Problem samog sebe u psihologiji. Ja sam ...

U psihologiji postoje mnogi pojmovi koji nisu razumljivi za običnog čoveka na ulici. U današnjoj publikaciji, spremni smo da osvetlim jedan zanimljiv fenomen. Hajde da razgovaramo o tome šta je koncept samog sebe.

U tumačenju Karla Junga

Čuveni švajcarski psihijatar Carl Jung je bio osnivač dubinske analitičke psihologije. Tokom celog života aktivno je koristio koncept "ja". Jung je verovao da u svakoj osobi budu položeni duboki nesvesni talenti. Sva naša potencijala, koja još nismo naučili, ujedinjuje se u tzv. Skrivenu ličnost.

Sopstvo je primer ličnosti prema kojoj smo namereni da postanu od samog rođenja. Neki ljudi ostvaruju veliki uspjeh na polju poznavanja vlastitih internih resursa i skrivenih talenata. A neki ne shvataju mali deo sopstvenih sposobnosti. Dakle, po rođenju, svaka osoba je već namenjena sopstvenom, jedinstvenom načinu života.

Ja je skrivena osoba, izuzetno je fleksibilna i uzima kontekst određenog vremenskog perioda u životu osobe. Za potpunu realizaciju vlastitih unutrašnjih resursa, osoba se suočava sa određenim teškoćama. Mudra osoba uzima sve prepreke za sebe kao neprocenjivo životno iskustvo, kao priliku da krene napred i da zna resurse svoje duše, uma i tela. Moralno slaba osoba uvek grči po sudbini, osećajući se nesrećnim i lišenim. Paradoksalno, čak i najuspešniji ljudi su često nezadovoljni svojim trenutnim rezultatima.

Empirijski koncept, izražavajući jedinstvo ličnosti

Već smo naučili šta znači sam. To je vrsta psihološkog spektra i odražava koliko blisko i nesvesno lice osobe spaja zajedno. Celovita ličnost uključuje nesvesnu komponentu, tako da ona može odražavati iskustva koja su se već desila, kao i trenutci koji se još nisu dogodili. Carl Jung je verovao da se nesvesna ličnost može nadoknaditi superhortima, a njene mogućnosti mogu biti zaista neograničene.

Jedinstvo suprotnosti

Empirijski, jaz je jedinstvo dve suprotnosti, i muškaraca i žena, kao privlačenje negativnog i pozitivnog naboja, kao što je interakcija svetlosti i sjene, kao borba junaka sa zakletim neprijateljem. Ova lista se može nastaviti na neodređeno vreme, a treća, kao što vidimo, nije data. Sopstvo je zajednica suprotnosti u neku vrstu integralne unije. Ovaj koncept nije prihvaćen kao nezavisna filozofska ideja i zapravo je samo radna hipoteza. Međutim, ona je široko zastupljena u geometrijskim oblicima i simbolima, može se pratiti u bajkama, legendama, mitovima i snovima. Dakle, koncept sam sebe zauzima jedno od vodećih mesta u nizu sličnih arhetipskih ideja.

Problem samog sebe u psihologiji

Događa se da pacijenti žale na doktore o unutrašnjoj praznini ili nedostatku smisla u životu. U ovom slučaju jasno izražen gubitak komunikacije sa svojom skrivenom ličnošću, koja je sposobna da vodi osobu napred. Odsustvo takve vodeće zvezde predstavlja ozbiljan psihološki problem i zahteva intervenciju profesionalaca.

I spolja čovek može izgledati previše samouveren, ali u sebi on doživljava potpunu devastaciju. Čini mu se da je on apsolutni gubitnik i da ga na svetu niko ne voli. Unutrašnje sumnje i nedostatak samopoštovanja takođe imaju suprotne manifestacije, na primer, hroničnu potrebu za pažnjom spolja.

Narcizam vodi do unutrašnje praznine

Nezaštićena osoba koja je u potpunosti izgubila osećaj egzistencije potrebna je pomoć i podrška. Međutim, problem je i hipertrofni ego, arogancija, narcisoidna priroda i potreba stalne pažnje od drugih. Kao što smo saznali, ja sam skrivena arhetipska ličnost, što je unutrašnje punjenje. Komunikacija s njom daje osobi osećaj harmonije i integriteta sa nesvesnom. Kada je osoba dezorijentisana zbog sopstvenog "ja", on ima ozbiljne psihološke probleme.

Dve strane istog novčića

Sledeći dijametralno suprotni klinički primjeri imaju iste posljedice. Psihijatri se često suočavaju sa takvom slikom. Posmatrajući dva klinički depresivna lica, primećuju mnoge sličnosti, ali i neke razlike među njima. Oba pacijenta mogu imati iste fizičke manifestacije mentalnog poremećaja: apatije, tlačenja, letargije, povrede apetita i nesanice. Međutim, njihova subjektivna iskustva radikalno se razlikuju jedni od drugih.

Jedan pacijent oseća svoju moralnu nesavršenost i razmišlja o samoubistvu kako bi oslobodio svet svog negativnog uticaja. Drugi pacijent ne osjeća svoj vlastiti nemoral (narcis), ali on ne vidi značenje postojanja na ovoj planeti. Dakle, razmišljajući o samoubistvu, on ne čini uslugu svetu. Drugi pacijent izgubio je vodeću zvijezdu zvanu samopouzdanje. Ovo u psihologiji znači da osoba ima potrebu za utešćavanjem i podrškom spolja. Žudi da ponovo uspostavi vezu sa unutrašnjim predmetima koji ga vode kroz ovaj život. Najčešće oseća veliko olakšanje ako je neko pozvan da mu pomogne. U ovom slučaju, čak i sveobuhvatni osećaj sramote ide u pozadinu.

Melanholični i narcis

Ljudi koji padaju u melanholiju, ne osećaju sramotu, već su navikli da se krive za sve. Prema takvim pacijentima, došli su na ovu planetu kako bi pokvarili svet. Previše su gužve sa unutrašnjim objektima inherentnim u skrivenoj ličnosti. Ovi ljudi nisu izgubili dodir s vlastitom alterom, već, naprotiv, samokontrolu nad njima. Ovo je u psihologiji opisano kao kršenje ravnoteže ličnosti, kao prevladavanje nesvesne nad svesnom. Obe patologije - i melanholija i narcisoidno osiromašenje psihike - zahtevaju kliničko liječenje.