Kraljevske kapije u hramu (fotografija)

Svako ko je ikada posetio pravoslavnu crkvu vidio je dvostruka vrata nasuprot Tronu koja su dovela do oltara i simbolizovala vrata Rajsa. Ovo su Kraljevske kapije. To su neka vrsta nasleđa, sačuvana iz ranih hrišćanskih vremena, kada je oltar bio odvojen od ostatka hrama za dve kolone ili nizak pregrad. Nakon crkvenog raskola, barijera je očuvana samo u nekim katoličkim crkvama, dok je u pravoslavnim crkvama prešla na ikonostas.

Ikone na Edenskoj kapiji

Kraljevske kapije u crkvi su ukrašene ikonama, čiji je izbor regulisan utvrđenom tradicijom. Obično su to slike četiri evangelista i prizora Blagovesti. Simbolično značenje takve kombinacije je sasvim očigledno: Arhanđel Mihael najavljuje svojim evanđeljem da se vrata raja ponovo otvore, a Sveto jevanđelje ukazuje na put koji vodi do toga. Međutim, ovo je samo tradicija, a ne zakon koji zahteva strogo poštovanje.

Ponekad su Kraljevske kapije ukrašene drugačije, a ako su niske lišće, često nemaju nikakve ikone. Takođe, zbog tradicije utvrđene u pravoslavnim crkvama, ikona Presvete Bogorodice nalazi se levo od kraljevskih kapija, a na suprotnoj strani - Spasitelj, a zatim i ikona sveca ili praznika, u čast čemu je posvećen hram.

Ukrasni ukrasi, postavljeni na Kraljevske kapije bočnih kapela i iznad njih

Ako je hram dovoljno veliki, a osim glavnog oltara ima još dvije kapele, često su kapije jedne od njih ukrašene samo sa imenom Blagovesti u rastu, a druga sa četiri evangelista. Ali to nije uvek moguće s veličinom koju neki od carskih kapija ikonostasa imaju u crkvi. Evangeličari u ovom slučaju mogu biti prikazani u obliku simbola. Ljudi bliski crkvi znaju da je simbol evangelista Matthew anđeo, Luka Bik, Mark Lion i Džon Orao.

Crkvena tradicija definiše i slike koje se nalaze iznad kraljevskih vrata. U većini slučajeva ovo je scena "Poslednje večere", ali se često pojavljuje i "Pričešće apostola od Isusa Hrista", koji se zove Evharistija, kao i Stari zavet ili Nova zaveta Trinity, ukrašavajući Kraljevska vrata. Fotografije ovih opcija mogu se videti u ovom članku.

Karakteristike proizvodnje i dekoracije Kraljevske kapije

Uvek, prije nego što su arhitekti uključeni u njihovo stvaranje, otvorili su široke kreativne mogućnosti. Pored izgleda, dizajna i dizajna, rezultat rada u velikoj mjeri zavisio od čega su napravljena Kraljevska vrata. Obilazeći hramove, možete videti da su koristili razne materijale, kao što su drvo, gvožđe, porcelan, mermer i čak običan kamen. Ponekad je preferencija koja se daje jednom od njih utvrđena umetničkom namerom autora, a ponekad i dostupnošću jednog ili drugog materijala.

Kraljevska kapija je ulaz u Paradise. Obično su oni najodlikovaniji deo ikonostasa. Za njihov dizajn mogu se koristiti različite vrste rezbarenja i pozlaćivanja, čije česte scene su slike grožđa i rajskih životinja. Postoje i Kraljevske kapije, izvedene u obliku nebeskog grada Jeruzalema. U ovom slučaju, sve ikone smeštene su u ark-hramove, krunisane glazama sa krstovima. Postoji puno mogućnosti dizajna, ali se u svim slučajevima kapija nalazi striktno usred ikonostasa, a iza njih je presto, a dalje - planinsko mesto.

Poreklo imena

Imali su svoje ime iz činjenice da, prema doktrini, tokom svetog zajedanja kroz njih, Gospodar slave Isus Hrist nevidljivo izlazi u laži. Međutim, ovo ime postoji samo u Ruskom pravoslavlju, u grčkim crkvama koje se zovu "Sveci". Pored toga, naziv "Kraljevski portal" je sposoban i duboko istorijski korijen.

U IV veku, kada je hrišćanstvo postalo državna religija i izašlo iz podzemlja, prema redosledu cara, božanske službe u rimskim gradovima iz privatnih kuća prebačene su u bazilike, koje su bile najveće javne zgrade. Obično su smješteni u sudove i trgovinske razmjene.

Pošto su samo car i šef zajednice, biskup imali privilegiju da ulaze kroz glavni ulaz, ove kapije nazvale su se "kraljevske". Samo te osobe, kao najcenjeniji učesnici molitve, imale su pravo da svečano prođu kroz zgradu. Za sve ostalo su bila bočna vrata. Vremenom, kada su u pravoslavnim crkvama formirani oltari, ovo ime prolazi na vodeća dvostruka vrata.

