rekao svoje ekonomske aktivnosti, što se prije svega zasniva na poljoprivredi. Tradicionalno, stanovnici jeli Gomi (Panicum italicum) i, počev od XVIII veka, kukuruz, koja danas ostaje glavni usjeva, iako je bogata tla i suptropske klime dovela je do razvoja proizvodnje velikih čaja i agruma. Gruzija je isporučio Sovjetskog Saveza više od 90% domaćih i 97% citrusa čaja, od kojih je većina se uzgaja u Samegrelo. Svinja, goveda i ovce su važni. U Megrelija i razvijati proizvodnju vina, meda i sira. Porodice u selu je osnovna ekonomska jedinica. Poti je glavna luka. Pomorska baza nalazi tamo, dugo je grad zatvoren.

rukotvorine

Tradicionalno, većina porodica u Samegrelo bavi tkanje svile i pamuka. Također je razvijen koš tkanja, keramike i proizvodnju drvenih pribor. Highlanders napraviti vuna i odjeću. Danas, folk rukotvorina i dalje, iako u mnogo manjem obimu.

trgovina

Ranije Megrels Gruzijski poznati po svojoj umjetnosti trgovinu na obali Crnog mora. Danas, trgovina je pod kontrolom države i sprovode u trgovinama u zapadnom stilu, iako je u svim urbanim sredinama, postoje tržišta na otvorenom i zatvorenom prostoru privatnim tržištima, gdje lokalni poljoprivrednici prodaju svoje proizvode.

podjela rada

U tradicionalnom patrijarhalnom društvu Megrelia različitim muškim i ženskim kvalitetama se uzimaju kao dato. U prošlosti, rodnu podjelu rada istaknuto je na rođenju, kada je dječak dozvoljeno da dodiruju plug i mač, a djevojke - naprstak, ili škare. Poljoprivredne dužnosti su odvojene, iako su i muškarci i žene su radili u poljima. Upotrebu u zatvorenom prostoru, kao što su sir odluka, čišćenje, kuhanje, briga za djecu, i tkanje, bili su gotovo isključivo ženski odgovornosti. Muškarci se bave keramike, tkanja košara i izradu posuđe, ali žena - i dalje mislim da je tako - je gospodarica kuće. Danas je slabiji pol i dalje bavi kućnim poslovima, dok su muškarci rade popravke u kući, pomoći da se kupovinom i, u određenoj mjeri, voditi brigu o djeci. Djevojke prije braka učiniti svjetlo kućne poslove. Povećanje broja zaposlenih žena pokazuje njihovu jednakost u kući.

držanje zemlje pod zakup

Tokom sovjetskog perioda zemljišta u Samegrelo državnom vlasništvu u obliku zadruga. Mali privatni vlasništvo nad zemljištem, voćnjaka i povrtnjaka rešeno, i mnogo vremena je potrošeno na poljoprivredne aktivnosti. Nakon promjene vlasti u Gruziji farmi je dobrovoljno raspuštene i privatizirana zemljišta.

odnos

Najvažniju grupu srodstva ovdje je proširena domaćinstva. Megrels porijeklo svoje ime i tradicionalno vrednuju visoko. Svaki klan ima svoj sveca i simbol. Megrels njihova imena završavaju na - (a) I -ya i -ava. Društvo je patrilokalna pro, patrijarhalne i po očevoj liniji. srodstva linije na osnovu porodičnim odnosima između muškaraca i exogamous. Osim toga, tu su važni umjetni porodičnih odnosa, kao što su mlijeko srodstva djece koja su dojena za jednu ženu, pod nazivom srodstvo (koji također može javiti kod žena), kao i status kumovi, iako je samo u posljednje dvije i dalje zajednički . Iako su žene često na brak zadržati svoje devojačko prezime, djeca uzeti ime oca. Neki naučnici ukazuju da je kulturnih elemenata bivše roditelja linija još uvijek može naći u gruzijski i Megrelian društva, što se ogleda u nekim vjerskim običajima i jeziku konstrukcija. Mingrelian patrijarhalno aspekte društva su donekle oslabljen, naročito u urbanim sredinama. Odsustvo muških nasljednika više nije socijalni tragedije, bilateralnih odnosa postepeno zamjene isključivo muškog rodbinskoj vezi i živi sa roditeljima mladine mogu odvijati bez socijalne stigme.

