Biti učenik Platon, Aristotel je proveo dvadeset godina u njegovoj akademiji. Međutim, naviku razmišljanja samostalno doveli do toga da na kraju filozof počeo da dođe do svoje vlastite zaključke. Oni su bili znatno drugačiji od teorija nastavnika, ali istina je bila više lični priloge koje je dovelo do poznate izreka. U stvari, stvaranje temelja moderne evropske nauke i logičko razmišljanje, filozof i istaknuti u oblasti psihologije. Ono što Aristotel pisao o duši, i dalje studira sada u srednjoj školi.
Prvo i najvažnije, mislilac smatra da je ovaj element ljudske psihe ima dvostruku prirodu. S jedne strane to je materijal, a sa druge strane - je božanski. Napisao posebnu raspravu "Na duše", Aristotel se fokusira na temu u svojim drugim radovima. Stoga možemo reći da je problem jedan od glavnih problema u njegovom filozofski sistem. Poznato je da je sve što postoji u dva dijela deli. Prvo - to je fizika, to jest, materijalnog svijeta. Drugi - carstvo bogova. On je to nazvao metafizika. Ali, kada se pokuša shvatiti što je Aristotel mislio o duši, vidimo da je iz njegovog aspekta oba svijeta imaju uticaj na psihu.
Knjiga o toj temi, filozof podijeljena u tri dijela. U prvom je analizirao da ista misao o duši svojih prethodnika. Međutim, u drugom dijelu on se bavi problemom detaljno, na osnovu njihove logičke i sistematski pristup. Evo ga, dolazi do zaključka da je duša - to je praktična realizacija mogućnost prirodnog tijela da žive ( "entelechy"). Zbog toga je uživao od strane svih stvorenja - i biljke, životinje i ljude. Također - Aristotel razmišljao o duši - kao suština svih stvari koje je njegova forma, sposobnost da žive može se opisati na isti način.
Ali između različitih vrsta "tijela entelechy" postoji razlika. Biljnog i životinjskog duša ne može postojati bez obzira, niti izvan njega. Um je to moguće, da se utvrdi postojanje života. Vegetativnog duša odlikuje sposobnost na vlast. Tako da biljka može razviti. Duša životinja ima sposobnost i sposobnost da se osjećaju i dodir. Ovo senzualnost inherentna u višem nivou razvoja. Ali postoji i treća vrsta oblika života, kao što je Aristotel govorio o duši. To je svojstvena samo živa bića. Oni bi trebali biti u stanju da razgovaraju i misle.
U stvari, filozof vjerovao da osoba ima tri duše. On ima i vegetativne i biljnih oblika. Za razliku od Platona, Aristotela tvrdi da postojanje tih duša u čoveku je povezan sa materijom, a njihovo stanje je direktno ovisi o tijelu. Međutim, ovi oblici imaju svoju hijerarhiju. Iznad svih njih dominira racionalno dušu. Ona je, takođe, "entelechy", ali ne i tijelo, jer pripada vječnost. Filozof, sugerira da takva duša ne umire, jer je u stvari neka vrsta "višeg oblika" koje mogu postojati odvojeno od materije, i generalno ne dolazi u kontakt s njim. A to je - Bog. Stoga racionalno duša pripada metafizici. Sposobnost da se razmišljanje može i treba da bude odvojena od tijela. Ovaj nalaz čini tuš Aristotela. Sažetak istoimene rasprave što ste pročitali u ovom članku.