Srednja klasa je ... slojevi društva. Srednja klasa u Rusiji iu Evropi

Jedan od glavnih atributa kategorije društvene klase jeste svest o sebi kao "osećaj zajedničkog identiteta karakterističnog za pripadnike određene društvene klase" (Abercrombi N., et al., Sociological Dictionary, 1997). U ovom slučaju, društvena klasa je dugoročno obrazovanje, za razliku od, na primjer, potrošačkog sloja. Važna specifičnost koncepta je prenošenje pripadnosti klasi društva nasledjem.

Istraživanje pozadine

Kao A.Sh. Žvitiašvili ("Tumačenje koncepta" klase "u savremenoj zapadnoj sociologiji", 2005), pažnja nauke na problem klasova, kao i klasne odnose usledila su dva faktora:

• Prepoznavanje ograničene prirode slične teorije u pisanju Karla Marxa;
• Aktivna pažnja na proces transformacije u ruskoj državi i zemljama Istočne Evrope.

Istovremeno, pitanje prikladnosti odvajanja srednje klase u našem društvu ostaje otvoreno i danas, iu domaćoj i stranoj sociološkoj teoriji.

Problem diferencijacije koncepta "društvene klase" u zapadnoj sociologiji

Zapadna nauka o društvu uključuje nekoliko trendova u tumačenju koncepta klase. Pre svega, ovo je odbacivanje dominantnog ekonomskog kriterijuma u analizi procesa formiranja klase. S jedne strane, ovaj korak čini opširniji istraženi koncept. S druge strane, karakterizacija društva sa socio-stratifikacionog stanovišta postaje manje definitivna: granica između koncepta klase i sloja postaje manje izražena.

Znaci srednje klase

Sa stanovišta zapadno-njemačkog ekonomiste i državnika, osnivač modernog ekonomskog sistema u Njemačkoj, Ludwig Erhard, srednja klasa su ljudi, među kojima su kvalitativni znaci sledeći:

• Samopoštovanje;
• Nezavisnost mišljenja;
• Hrabrost da se postavi sopstveno postojanje u zavisnosti od efikasnosti nečijeg rada;
• Socijalna održivost;
• Nezavisnost;
• Želja da se izraze u slobodnom civilnom društvu i miru.

Zauzvrat, Edgar Savisaar, koji je bio prvi premijer Estonije, istakao je takve karakteristike srednje klase kao:

• Stabilan i siguran društveni položaj;
• Relativno visok standard života, obrazovanja i obuke;
• Visoka konkurentnost na tržištu rada;
• Jasne informacije o događajima u društvu;
• Politički skepticizam;
• Dovoljna nezavisnost u analizi informacija;
• Visok nivo efikasnosti samoreagulacije u društvu;
• Aktivnost uticaja na značajne društvene procese;
• Visok nivo civilne odgovornosti;
• Orijentacija, pored sebe i njegove porodice, celom društvu u cjelini.

Shodno tome, u oba klasifikacija postoji naglasak ne toliko na ekonomskoj strani postojanja srednje klase, nego na društveno-političkom.

Srednja klasa i klasa profesionalaca

Upoređujući celokupne karakteristike srednje klase, koje je Erhard izdvojio, karakteristikama američkog sociologa Tolcota Parsonsa, koji definišu koncept profesionalca, može se zapaziti određena slučajnost. U svom pogledu na svet, profesionalac Parsons podržava liberalne demokratske vrednosti, uključujući profesionalnu dužnost i nesebičnu uslugu svojim klijentima. Prisutnost profesionalizma, prema Parsons-u i Storer-u, podrazumijeva odgovornost za skladištenje, prenos i korištenje specijalizovanih znanja, visoku autonomiju u privlačenju novih članova profesionalne zajednice, zaštitu od okruženja, nepopravljivost itd.

Stoga, koncepti srednje klase i stručnjaka postaju blisko povezani u mnogim sociološkim studijama.

Razlika između "stare" i "nove" srednje klase

Semantičko značenje koncepta srednje klase ima dinamičku specifičnost koja direktno odražava društveno-ekonomske karakteristike društva u određenom vremenskom periodu. Dakle, u savremenoj interpretaciji, srednja klasa je kvalitativno nova društvena pojava.

