Filozofske misli i izreke: skladište praktične mudrosti

Filozofske misli nije ograničena na priznate i istaknutih mislilaca i naučnika. Možemo ih izvući iz fikcije. Ali, u stvari, među istraživači još uvijek nemaju isto mišljenje o tome što je zapravo vrlo "ljubav prema mudrosti", a ono što je bliže - nauci ili kulture. Jer ovo područje ljudskog razmišljanja nam ne daje tačne formule, a ako oni opisuju svijet, ona se uglavnom pokušava da pronađe neku vrstu globalne veze između pojava i objekata, a ne zakoni specifične sisteme. Ali kada je riječ o praktičnim problemima ljudskog života, u tom smislu, to može dati sto ukazuje na bilo kakve nauke.

Filozofske misli često dovode ljude da razmišljaju o tome ko su. Na kraju krajeva, drugi će nam da bolje razumiju ako znamo sami. Takve misli predložiti ljudi odgovore na sporno pitanje - da li će prihvatiti usamljenost, kako prepoznati dobro i zlo u ovom nestabilnom, prolazni, i donekle iluzorno svemir. Oni upozoravaju nas o deceptiveness vanjskog, o onome što može biti lukav da se sakrije iza pristojan pogled, a ono što blaga može se naći među naizgled korov i smeće, ako pogledate teško. Pjesnici, pisci, pisci i teolozi svih vremena pokušali da definišu šta dostojanstvo, ljubaznost, hrabrost, ozlojeđenost, presuda i kako se oni odnose jedni prema drugima.

Filozofske misli često postavljaju pitanje ljubavi i ljubomore, života i smrti. Oni opisuju sujeta i istovremeno, ljepotu ljudskog postojanja, u odnosu na trave, kosim od najmanjeg vetra, i bio je predmet na smrt. Sebičnost i želja da posjeduje druge strane, oni se nazivaju teleskop, preterivanja svaku sumnju, i istina - kao što je ulje koje pluta na vrhu lažne vode jer to ne bi Pour. Eternal vrijednosti i naše uvjerenje u istinu - to je ujedno i rezultat odraz mudraca. Ponekad filozofske misli nas utješi, rekavši da je smrt i vrijeme liječenja bol, a ponekad - poziva na strpljenje i sposobnost da čeka, a ponekad - nudi nam model kako biti muškarac.

Sreća, sposobnost da se zaraditi i koristiti ga prečesto postala tema za raspravu i perceptivne primjedbe. Je dobri prijatelji ne prima onaj koji je prije svega pokazao sposobnost da komuniciraju i da voli? Je onaj koji nije primetio zadovoljstvima koje nudi život, pravo na žalbu i cvili kad prođe, i on je na kraju shvati da je izgubio? Filozofske misli nas je naučio razlikovati istinske od lažnih i pametan iz glupi, i ne troše puno vremena i živaca za ljude koji pripadaju drugoj kategoriji. Oni savjetuju nas da radimo i reći vrijeme i na svoje vrijeme, a ne besciljno i bez razmišljanja o posljedicama. Oni nude ne gubi optimizam u svakoj situaciji, jer se može uvijek pronaći vrata za izlaz. A istovremeno je upozorio da je smrt je neminovna i ne može popraviti.

Ali uz neumoljivost kraja gledaju nas, nije sve filozofske izreke. Na kraju krajeva, može biti da naš život - to je samo san. Ponekad sanjamo slatke snove, ponekad - noćne more, ali će doći trenutak kad smo se konačno probude. A onda ćemo vidjeti sada, istinsko biće. A ako mi i dalje loše, onda, do kraja ove iluzorne vizije još nije došlo.

Ali ima li istine u ovom podmjesečni svijetu? Da, mi smo rekli, mnogi mislioci. To je ljubav. To može spasiti svijet, može da se kreće sunce i svjetlost, čini ljude bliže i čini ih zaboraviti otuđenja. To omogućava osobi da budem iskren i reći naglas, čak i najtajnije misli, bez straha od prisustva voljene osobe.

Ponekad se kaže da su osnovne karakteristike ruske filozofije - je sposobnost da se vidi jedinstvo koje postoji između vjere, nauka o mudrosti, poezije i književnosti. Nije za ništa, bez obzira na različitost stavova i suprotni stavovi, uključujući političke, mnogi ruskih pisaca, istoričara umetnosti i teolozi gotovo istovremeno nam je dao izvor ideja i prijedloga koje su još uvek orijentisane savremene kulture, uključujući i zapadne Evrope paradigme. Dostojevski je pokazala svijetu dubinu pada ljudske duše i istovremeno njegova sposobnost da raste od samog utrobe zla. Tolstoj je bio u stanju da preispitamo pojam šta je hrišćanskih vrednosti i ideala. Berdyaev pokušao da kombinuje lično iskustvo i moralnog aspekta pravednosti. Šta god da je, misao i tradicija postali su dio svjetske kulturne blaga.