Svyaschennoispovednik Afanasiy Saharov i njegova djela

Njegovo djetinjstvo i mladost, St Afanasiy Saharov, budućnost biskup Ruske pravoslavne crkve i katakombi aktivista pokreta, a na svijetu - Sergey G., koja je održana u svetom gradu Vladimir. Iskušenja i nevolje od samog djetinjstva padala tuča na njega. Ali, to je u tako teškoj životnoj sredini, on postepeno sazrela, i postao milost snagu za budućnost propovijedanje.

Vrlo rano u oca svoje porodice umro, i Afanasiy Saharov naći sve što je bilo korisno za pristojan ulazak u pravoslavnoj život u svoju majku. Na kraju krajeva, ona želi da vidi sina monaha, i za to Sergija cijeli život bio veoma zahvalan za nju.

Voleo je da studira na župne crkve i nije opterećen duge i iscrpljujuće bogosluženja. Budućnost vladar u uslugama vidio najviši stupanj molitve Gospodu, koji je volio svim svojim srcem i dušom. Dok je još bio vrlo mlad, on je smatrao da će to biti ministar crkve, pa čak i njihovi vršnjaci, on je hrabro dečački hvalio da postane biskup.

Afanasiy Saharov: Life

Sergey je rođen 2. jula, (u starom stilu) 1887. godine u selu Parevka Tambov pokrajini. ime njegovog oca je Gregory, bio je rodom iz Suzdal i radila kao sudski savjetnik, a njegova majka - Matron - došao iz seljaka. Živjeli su tada u gradu Vladimiru.

Njihova porodica je poštovan za njegovu dobrotu i pobožni običaja. Na ovoj je plodno tlo i da ih njegovati rijetki duhovni dar svog sina jedinca, koji je dobio ime u čast sv Sergiya Radonezhskogo starije. Sergei, kao i njegov svetac, simpatizer zemlje Rusije, odlikuje nesebičnu ljubav za Crkvu i za domovinu.

I dok život je išao dalje. Dječak naučio šivenje, pa čak i počeo da šije i izvesti sacerdotal ruho. Ove nepretenciozan talenat je kasnije došao u ruci za vrijeme logorima i veze kada je napravljen haljine za ikone. Jednom je čak morao pripremiti poseban kaplar naknada za uslugu liturgije za zatvorenike u zatvoru.

učenje

Naučiti momak Sergije nije bilo lako, ali on nije očajavao, i naporno radili. Ubrzo je čekao Vladimir Bogosloviji, a zatim Moskovske Duhovne akademije, koji je prilično uspješno završio. Međutim, dječak koji se podiže, jer je bio po prirodi skromna i skroman, kao i dolikuje biti istinski monah molitvenik za sve ljude. Godine 1912. bio je zamonasio sa imenom Atanasije, a ubrzo je postao svećenik.

Posebno pažljivo lord Afanasiy Saharov studirao i liturgijskih pitanja hagiology. On je vrlo osjetljiv na tekstove liturgijske knjige i uvijek pokušavao da shvati značenje posebno teškom riječima, osvrnuvši se na njih na marginama knjiga za pojašnjenje.

Prvi radovi

Još kao student Shumsky škole, napisao je tropar svyatochtimoy Ivanovo-Smolensk ikona Bogorodice. To je bio prvi je komponovao liturgijskog himnu. A naučni esej koji je napisao pod nazivom "raspoloženje vjerujući duša Posni Triodion", već govori o tome da je autor imao veću svijest u pitanjima crkve Hymnology.

Njegov prvi duhovni mentor i učitelj postao nadbiskup Vladimirskiy Nikolay (Nalimov), koji će zauvijek ostati poštovanjem memorije. Onda Afanasiy Saharov preuzeo duhovno iskustvo rektor Moskovske Duhovne Akademije - strogi asketski i poznati teolog, biskup Teodor (Pozdeevsky), koja je kasnije zamonasio monaha i odani ierodiakonom i pratite celibatu svećenika.

revolucija

Njegove crkve poslušnost gospodar Afanasiy Saharov počela sa Poltava Bogoslovije, gdje je dokazao talentovani učitelj. Ali sila teologa stekao tokom Vladimira bogoslovije, gdje je i sam pokazao kao uvjereni i nadahnute riječi Božje evanđelista. A zatim u biskupijske odbor ga je ležala odgovornost za stanje propovijedanja u župama.

Kada su ruske revolucije zagrme, jeromonah Atanasije je imao 30 godina. Na takozvanom "biskupijskih kongresa" počeli smo da podignu svoje glave ljudi koji su neprijateljski raspoloženi prema Ruske pravoslavne crkve.