Sa aspekta američkog sociologa Charlesa Wright Millsa, za razliku od "novog", "staru" srednju klasu uglavnom su činili mali preduzetnici koji profitiraju od svoje imovine. Zauzvrat, američka srednja klasa je bila ruralna buržoazija, a njena zemlja je istovremeno delovala kao način proizvodnje, način zarađivanja, a takođe i kao investicioni objekat. Stoga je očuvana nezavisnost preduzetnika, koji je samostalno uspostavio granice svoje profesionalne delatnosti. Rad i imovina za američku srednju klasu bili su neodvojivi. Pored toga, socijalni status ove kategorije građana takođe je direktno zavisio od stanja njihove imovine.

Shodno tome, "stara" srednja klasa imala je vlasničku osnovu, kao i jasnu definiciju granica. Njegove predstavnike karakteriše i nezavisnost od visokog društva i same države.

Funkcije srednje klase u društvu

Položaj srednje klase u centru društvenog sistema tako osigurava njegovu relativnu stabilnost i stabilnost. Dakle, srednja klasa je vrsta posrednika između ekstremnih polova strukture stratifikacije društva. Istovremeno, za optimalnu implementaciju posredničke funkcije neophodno je da ovaj sloj društva ima dovoljan broj.

S druge strane, kako su mnogi domaći sociolozi napomenuli, masovni uslovi nisu dovoljni da bi se osigurala ispunjavanje funkcije stabilizatora i izvora razvoja javnog sistema kojem je orijentirana srednja klasa. Ovo ispunjenje je moguće samo ako srednja klasa odgovara određenim političkim ekonomskim karakteristikama: poštovanje zakona, svjesnost akcija i sposobnost braniti sopstvene interese, nezavisnost mišljenja i sl.

Zapadna tradicija

U početku, u zapadnoj naučnoj misiji, srednja klasa je identifikovana sa ljudima i masama uopšte. Na primjer, u konceptu Ortega y Gasset, predstavnik srednje klase je osrednji u oblasti znanja i vještina. U Hegelu, on se pojavljuje kao bezoblična masa - bez specifičnih ciljeva i ideala.

Između domaćih i stranih pristupa kategoriji srednje klase u društvu postoji značajna razlika. Na primjer, srednja klasa u Evropi, s aspekta francuskog sociologa Pjera Bourdieua, pored ekonomskog kapitala koji je dodijeljen kao dominant u marksističkoj teoriji, mora se oslanjati na društveni, kulturni i simbolični kapital . Jedan od oblika simboličkog kapitala Bourdieu smatra političkim. Pravo vlasništva bilo je dokumentovano kada je reč o ekonomskoj svojini. U slučaju svog kulturnog dela, potvrda je bila diploma ili akademska titula. Društvenu imovinu, međutim, potvrdio je plemeniti naslov. Dakle, formirana je potpuna karakterizacija društva srednje klase.

Treba istaći još jednu važnu tačku. U zapadnoj tradiciji, srednji sloj društva svjesni su činjenice da privatna svojina nije samo predmet aproprijacije, već je praćena i potrebom za ispunjavanjem određenih društvenih funkcija. Inače, to ne može biti neprikosnoveno, a ostalo je otvoreno za ugrožavanje drugih ljudi.

Diskusija o problemu srednje klase u ruskom društvu

Srednja klasa u Rusiji predstavlja posebnu kategoriju za naučne polemike u sociološkoj teoriji. Na primer, neki zapadni sociologi negiraju postojanje ovog sloja društva tokom funkcionisanja SSSR-a iu godinama prelaska na post-sovjetski sistem (Zhvitiashvili, 2005). Sa stanovišta H. Balzera, prisustvo srednjeg sloja postoji u strukturi ruske društvene strukture, ali se razlikuje od klasičnog shvatanja koncepta "srednje klase" u društvu.

Zauzvrat, ruski sociolog A.G. Levinson piše da pitanje postojanja srednje klase u Rusiji kao empirijski verifikovanog objekta po sebi nema značajan značaj. U ovom slučaju govorimo samo o imenu koji je dodeljen određenoj grupi ljudi ili o tumačenju nekih rezultata. Pitanje postojanja srednje klase u Rusiji ne bi trebalo rešiti u okruženju u kojem se sprovodi primjenjeno ili temeljno istraživanje društva, već u središtu javnih i javnih institucija, na primjer, u okviru javnog mnjenja. Istovremeno, kao što napominje autor, za mnoge istraživače uključene u diskusiju o prisustvu / odsustvu srednje klase u ruskom društvu, preferirana je diferencijacija takvih koncepata kao što su "inteligencija", "specijalista", "srednja veza" itd.