Braka i porodice

Tradicionalno, brak je dogovoreno čak i na rođenje najstariji brat mlade ili njen stric majke. Vjenčanje ne može se održati ako je par imao jedno ime, bio je povezan preko umjetnih srodstvo ili pripadali istoj rod. Osim posljednjem slučaju, sudskim nalozima i danas na snazi. Brak sa seljanima je pobjegao, a najstarija kćerka se uvijek udaje prvi. U roku od godinu dana nakon vjenčanja, mladenci par nije mogao da komuniciraju međusobno u javnosti. Prosječna starost braka u ruralnim područjima imala 13 do 14 godina, a mlada otmica bila prihvatljiva, pod uslovom da se posmatra broj kompleksnih pravila. Moderni brakovi nisu raspoređeni, a iako je par ipak dobiti se rano udala i ubrzo nakon što je imao djecu, sada minimalna starost je 17 godina. Očekuje se da će žene ostati nevini do braka. Razvod je rijetko slučaj, posebno u ruralnim područjima, ali je lako dobiti, i prava žena u bilo kojem lokalitetu su poštovani i zaštićeni zakonom. Svečana ceremonija braka nije vjerski, ali često parova udati u crkvi. Nakon vjenčanja soba patrilocality. Glavni oblik kontrole rađanja je abortus.

domaćinstvo

Velike porodice su izvor međusobne ekonomske i emocionalne pomoći. Oni i dalje postoje u ruralnim područjima Samegrelo, ali ove odredbe, a posebno se odnose na brak braća, ustupajući više ograničene obitelji, koja uključuje djeda i bake i neudate braće i sestara. Bliže rodbine i dalje imaju tendenciju da žive u susjedstvu. U urbanim sredinama, postoji tendencija da se stvori nuklearne porodice.

nasljeđe

Istorijski, zemljišta i imovine su naslijedila kroz muškoj liniji, posebno među braćom, iako žene su imale pravo na neke lične privatne imovine. Moderni zakoni podržavaju bilateralne nasljedstvo, iako je vlada rijetko intervenira u takva pitanja, za koje se smatra predmet kolektivnog odluke kolege preminulog člana domaćinstva i šire porodice. Wills se rijetko izvući.

socijalizacija

Djeca su u centru porodičnog života. Klinci rijetko kažnjavaju fizički. U prošlosti, djeca su dovedeni na takav način da se u skladu sa tradicionalnim rodnim ulogama. Momci su ohrabreni krutost i sposobnost da jaše konja, u lov sa vatrenim oružjem; djevojke pripremaju za održavanje. autoritet oca je strogo poštovati, kao i poštovanje za roditelje i umrlih predaka. Ovi modeli, u kojima su konji zamijenjen automobilima, još uvijek netaknuta danas, a njihova implementacija je odgovornost cijelu obitelj. Država počinje da se uključe u proces socijalizacije, gdje djeca idu u školu u 7 godina. Sa adolescencije počinje uvod u upravljanje porodičnog domaćinstva.

Društveno-politička organizacija

Samegrelo, kao dio bivše Gruzijski Sovjetskih Socijalističkih Republika i Sovjetskog Saveza pod kontrolom Komunističke partije. Područja koja uključuju Megrelia, izabran Vrhovni Sovjet gruzijskog SSR i delegata u svojim regionalnim i gradskim vijećima. Regiji nije imao odvojene predstavljanje ili autonomije, za razliku od Abhazije, Ajaria i Južne Osetije, svaki izabran "nacionalni" predstavnici Vijeća nacionalnosti. Nakon izbora ne-komunističke vlasti Gruzije u oktobru 1990. godine uloga komunista u lokalnim poslovima ozbiljno opala i su zamijenjeni drugim strankama.

društvene organizacije

Klasne strukture u Samegrelo je profesionalac. Viša klasa bijelo-okovratnik urbani obrazovani ljudi su imali najveću moć u regionu Komunističke partije i drugih vladinih ili administrativnih struktura. Obrazovanja i rada nosi visok status u uredima. Ruralnog društvo gleda kao na nešto "provincijski", dok su seoske porodice poštuju za njihovo očuvanje tradicionalnog načina života.