1917. godine u manastiru svetog Sergija okupili glavni predstavnici svih manastira. U ovom Lokalnog saveta Ruske crkve (1917-1918.) Pohađao monah Atanasije, koji su odlučili da rade na odjelu liturgijskih pitanja. Otprilike u isto vrijeme, St. Afanasiy Saharov je radio na svom poznatom "Servis Svih svetih u ruskom Land Beaming.

Mržnje i ruganje

Revolucija kao strašan uragan, šupa okeanima Christian krvi. Razlikuje od prethodnog modela nacionalna vlada počela da pljačkaju hramove, uništiti kler i Podsmevaju na relikvije svetaca. Preteće proročanstva sv Ioanna Kronshtadtskogo obistine, i smrt ruskih dođe kraljevstvo. Od sada, pretvorio se u rulje od nevjernika, mrze i uništavaju jedna drugu.

1919. godine, Vladimir, kao iu mnogim ruskim gradovima, počeo pokazne otvaranje mošti ljudima koji su paradirali i ismijavana. Da se zaustavi ove divljak zlostavljanje monah Atanasije, šef Vladimir klera, našao je zaštitu u Assumption Cathedral.

Hram na stolovima su bile mošti i monaha Atanasije i pomoćnika Potapov Aleksandra, kada je otvorio vrata ispred gomile, proglasio: "Blažena je naš Bog", a odgovor je bio: ". Amen" Počeo molitvu sveti svetaca Vladimira. To je način da se postane svečanu proslavu željene gomile skrnavljenje. Ljudi ušao u hram i počeo da se moli sa strahopoštovanjem, stavite svijeće u blizini relikvija i dati klima glavom.

Zamenika

Uskoro Saharov već u činu arhimandrita isporučena guvernera Bogolyubsky drevnih manastira i Vladimir Rođenja Blažene Djevice. Jedna od prekretnica u životu biskup je tada postao njegovo imenovanje biskup vikar Vladimir Vladimir biskupije. On officiated na posvećenje budućnost patrijarh cijele Rusije , Metropolitan Vladimirskiy Sergy (Starogorodskiy).

Ali onda postoji još jedan strašan problem i veliku bol za sveca podvig vladika Atanasije, koji je bio strašan borba sa opozicionim nevjernici vlasti sa svojim ciljanim razaranja i zatvaranje crkve - za raskolničkog "Renovationism", koji je pozvao na reformu Ruske pravoslavne crkve.

Ove sjemenke posijano prije revolucije. Čak i tada je provela temeljitu pripremni rad unutar zidina vjerskih škola i vjerskih i filozofskih društava, koji su plaćeni na definiciju klera, koji je objavljen iz redova inteligencije. Ali Renovationists lideri oslanjala uglavnom na konformista i skeptika.

St. Afanasiy Saharov revno borio Renovators i ne toliko zbog njihove heretičke uvjerenja kao otpadništvo od Crkve Hristove, za Judah grijeh - izdaja u rukama dželata prelata, pastori i laici.

Veliki sveštenik i zatvorenik

Majstor objasnio da njegova kongregacija da disidenata koji se protive kanonski biskupija, na čelu sa patrijarhom Tihon, nije bilo dozvoljeno da obavljaju sakramente, i hramova u kojem postoji život, bez milosti.

Svyaschennoispovednik Afanasiy Saharov ponovno nečiste otpadnik crkve. On je osudio one koji nisu se pokajali i opomenuo ih da se pokaju. On je zabranio svoje stado da komunicira sa Renovators, ali ih ne hrani zloba za snimanje svetinja, kao sveti duh je uvijek prisutan samo pravoslavnih vjernika.

Ovaj nalet aktivnosti nije mogao ostati nezapažen radnici nove vlade, a 30 Mar 1922 borac-sveštenik uhapšen je po prvi put. Njihova situacija u zatvoru, biskup Afanasiy Saharov ne smatra se teret i pod nazivom "izolator od Renovationist epidemije."

Najviše od svega je da je zabrinut zbog onih koji su ostali na slobodi i koji pate od bezbroj Renovationists maltretiranja i uznemiravanja. Njegov dug put je građena u zatvor osuđenik: Vladimir (Vladimir regija.), Taganskaya i Butyrskaya (Moskva), Turukhansk (Krasnoyarsk Territory) i kampovima: Solovki i Onega (. Arkhangelsk regija), White Sea-Baltic (Karelia), Marinski ( Kemerovo regija.), Temnikov (Mordovia), itd

Njegov posljednji rok završio tek Nov 9, 1951, kada mu je bilo šezdeset i četiri godine. Čak i tada, njegova i sudbina drži apsolutno tajna. Nakon puštanja, već vrlo bolestan starac je stavljen u staračkom domu u selu Potma (Mordovia) pod strogim nadzorom, ne razlikuje se od logora.

završni

Krajem 30-tih godina bio je u više navrata uhapšen i osuđen na smrt, ali je nekim čudom uspio je pobjeći smrti. Na početku rata s nacistima poslao u logor Onega. Zatvorenici su bili na pozornici pješice, sami su vukli stvari, put je bio težak i gladni. Svetac je bio toliko slab da je skoro umro, ali Bog ga opet spasio.