Formiranje oltara u svom modernom obliku

Kao što potvrđuju rezultati istraživanja, formiranje oltarskog dela hramova u obliku u kojem on sada postoji bio je veoma dug proces. Poznato je da je u početku bio odvojen od glavne prostorije samo sa niskim pregradama, a kasnije i tačkama nazvanim "katapetazama". Ovo ime je sačuvano do danas.

U određenim trenucima služenja, na primjer, tokom posvećenosti poklona zatvarane su veo, iako često bez njih. Uopšte, u dokumentima koji se odnose na prvi milenijum, njihovo spomenutstvo je retko, a tek mnogo kasnije postaju sastavni deo Kraljevskih kapija, ukrašene su slikama Bogorodice i raznih svetaca.

Smešna epizoda vezana za upotrebu veo može se naći u životu Basila Velikog, koji je živio u IV veku. Kaže da je svetac prisiljen da uvede ovaj atribut, koji ranije nije koristio samo zato što je njegov đak stalno gledao žene koje su bile prisutne u hramu, što je jasno narušilo svečanu božansku službu.

Simbolično značenje Kraljevskih kapija

Ali Kraljevske kapije u crkvi, slike koje su predstavljene u članku, nisu običan element unutrašnjeg izgleda. Pošto oltar iza njih simboliše Raj, njihovo semantično opterećenje je to što predstavljaju ulaz u njega. U pravoslavnom bogosluženju, ovo značenje se u potpunosti reflektuje.

Na primjer, u Vespers and Vigil Vigil u trenutku kada se pojavi otvaranje Kraljevskih Kapija, svetlost u hramu upali, što simbolizira punjenje nebeskim svjetlom. Uprkos tome, prisutni u ovom trenutku prave luk u struku. Isto što rade i na drugim uslugama. Pored toga, u pravoslavnoj tradiciji, prolazu kraljevskih vrata, prihvaćeno je da se sjenite s znakom krsta i napravite luk. Tokom celog uskršnje nedelje - Svetla nedelja - kraljevske kapije u hramu (fotografija na kraju teksta) ne zatvaraju se, jer Isus Hrist kroz svoje krst stradanja, smrti i kasnijeg vaskrsenja otvara vrata nas od Rajsa.

Neka crkvena pravila koja se tiču sadašnje teme

Prema utvrđenim pravilima, ulaskom u carske kapije ikonostasa u crkvi dozvoljeno je samo sveštenstvu i samo tokom bogosluženja. U uobičajenom vremenu su obavezni da koriste takozvana đakonska vrata koja se nalaze na sjevernom i južnom dijelu ikonostasa.

Kada se vrši episkopska služba, samo suradnici ili sextoni otvaraju i zatvaraju Kraljevske kapije, ali im nije dozvoljeno da stoje pred Prestolom, a ulazeći u oltar, uzimaju mesta sa obe strane. Biskup ima i ekskluzivno pravo da uđe u oltar bez sveštenstva iz službe.

Liturgijsko imenovanje Kraljevskih kapija

Tokom liturgije, Kraljevska vrata igraju veoma važnu ulogu. Dovoljno je spomenuti Mali ulaz, kada je Jevanđelje koje je preuzeto sa Trona dovedeno kroz Đakonsku kapiju i vraćeno je do oltara preko kraljevskih. Ova akcija ima duboko dogmatsko značenje. S jedne strane, ona simbolizira Inkarnaciju, zbog čega je svet našao Spasitelja, a s druge, početak javnog službovanja Isusa Hrista.

Sledeći put sledi pratnja sveštenika tokom Velikog Ulaza, praćeno ispunjenjem pesme Čerubić. Da bi postali ljudi koji su prisutni u hramu, rođena je vila sa vinom - buduća krv Hrista. Pored toga, u rukama sveštenika postoji disk (posuda), na kome je Jagnje - hleb, koji će biti utjelovljen u telu Hristovom.

Najčešće tumačenje ovog obreda je da procesija simbolizira Hristov nos, uzet sa krsta i pokojnika, kao i njegov položaj u grobu. Nastavak Velikog ulaza je čitanje Euharističke molitve, nakon čega će Pokloni postati Krv i telo Hrista. Da bi dobili laične ljude, one se obavljaju i preko Kraljevskih kapija. Značenje Evharistije je upravo to što se Spasitelj vraća u Svetim Darovima, a oni koji ih učestvuju postali su naslednici Večnog Žitelja.

Sređene svetinje

Postoji mnogo slučajeva kada je Kraljevska kapija kao svetilića prebačena iz jednog hrama u drugi. Posebno se to često dogodilo tokom godina perestrojke, kada su hramovi uništeni od komunista koji su uništeni i čuvani u tajnosti od vernicara postavljeni u ikonostaze novih, novoizgrađenih crkava ili onih koji su obnovljeni nakon godina pustošenja.