politički entitet

Važne organizacije na terenu su bili selo, grad i okružnih vijeća i lokalne organizacije stranke. Savjeti su zamijenjeni od strane predstavničkih tijela lokalne samouprave. U prošlosti, selo vijeće bilo je mnogo nestranačka, iako je u gradu i na nivou okruga, po pravilu, komunisti bili u većini. Danas traje duže dominiraju bilo lokalne samouprave ili izbor ili administrativnim pozicijama. Oni su zamijenjeni predstavnici nezavisnih političkih stranaka.

socijalni menadžment

rješavanje sukoba i održavanje složili da daju neformalnog obrazovanja, kao što su porodica, selo i vršnjaka, kao i formalne organizacije, kao što su stranke, škole, lokalna vijeća i sudova. Sudovi djeluju na okružnom i opštinskom nivou. Obavlja i izašli na sjednici, koja može pregledati radnim mjestima i različitim lokalitetima. Sve sudije su izabrani, a prethodno je gotovo uvijek bili članovi Komunističke partije.

sukob

Megrels ljudi su uvijek bili na čelu gruzijske sukob sa muslimanskim susjedima. Turci nekoliko puta zaplijenila regiji, posljednji put 1918. godine. Bilo je i sukoba s drugim dijelovima Gruzije u dinastičkim borbama i seljačke bune u XIX i početkom XX veka. U sovjetskog perioda, etnički sukobi bili minimalni. U julu 1989. godine, događaja u južnim regijama Abhazije, međutim, značajno pogoršala Abhazije-Mingrelian odnos.

Vjerskih uvjerenja i prakse

Glavna religija Samegrelo, kao iu ostatku Gruzije - Gruzijski pravoslavlje. Pravoslavna crkva je autokefalna zemlja. Ranije, svaki klan imao svoj sveca i simbol (dzhindzhihati), koji su se koristili za duhovna posredovanje. George je bio najvažniji mošti i broj svojih navodno čuvaju u Mingrelian najsvetije crkve u selu Ilori. Archangeloi Mihaila i Gavrila (koja ponekad obožavaju kao jedan entitet) također je imao visok članstvo u Megrelia; drugi sveci imaju specifične oblasti ekspertize i svoj odmor se uvijek poštuju. Obreda i vjerovanja prehrišćanski vremena su pomiješana s vjerskim obredima. Ranije Megrels vjerovao u šumi duhova i drugim paganskim božanstvima. Elementi takvih uvjerenja i dalje postoje u nekim tradicijama i sujeverja oko rođenje, brak, smrt, Nova godina ili berbe festivala. Megrels nisu sasvim vjerni župljana, dok su nove liberalne politike o religiji je bio uzrok vjerskih preporoda, kao i drugdje u Gruziji.

umjetnost

O tome ko su Megrels kaže svoju umetnost - lokalni muškarci su poznati po svojoj višeglasno pjevanje a capella, i pjesme i plesove, dok u gruzijskom stilu, imaju svoje karakteristike. Jedinstveni lokalni muzički instrumenti, kao što su larhemi ( "štap", oblik flauta), sada su nestali.

lijek

Colchis, u čijem sastavu je bio Samegrelo, bio je poznat među stari Grci sa svojim lijekovima. Čarobnica Medeja je rođen ovdje. Mnoge popularne droge i dalje postoje, od kojih su neki bili uključeni u moderne gruzijski medicine. Većina Mingrelian preferira moderne lijekove u odnosu na tradicionalne. Mnogo manje žena sada poroda kod kuće.

smrt

Smrt u Samegrelo oplakivati otvoreno i intenzivno. U ruralnim i urbanim područjima smrti naglašava srodstva i jedinstvo porodice. Za porodice umrlog će finansijsku pomoć. Mnoge tradicionalne rituale oko parastosa i sahrane, još uvijek poštuje. Uz tijelo oprošteno za četiri dana, tokom kojih nema hrane u kući nije spreman, iako je gost rodbinom i prijateljima organizirao je sebe. Spomen obrok se održava na četrdeseti dan, godinu dana nakon smrti. Tradicionalno bliski muški rođak neće brijati ili rade subotom tijekom cijele godine. Žalosti može trajati od 10 do 15 godina, za vrijeme kojeg se može ponude u grob, svijeće i proizvoda. U Mingrelians također ima ekvivalent dan svih mrtvih (suntaoba), kada obitelji posjetiti grobove svojih rođaka.