Nakon Onega kampovima svetac je poslan na neodređeno vrijeme, egzil u regiji Tyumen. U jednoj farmi u blizini sela Golyshmanovo radi radio u vrtovima kao noćni čuvar, a onda je poslan u grad Ishim, gdje je jedva preživio, zahvaljujući sredstvima svojih prijatelja i duhovne dece.

U zimu 1942. godine, biskup lažnih otkazivanju požurili u Moskvu, gdje je ispitivan na šest mjeseci (kao i obično, noću). Ispitivanja su bile duge i iscrpljujuće, jednom kad je trajala devet sati. Ali biskup nije dao nikakve imenima i nije potpisao lažno priznanje. Dobio je u periodu od 8 godina Marinski kampovima (regionu Kemerovo.). U područjima posebno loše tretira ideološkim neprijateljima sovjetske vlasti. Dakle, ljudi su imenovani najprljavijih i naporan rad.

U ljeto 1946. godine na Bishop je ponovo osudio, i opet je prebačen u Moskvu, ali je ubrzo promijenio doušnik, a biskup je poslan u logor Temnikov (Mordovia). Gdje je služio do kraja. Njegovo zdravstveno stanje je potkopan i bez fizičkog rada, nije mogao učiniti, međutim, vješto plete sandale. Godinu dana kasnije je upućen Dubrovlag (isti Mordovia), gdje St. Atanasije ne radi o dobi i zdravstvenom stanju.

ušteda vjera

St. Afanasiy Saharov nikada nije izgubio vjeru u Gospodina i uvijek mu se zahvalim za njegovu veliku ljubaznost prema malo pati za njega. Rad u logoru bili su uvijek iscrpljujuće i često opasno zbog nasilnog i lopovski kriminalci. Jednom, kada je služio kao kolekcionar, bio je opljačkan, a vlasti su nametnute oštre kazne na njega, a zatim dodao godine do danas.

Solovki Afanasiy Saharov, biskup Vladimir, razbolio sa tifusa, i ponovo ga sigurne smrti čeka, već velika milost Božja, on je ponovo otišao živjeti.

U zatvorima i logorima, on je uvijek zadržao crkve podzakonskih akata. On je čak uspio zadržati strog postovima, on je našao priliku kuhati vlastite Posni hranu.

Drugima je postao ispovjednik, koji jednostavno i iskreno utješi one koji su se okrenuli da ga za pomoć i podršku. U praznom hodu je bilo nemoguće uhvatiti, on je stalno radio na liturgijski bilješke, ukrašene perlama i ikone papira brinula bolesne.

volja

7 Mart 1955 St. Atanasije je konačno pušten iz invalidskih kolica zuba-Polyansky kod kuće. Otišao je prvo u grad Tutaev (Yaroslavl regija), a zatim se preselio u selo Petushki u Vladimir regiji.

Činilo se da je on bio formalno slobodan, ali vlasti rutinski okovana svoje postupke. U selu je bilo dozvoljeno da služe u hramu samo iza zatvorenih vrata i bez ruho episkopa. Ali ništa uplašio Afanasiy Saharov. Molitve Bogu mu je dao udobnost, i što je najvažnije - nadu spasenja.

1957. godine, je tužilac Vladimir regija rassledovnie ponovo počeo svoju poslovnu 1936.. Prelat ponovo je čekao na ispitivanje. Njegova sigurnosnih razloga nije donio pravilno rezultati su bili ubedljivi i istražitelja, tako da nije obnovljena.

Svetost i novih progona

Posljednjih godina svoga gospodara naći veliku radost molitvom na Trinity-Sergije Lavra, gdje je nekada ogoljen. Nekoliko puta je koncelebraciju sa patrijarhom Alekseja (Šimanska). Jednom na jednom od crkvenih usluga primijetio sve vjernika da je tokom evharistijskog kanon stariji, kao da lagano nositi neke snage - noge ne dodiruju pod.

Onda je došao godina tzv Hruščov odmrzavanja, međutim, započela je nova faza liberalnog progona pravoslavne crkve.

Lord u ovom trenutku množi njihove molitve nad Ruskinjom sveca i zaštitnika Rusije Blažena Djevica Marija. On nije želio da odstupi od borbe protiv približava zla, i odmah je pokušao da pitate, imenovan je za pomoćnog biskupa. Međutim, mnogo je zbog nedostatka zdravstvene nisu dozvolili mu da nastavi svoje javne službe. Ali on nije bio obeshrabren. Naprotiv, u logorima i zatvorima, bio je ispunjen Božju Saving Grace i energije, kao i uvijek pronašao spasonosnu lekcija za dušu.

