Strukturalizam - to je ... Osnovna ideja strukturalizma

U savremenoj kulturi zauzima posebno mjesto strukturalizma. обуславливается необходимостью разработки новых методов исследования, базирующихся исключительно на научных концепциях. Ovo zahtijeva razvoj novih metoda istraživanja temelji isključivo na znanstvenim konceptima. Značajan utjecaj na disciplini imao matematike, kibernetike, semiotika. . Uzmite u obzir osnovne ideje strukturalizma.

ključni principi

методологическое направление в исследовании общественно-культурных явлений. Strukturalizam - je metodološki pravac u proučavanju društvenih i kulturnih fenomena. Ona se zasniva na sljedećim principima:

1. Proces se smatra kao potpuni, formiranje multi-layer.
2. Studija sprovedena sa fenomenom varijacija - unutar određene kulture, ili šire područje u kojem se mijenja.

Kao krajnji rezultat služi za modeliranje "struktura", uspostavljanje latentnih generacije logike kulturni integritet.

Značajke

метод, используемый при исследовании форм, в которых выражается культуроведческая деятельность людей. Strukturalizam - to je metoda koja se koristi u istraživanju oblika koji izražavaju kulturne studije ljudske aktivnosti. Jer su univerzalnih ljudskih univerzalija usvojila društvene zakone i šeme intelektualni rad. Ovi oblici su označeni koncept strukture. Ona je, pak, tretira kao skup odnosa, zadržati svoju stabilnost u dugom istorijskom periodu ili u različitim dijelovima svijeta. Ove osnovne strukture funkcionirale kao nesvesno mehanizama koji reguliraju sve duhovne i ljudske kreativnosti.

sve discipline

Istraživači su identifikovali nekoliko faza koje su se dogodile u njenom razvoju strukturalizma. : To su:

1. 20-50-ih godina. 20. stoljeća. U ovoj fazi, obavili smo mnogo istraživanja su pokušali dokazati da je cijeli fenomen je stabilna i ne postoji bez obzira na nesreće.
2. 50-60-ih godina. 20. stoljeća. Ključni koncepti u ovoj fazi su proučavali i shvatili francuske humanitarne škole. Započinje slijed tehnika proizvela objektivnog znanja nesvjesnih obrazaca odnosa u različitim sferama društvenog i kulturnog stvarnosti. U ovoj fazi je formuliran ključni zadatak discipline. Sastojao se u istraživanju kulture kao sveobuhvatna semiotičkom strukturu, funkcioniranje za komunikaciju ljudi. Studija je bila fokusirana na činjenicu da, apstrahovanja specifičnosti etničkim i istorijskim oblicima, identificirati zajedničke, definisanje suštinu kulture svih naroda u svakom trenutku.
3. Treći korak je da prevaziđe filozofskih i metodološke probleme s kojima se suočavaju istraživači tokom prethodnih faza. Konzistentna rješenja zadataka dovodi do skoro potpuno isključenje bezlične ljudske sistema iz djelokruga studije.

– Ж. Лакан, Р. Барт, М. Фуко, Ж. Делез, Ж. Бодийяр и пр. Glavnih predstavnika strukturalizma - Jacquesa Lacana, Roland Barthes, Michel Foucault, Deleuze, G. Bodiyyar i drugi.

Problemi i izazovi

"A čovjek umre, struktura ostaje" - ideja koja je dovela do mnogih sporova. 1968. godine u Francuskoj, talas nemira. Studenti, mladi intelektualci proglašena je slogan: "Na ulici ne izlaze strukturu, ali stvarni ljudi" Odgovor na to dali Mishel Fuko. U nastojanju da se postignu ciljevi nisu ostvareni klasičnom konceptu, on naglašava zadatak proučavanja "balavili čovjek". гибкий метод, способный адаптироваться к условиям. Od Foucault je pokazala da strukturalizam u filozofiji - fleksibilan način koji se može prilagoditi uvjetima. Međutim, nekoliko novih problema su stavili naprijed. Oni su činili:

1. Razumijevanje svih nestrukturisani unutar strukture.
2. Otkrivajući kontradikcije koje nastaju kada se pokušava istražiti ljudsko samo kroz jezik sistema.

Osim toga, zadaci formulisane su:

1. Prevaziđu jezičke redukcionizam i neistorizm klasične strukturalizma.
2. Da se izgradi novi model značenja.
3. Objasnite praksa otvorenih čitanje kulturnih tekstova, prevazilaženje analitički i hermeneutički model tumačenja.

Claude Lévi-Strauss

On je bio francuski antropolog, kulturne studije, sociolog. Ovaj čovjek se smatra osnivač strukturalizma. Naučnik priznao značajne sličnosti ljudskih vrijednosti u različitim civilizacijama. U svojim spisima, on je naglasio da identitet treba utvrditi prisustvo određene kulture, a specifičan način realizacije. Levi-Strauss je rekao da nema civilizacije može tvrditi da ima vodeću ulogu, činjenica da se izražava najvećoj mogućoj mjeri, utjelovljuje svijet civilizacije.