Karakteristike srednje klase u strukturi savremenog ruskog društva

Klasično razumevanje podrazumeva fokus ne samo na vlasnike imovine određene veličine, već i na nosioce osnovnih društvenih vrednosti - društvene i političke aktivnosti, protivljenje društvenoj manipulaciji, ličnom dostojanstvu i nezavisnosti itd. U međuvremenu, u ruskoj državi početkom devedesetih. Reformatori su posmatrali imovinske odnose u društvu isključivo sa ekonomske strane.

Čak i sada, postoje tragovi ove percepcije, kada se bilo koji "brat" "Solntseva ili Tambovske mafije" naziva "stub civilnog društva" (Simonyan R.H. "Srednja klasa: društvena mržnja ili stvarnost?", 2009) - na primjer, Na osnovu prisustva dva automobila u porodici itd.

S tim u vezi, u domaćoj sociološkoj teoriji postoje određeni paradoksi, kada srednja klasa u Rusiji uključuje, pre svega, privatne poslovne ljude, a ne inženjere, doktore ili nastavnike. Razlog takvog "iskrivljenja" je činjenica da predstavnici privatnog biznisa imaju mnogo veće prihode od gore pomenutih stručnjaka.

Mnogi istraživači, naglašavajući prisustvo prosečnog potrošačkog sloja u ruskom društvu, veruju da je za transformaciju u punopravnu klasu neophodno stvoriti niz uslova:

• Strukturna transformacija ekonomije;
• Formiranje posebnog položaja u svjetskom pogledu;
• Promene u psihologiji društva;
• Revizija stereotipnih ponašanja i tako dalje.

U svakom slučaju, proces formiranja punopravne srednje klase u ruskom društvu zahtijeva prilično dug period vremena.

Kriminalna prošlost i prisutnost srednje klase u Rusiji

Primitivna podjela u društvene slojeve sa stanovišta ekonomskog kriterijuma kao iskrivljeno razumijevanje marksističke teorije imala je izvesno opravdanje. Predstavnici materijalno bogate i super bogate populacije u ruskom društvu ima mnogo. Međutim, postavlja se pitanje koliko visoki funkcioner ili veliki preduzetnik koji uzima mito može biti klasifikovan kao građanin sa položaja strogog socio-političkog značaja reči. Već zaustavlja činjenicu da nisu slobodni. Ovo nije toliko građana, pošto su maserovi vezani za vlast (Simonyan, 2009).

Sistem privatizacije u Rusiji takođe negativno utiče na specifičnosti formiranja koncepta "srednje društvene klase". Umjesto takozvanog obogaćivanja ljudi, najveća državna prevara je organizovana da distribuira zajedničku materijalnu robu među pojedinačnim predstavnicima privatnog biznisa. Ova situacija samo je ojačala korupciju državne strukture. Kao rezultat, trenutni vlasnik kapitala je najmanje verovatno da će zadovoljiti zahteve klasičnog predstavnika grupe, predstavljene kao srednja klasa. Ovaj nosilac, kao što je napomenuo S. Dzarasov, prvenstveno je kriminal, ali ne i racionalan tip svesti.

Problem je u tome što ova kategorija ljudi može da iskoristi zarobljenike drugih ljudi i istovremeno je apsolutno nesposobna za stvaranje. Ne možemo reći da je reč o nesvesnosti kriminaliteta ovih akcija. Ljudi srednjeg sloja ove kategorije, s punim razumevanjem nezakonitosti stečene imovine, imaju veze s tim - ne kao zasluženo dobro, već kao dobrodošlicu i ličnu privilegiju.

Prema tome, savremena ruska nomenklatura ne prepoznaje javne funkcije ove imovine. Ona odbacuje sam pojam javnog dobra, za razliku od toga kako to tumači zapadno društvo srednje klase. S tim u vezi, ogromna većina ruske populacije odbija da prizna rezultate privatizacije početkom devedesetih. U međuvremenu, u cilju poštivanja nepovredivosti imovine, neophodno je da ima legitiman karakter. Samo pod ovim uslovima privatna imovina postaje ekonomska osnova punopravnog civilnog društva.

Stoga, kriminalna strana društvenog društva ne samo da ne doprinosi formiranju srednje klase, već i dovodi do deformacije samog koncepta, koji se zasniva na društvenim karakteristikama klase.