Obrazovanje:, Nauka
Relativna istina i apsolutna istina. Materijal za izveštaj o filozofiji
Apsolutna i relativna istina su važne kategorije u konceptualnom aparatu dijalektičke materijalističke doktrine.
Oni služe kao odraz dijalektičke prirode kognicije, tumače donošenje objektivne istine.
Svet koji okružuje čoveka, koji se otvara u spoznaju i podleže transformaciji, razlikuje se u svojstvima neiscrpljivosti i beskonačnosti.
Posebnost njegove strukture je u ekstremnoj složenosti.
Njegove interakcije, veze i veze su beskrajne.
Kada pokušavate da opišete i znate o ovim svojstvima i karakteristikama, pojavljuju se problemi koji su se održavali već nekoliko milenijuma.
Oni su povezani sa činjenicom da nije bilo moguće da bilo koji istraživač u bilo kom opisu od početka vremena izrazi sva bogatstva svijeta.
U isto vreme, u raznim živopisnim i dubokim svedočenjstvima, mogu se naći veličanstveni opis delimično poznate strane sveta.
Dijalektika prepoznaje da je istina, bez sumnje, objektivna. U tom je kapacitetu ona (istina) svesna.
Međutim, na putu spoznaje se pojavljuje vrlo konkretno pitanje: "Kakav je odnos dve vrste istine koju treba spoznati: apsolutni i relativni?"
Odgovor bi trebao dati ideju o tome kako se istina uči: odmah i holistički, odmah i potpuno, ili, naprotiv, postepeno i progresivno, vremenom, u delovima.
Davanjem takvog odgovora, filozofija podseća da ljudski um prodire u različite dubine u različitim situacijama. Znanje odgovara realnosti sa različitim stepenom tačnosti.
Neke vrste znanja odražavaju stvarnost u celosti. Drugi to delom delimično.
Svaki pojedinac, kao i jedna generacija, je ograničen u kogniciji. Ograničavajući faktori su istorijski uslovi, određeni nivo razvoja tehnologije i tehnologije u eksperimentima, nauci i proizvodnji u raznim fazama njihovog razvoja.
Iz ovih razloga, ljudsko znanje o bilo kom proizvoljnom segmentu istorijskog razvoja pojavljuje se u obliku relativne istine.
Relativna istina je znanje koje ne u potpunosti odgovara stvarnosti.
Takva istina je samo relativno korektan odraz predmeta koji ne zavisi od čovečanstva.
Apsolutna istina izuzetno precizno odražava stvarnost. To nije samo objektivan, već i celovit cilj.
Relativna istina u principu ne može tvrditi da odražava svet u celini.
Da li je moguće tražiti od apsolutne istine takve poznatosti, kojoj je relativna istina nesposobna?
Da bi se pravilno odgovorilo na ovo pitanje, mora se zapamtiti da mnoge odredbe materijalističke dijalektike sadrže kontradiktornost.
S jedne strane, apsolutna istina mogla se nazvati integralnim i potpunom fenomenom u svim njegovim manifestacijama i potpunom svestranošću. Na kraju krajeva, stvari su u potpunosti prepoznate, a kapacitet ljudske spoznaje je neograničen.
S druge strane, samo postojanje relativne istine komplicira mogućnost da se istina apsolutno shvati. Na kraju krajeva, odvojena istina je ispred apsoluta svaki put kada se spoznaje u određenim, konkretnim uslovima.
Međutim, u ovom slučaju se uopće može postići znanje apsolutne istine?
U isto vreme, sveobuhvatno, u potpunosti iu svim svojim mnogim aspektima - ne.
U kognitivnom procesu, koji je beskrajan - bez sumnje, da.
Razvoj novih i novih strana, veza, elemenata apsolutne istine se javlja u pristupu njemu kao naučnim dostignućima.
Relativnost istine je pokretačka snaga kognitivnih procesa u istoriji.
U poznavanju relativnih istina, ljudi znaju apsolutnu istinu. Upravo to je suština progresa.
Similar articles
Trending Now