Utjecaj na razvoj misli

Tokom etnografska ekspedicija Levi-Strauss prikuplja ogromna materijalna i pokušava da ga reinterpretira. Naučnik zasnovan na konceptu funkcionalizma od Radcliffe-Brown i Malinowski. Njihove misli se temelji na činjenici da je kultura ne dogodi slučajno. Sve to izgleda tako, onda može i mora se shvatiti kao izraz njegove osnovne obrasce i funkcije. Ova ideja je postala temelj na kojem strukturalizam je počeo da se postroje.

и многих других дисциплинах также начались изменения. U psihologiji i mnogih drugih disciplina kao promjena počela. Jedan od vodećih mislilaca bio de Saussure. Sastanak mu je bio pod uticajem Lévi-Strauss. Svi ovi uvjeti osigurati pojavu nove perspektive o pitanju tzv "primitivne" kulture. Levi-Strauss stavio ključni zadatak. On je nastojao da dokaže da kultura kao subjektivna stvarnost, koji je pohvalio, ali ne tumači egzistencionalisti može i treba proučavati objektivno, znanstveno.

lažna obećanja

Ako govorimo o kulturnom reprezentacije, Levi-Strauss se ne može nazvati evolucionista. U svojim radovima kritikovali su predmet raznih grešaka. Jedan od njih je on smatra da je takozvani "lažni evolucionizam." U ovoj metodi, različitih postojećih stanje društva u isto vrijeme smatraju se različitim fazama procesa razvoja, težeći zajedničkom cilju. U rodnom 20. Kao tipičan primjer takvog obećanje znanstvenik misli direktno poređenje nepisanih plemena. i arhaičnih oblika evropske civilizacije, iako je "primitivna društva" ići dug put u ovoj vezi ne može se smatrati ni kao primitivni ili kao "baby" stanje čovječanstva. Osnovna razlika između njih i tehnički napredne civilizacije nije da nemaju razvoj, i da je njihova evolucija je fokusiran na očuvanje izvornih metoda uspostavljanja odnosa sa prirodom.

nalazi

Kao Levi-Strauss ističe strategiju cross-kulturne interakcije, nakon lažna obećanja rezultata u sadnju, često nasilna, "zapadnog stila" života. Kao rezultat toga, postoji u "primitivnim" narodima su uništeni stoljetnom tradicijom. Napredak ne može biti kao u jednom pravcu oporavka. On ide u različitim smjerovima, koji nisu srazmjerne samo sa tehnološkim napretkom. Jedan od primjera je na Istoku. U oblasti studija ljudskog tijela, on je ispred Zapada za nekoliko hiljada godina.

Ako uzmemo u obzir kulturu kao kolosalne semiotički sistem, formirana kako bi se osigurala efikasnost ljudske komunikacije, čitav postojeći svet izgleda kao ogroman broj tekstova. Oni mogu uključivati različite radnih procesa, pravila, odnosa, oblika, običaja i tako dalje. способ проникнуть в область объективных закономерностей, расположенных на уровне, не осознаваемом человеком, создающим культуру и существующим в ней и за счет нее. Strukturalizam u filozofiji - na način da dođete do cilja zakona, koji se nalazi na nivou ne shvataju čovjek koji je stvorio kulturu i postojeći u njemu, i na račun toga.

Koncept nesvjesnog

Zauzima posebno mjesto u nastavi. Levi Strauss smatra nesvesno kao skriveni mehanizam znak sistema. On objašnjava kako slijedi. Na svjesnom nivou, pojedinac koristi znakova. On gradi su fraze i tekstova. Međutim, to ne radi u skladu sa specifičnim pravilima. Oni se razvijaju spontano i kolektivno; mnogi od njih nisu ni svjesni. Ova pravila - elemente sistema jezika.

Slično tome, komponente iz svih oblasti duhovnog života zajednice. , таким образом, базируется на концепции коллективного бессознательного. Strukturalizam u sociologiji, dakle, na osnovu koncept kolektivnog nesvjesnog. Jung kao primarni baze zove arhetipova. развития общества рассматривает знаковые системы. Strukturalizam u socijalnoj psihologiji razvoja s obzirom na znak sistema. Sva kulturna područja - mitologije, religije, jezika, književnosti, običaja, umjetnosti, tradicije i tako dalje - može se smatrati kao takvi modeli.

"Wild" razmišljanja

Analizirajući to, Levi-Strauss odgovor na pitanje, koji je pokrenuo Levy-Bruhl. Istražujući totemsku klasifikacije, najaerodinamičniji kataloške prirodnih fenomena razmišljanja domorodaca, naučnici pokazuju da je ne manje logike nego u glavama modernih Evropljana.