Bilo je tamno sive boje i mučenja komore, on je stvorio izvanredno u liturgijskom smislu služenja svih ruskih svetaca. Njegova potpunost stekla nakon razgovora sa zatvorenicima hijerarhije, koji su sjedili s njim u tamnicama. Jedan od tih biskupa su bili nadbiskup Tverskoy Faddey, koji je kanonizovala od strane Crkve kao mučenik.

Afanasiy Saharov: komemoraciji mrtvih i drugi spisi

Kada majka gospodara umro, bio je zatraženo da pišu o njoj vatrene molitve, i tako je rođena njegova osnovna radi "na All Souls 'na Povelji Centra za ljudska prava". Ovaj rad je visoko cijenjen od strane Metropolitan Kirill (Smirnov).

U kolovozu 1941. godine, Sveti Atanasije je "moleben otadžbine", koji je bio ispunjen sa izuzetnim moć molitve i dubokog pokajanja.

Tokom dugog perioda pritvora, radio je na takav molitvu peniyami kao "O, koji su bili u nevolji, i razne obstoyaniyah", "O neprijatelje koji mrze i pogrešno nas", "O, koji su bili u zatvorima i zatvoru", "da se okonča rat i za mir u svijetu "" Hvala što milostinju. " To su bili glavni radi Afanasiya Saharova. Saint pevao svoje molitve Bogu, čak iu vrata smrti, i Gospod sačuvao život ministra za Crkvu i otadžbinu.

Je poletan godina suđenja nije izgubio vjeru, nego samo još ga je kupio. Priznao dan i noć Hrista, sveti udvarao njegov skromni dušu svjetlo božanskog duha, koji je toliko nedostaje u svijetu. Po tom svjetlu, i izvlačili ljude sa svih strana.

Svaki tražio utjehu i mir u duši. Oni su se susreli sa muškarcem ispunjen neprestane molitve za svaku osobu. On se nije žalio na zatvorske prošlosti i za svaku pronaći riječi udobnosti, ljubavi i dobrote. Master podijelili svoja iskustva, otkrivajući značenje Evanđelja i život svetaca. Knjige Afanasiya Saharova postao referentna knjiga za kler i pravoslavni narod.

Nakon završetka, dok je držao u zatočeništvu ukupno 22, sveca dobio nekoliko stotina pisama godišnje. Za veliki praznik Božić i Uskrs je poslao parcela siromašnim i utješno pismo. Duhovni djeca gospodar rekao o njemu je da je bio vrlo jednostavan i vrlo pažljivo da komuniciraju, za bilo koji, čak i mali servis, pokušao je najbolje što je mogao otplatiti.

Živio je skromno, a ljudski izgled nije bio glavna stvar za njega. Slavu i čast također nisu važni za njega, on je naučio da živi evanđelje i da čini dobro, da bi plodove nagradu na nebu.

Smrt i kanonizacije

U avgustu 1962, gospodar se počeo pripremati za smrt. Za nekoliko dana blagosloveni su stigli od lovorika da proslavljaju pedesetogodišnjicu monaškog zaveta, guvernera, arhimandrita Pimena, dekana Arhimandrita Teodora, hegumena i ispovednika Ćirila. Na ovaj dan, i ovo je bio četvrtak, svetac je bio u blisko stanju i blagoslovio prisutne. U petak mu se približila smrt, i više nije mogao da govori, samo se molio za sebe. Do večeri je tiho rekao reči: "Molitva će vas spasiti!", Onda je sa rukom napisao na pokrivaču: "Sačuvaj, Gospode!".

Godine 1962. godine, 28. oktobra, u nedelju na dan pamćenja sv. Džon iz Suzdal, pobožni starešina prošao je mirno prema Gospodinu. Znao je sat i dan smrti unapred. Njegova predviđanja, biskup Athanasius Sahrov sakrio se i otkrio samo u najređim slučajevima, a potom, samo da bi pomogao svojim susedima.

Godine 2000. Njegovo ime je kanonizovano od strane Arhangelske katedrale uoči novih mučenika i ispovednika Rusije. Danas u Petushki postoji crkva u kojoj se Afanasi Saharov molio. Mošti njegovih svetaca i neprofitnih ljudi takođe su smešteni tamo, oni pomažu ljudima, molitvom, da dobiju pomoć i zaštitu od Gospoda.

Detaljne informacije o životu sveca mogu se naći u knjizi "Kakva velika uteha naše vere", sadrži otvorena pisma velikog ispovednika Sv. Atanasija.