Ključni zadatak u studiji je pronaći mehanizam stvaranja značenja. Levi-Strauss ukazuje na to da se stvara kroz binarne opozicije: životinja-povrća, kuhano, sirovo, žena, muškarac, prirodu, kulturu i tako dalje. Kao rezultat toga, međusobne supstitucije, permutacija, izuzetaka, i tako dalje. Sadašnjem obliku sfere smislu. Ovaj nivo "pravila po kojima su pravila." Čovek oni obično nisu svjesni, uprkos činjenici da ih u praksi. Oni nisu na površini, ali čine osnovu mentalne kulturnih "pozadinu".

binarne opozicije

Oni su prvi put uvedene Roman Jakobson. Ovaj znanstvenik je imao ogroman uticaj na razvoj humanističkih za svoje inovativne ideje i aktivan organizacioni rad.

On je vlasnik osnovnih radova o teoriji zajedničkog jezika, morfologija, fonologija, slavistike, semiotika, gramatike, ruske književnosti i drugim oblastima. вывел 12 бинарных признаков, формирующих фонологические оппозиции. Kao dio svojih istraživanja Roman Jakobson doveo 12 binarni atribute koji čine fonoloških opozicija. Prema naučnicima, oni se ponašaju kao lingvističke univerzalne na osnovu kojih bi bilo koji jezik. . Tako je rođen strukturalizma u lingvistici. naučni metod se aktivno koristi u analizi mitova.

Sverhratsionalizm

Levi-Strauss tražio da pronađu zajednički jezik za sve kulture svih vremena. Tokom studija, on je formulisao ideju sverhratsionalizme. Realizaciju svojih naučnika vidi sklad racionalnog i senzualne počeo, koja je izgubila moderne evropske civilizacije. Ali možete ga pronaći na nivou primitivnog mitološkog razmišljanja.

Da bi objasnili ovo stanje, naučnici ubrizgali termin "Bricolage". Ovaj termin opisuje situaciju u kojoj su čulne slike u kodiranje logike-konceptualnom smislu u okviru primitivnog razmišljanja, a ne posebno prilagođen za ovu namjenu. To se događa na isti način kao i majstor da kreiraju svoje zanate koristeći materijale pri ruci, što se ispostavilo slučajno. Kodiranje apstraktnih koncepata ima različite skupove senzorne osobine, stvarajući izmjenjivim sistem kodova.

Slična razmišljanja su izražene u svojim radovima, Jurij Lotman. On je bio jedan od osnivača semiotičke studije metoda kulture i književnosti u sovjetske ere. Jurij Lotman - osnivač škole Tartu-Moskva. Naučnik ispituje umjetnosti i kulture kao "sekundarni sistem". Primarni model je jezik. umjetnosti i kulture funkcija Lotman vidi borbu protiv entropije i pohranjivanje informacija, komunikacija među ljudima. U ovom slučaju, umjetnost djeluje kao dio kulture sa naukom.

ljudi

Levi Strauss s obzirom na pojedinca kao kompleks interne i eksterne. Potonji se formira od simbola koji se koriste od strane ljudi. Internog sistema nesvesnog uma. Čuva se u nepromijenjenom obliku, za razliku od vanjskog jedan. Kao rezultat toga, prekršio njihov strukturni odnos. Na osnovu toga, drama savremenog kulturnog života - problem te osobe. Modernog pojedinca u potrebu za "popravak". Da izvrši to, morate se vratiti na primitivne iskustva, obnoviti "divljaka" jedinstvo i integritet. U ovom zadatku, najvažnija uloga pripada antropologije.

Skup holističkog pristupa

Koristi se u mnogim konceptima. Holizam može biti ontološki. U ovom slučaju, koji je odobren od strane Vrhovnog celine preko pojedinačnih komponenti. Holistički pristupi mogu biti metodološki u prirodi. U ovom slučaju, pojedinac fenomeni su objašnjeni u odnosu na integritet. U općem smislu, holizam - instaliranje na račun svih aspekata fenomena pod studija. On predlaže kritički stav prema bilo jednostranoj osnovi. Zapravo, ona proglasila sljedbenika strukturalizma.

zaključak

Rezultati, koji su dobijeni Levi-Strauss, su naširoko prepoznata u svijetu. U isto vrijeme, koje su ostvarili mnogo rasprava i. Centralno studije je da su rezultati pokazali sa naučnim preciznošću, da je kultura - je dodatak na prirodu. Ona ima multi-level, "multi-kata" karakter. Kulture - složen mehanizam pluralitet semiotički sistemi koji se koriste u regulaciji ljudske interakcije koje mogu predvidjeti i izračunati sa matematičkom preciznošću. Ovi modeli su verbalni baze. Na osnovu svojih regulisanih komunikacije među ljudima kao kontinuirani lanac poruka koje čine kulturni tekstova.